桃花源記疑點(diǎn)-預(yù)覽頁
【正文】 切實(shí)際的推論，接下來我們來聯(lián)系一下時(shí)代背景。現(xiàn)在看東漢末的人口資料，常看到“人口銳減”這個(gè)詞，其實(shí)這些“銳減”的人口，多數(shù)不是死亡，而是跑了。塢主選精壯男組成私人武裝，在聚落周圍修筑壁壘，這就形成了塢壁或塢堡。在這種背景下，我們的主角漁夫從武陵的某個(gè)小漁村出發(fā)了。及郡下，詣太守，說如此。可還沒找出什么成果便生病死了，所以，“后遂無問津者”。最終，東晉朝廷的基礎(chǔ)日益衰敗，終于被門閥士族趕下臺(tái)。時(shí)間就一直定格在秦朝，而這個(gè)地方就類似于墳堆。文中暗藏了三條線索。桃樹+小溪+落英繽紛，這場景不就是《桃花源記》里的場景么！線索二：村里縱橫的小道連接到了每家門口，每家都拿出食物招待漁夫。意思就是死后才能找到桃花源。陶淵明又是一個(gè)飽讀儒家經(jīng)典具備浪漫主義色彩向往田園生活的文學(xué)家，對(duì)戰(zhàn)爭有自己的理解。那么這桃花林到底是什么呢？其實(shí)這里根本沒有桃花，只是一片亂葬崗，這里的葬的人太多，以至于他們殘存對(duì)塵世的期許會(huì)干擾這里的人的意識(shí)，在他們的腦海中制造幻覺。“山有小口仿佛若有光”，很多人描述死亡前夕看到的畫面，都是說不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)亮光在指引著他，由此可知，遇難的漁人正邁向死亡。這個(gè)亂葬崗埋的都是秦時(shí)逃避戰(zhàn)火從北方來此的人，然而隨著秦滅六國，他們最終的命運(yùn)是客死異鄉(xiāng)。這些秦時(shí)難民和漁人也都是如此，他們還認(rèn)為自己活在這個(gè)世界上，只不過他們已經(jīng)無法與正常的世界交流。而在酒席中招待漁人的，其實(shí)也都只是幻覺。細(xì)細(xì)想想便知，貴為太守，怎么會(huì)隨隨便便接見一個(gè)漁人，更何況是相信他。這是歷來《桃花源記》中心思想的標(biāo)準(zhǔn)答案。桃源中言行矛盾的避世秦人，究竟隱瞞著什么真相？那句“不足為外人道也”，又有著怎樣的深意？為何高踞廟堂的太守會(huì)聽信一介漁人的一面之詞？漁人細(xì)心做下的路標(biāo)，最后指向了何方？突兀出現(xiàn)的劉子驥，在這個(gè)故事里扮演了怎樣的角色？他真的死了嗎？為何一夜之間，人們對(duì)仙鄉(xiāng)桃花源一事絕口不提……晉宋易代的武陵深山里，究竟發(fā)生了什么令史家難以言說之事，以至于不得不用文學(xué)的方式，將它小心翼翼地深深隱藏在《桃花源記》的深處？換言之，六百年來都沒有人發(fā)現(xiàn)過桃花源，怎么突然就被這漁人發(fā)現(xiàn)了呢？ ，應(yīng)該是好奇心很強(qiáng)，膽子很大的人，否則怎么敢一個(gè)人獨(dú)闖山林？再大膽猜測一下，一片突然出現(xiàn)的美麗桃林和一個(gè)發(fā)著光的山口的奇異組合，就像潘多拉的魔盒（雖然估計(jì)漁人不知道這個(gè)說法），或者說是毒蘑菇吧，越漂亮越危險(xiǎn)。桃花源人告訴他“不足為外人道”，但漁人有沒有應(yīng)允呢？原文里雖然沒有明確給出答案，不過漁人接下來的行為卻表明，他并沒有保守桃花源的秘密，還“及郡下，詣太守”地大肆宣揚(yáng)，還帶著官府的人去找桃花源，鬧得連南陽的人也來了，“桃花源”的存在，可謂人盡皆知。既歸，無復(fù)時(shí)人。為什么要做路標(biāo)呢？這說明他當(dāng)時(shí)——甚至還在桃花源里的時(shí)候，就已經(jīng)計(jì)劃好出去以后要做的事了：有朝一日，他還要再回桃花源，必須再回桃花源！但是為什么要再回桃花源？文中并未說明，不過大致的可能性，卻可推出幾種，此處暫且按下不表。漁人“及郡下，詣太守，說如是”的行為，就相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)打漁的，坐著小黑車，轉(zhuǎn)乘公交車，再上地鐵，花一上午的時(shí)間到市政府大樓前叫囂著要見市長或市委書記一樣。一個(gè)連富二代都不屑一顧，天天忙著酗酒、忙著嗑藥、忙著清談、忙著發(fā)瘋、忙著聯(lián)姻的官二代，會(huì)聽一個(gè)莫名其妙的漁人講故事？算了吧，大家都很忙的……綜上所述，這個(gè)具有大膽謹(jǐn)慎的冒險(xiǎn)精神、沒有后顧之憂的社會(huì)背景、出入太守府如入無人之境并得到太守重視的漁人，絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)普通的漁人。但符氏建立的前秦是在公元351~394年之間，與作《桃花源記》的421年不遠(yuǎn)。秦朝酒政規(guī)定，百姓不可私自釀酒，違者以罪處。先把墳?zāi)剐÷贩畔虏徽f，說說阡陌本身的意思。因此，“千百”一詞合成了類似“時(shí)空”、“宇宙”的概念。②田野：田界；田間小路：阡陌交通，雞犬相聞。東晉距秦滅六國約七百年左右，這個(gè)是時(shí)間，北方和南方，這個(gè)是空間?；蛟S，戰(zhàn)爭對(duì)他來說太殘酷，所以他回避了。”（據(jù)《故訓(xùn)匯纂》）之語。“男女衣著，悉如外人”這一悖論，現(xiàn)在應(yīng)該還是存疑著。桃花源里的人曾說他們祖先是秦末來的，這是一個(gè)很重要的消息。漁人進(jìn)去沒多久就被里面的毒氣弄暈了，他大難不死。太守知道后，馬上派人去看情況，可當(dāng)他知道這是一座古墓時(shí)，他嚇呆了，但他依然派人進(jìn)去里面找寶物，可是毒氣只是其中一個(gè)，里面還有各種機(jī)關(guān)暗器，進(jìn)去的那批人基本死光。所以“遂無問津者”。想想是在辟誰的邪。如果跳出慣有思維想，陶淵明寫《桃花源記》就像蒲松齡寫《聊齋》，前者沒有妖魔，用過世人代替，一樣道理，桃花源里的“人”比外面的人更像人，民風(fēng)純樸，勤勞善良，生活安定和諧，一個(gè)理想社會(huì)
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