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桃花源記疑點(存儲版)

2025-09-04 08:35上一頁面

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【正文】 人”,發(fā)現(xiàn)自己其實已經(jīng)死了,但是大多數(shù)亡靈還是不相信自己死了,他們會認(rèn)為覺醒的亡靈實際是走丟了或是被外面的人擄走了,所以他們特別害怕與外面的世界接觸。但是,重新再讀一遍《桃花源記》。唐人劉禹錫有詩云:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。接著說,漁人做好了路標(biāo),總該回家了吧?但他依舊沒有(這也恰好佐證了前面的猜測——漁人無妻母之憂,故不急著回家),而是去了太守府。桃花源中人:關(guān)于自稱“避秦時亂”的桃花源人,有兩種說法。嚴(yán)刑峻法的秦朝苛政對百姓還是有很大威懾力的,哪個老百姓會沒事兒為了貪那幾杯酒而知法犯法呢?至于專門負(fù)責(zé)釀酒的部門,我沒有查到,不過考慮到釀酒需要糧食,且秦朝酒稅很重,是國家財政收入之一,所以按官職職責(zé)分配的話,應(yīng)該是隸屬于負(fù)責(zé)掌管租稅錢谷和財政收支的“治粟內(nèi)史”吧?治粟內(nèi)史是后人口中的“九卿”之一,不過既然是隸屬部門,所以地位未必會那么高?!摆淠啊币辉~指在廣袤田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田埂,其中,“阡”是指南北走向的田??;“陌”是指東西走向的土埂。兩撥枉死之人,在相隔幾百年數(shù)千里后,相遇了,這是一種命運。但還缺一些決定性的內(nèi)證,認(rèn)為桃樹能夠在《桃花源記》中與其鬼神信仰發(fā)生聯(lián)系。后文說他們不知道外面有漢,魏晉,這表面上是說明他們不知道外面的世界,可你們就沒想過:他們之中為什么沒人到外面看一看呢?答案就是,他們離開不了這里。無奈之下,太守只好封了墓門。再說陶淵明,是受儒家道家影響的,道家思想使他后期歸隱田園閑適悠然,但不可能只接受這方面的影響,據(jù)說老子李耳前后一百年都有人見其真身,孔子受教老子的時候,老子都已經(jīng)不知道多大歲數(shù)了。數(shù)百步的桃花林,外人不知道這個地方,桃花源里面的“人”也不出來,沒人料理桃花林卻開的繁茂,桃花桃木好像都有辟邪驅(qū)鬼的用處,開在桃花源外,像一道屏障隔開兩個世界。逃離后,他由于一直在半昏半醒中,所以他不知道哪個是真哪個是假,向往美好的本性讓他把他美好的夢當(dāng)成了真相。大家都知道,漁人報告太守后太守的人卻沒找到桃花源,而劉子驥也無緣無故病死了,這是為什么?聽吾一一道來。鄭玄注《三禮》有“桃,鬼所畏也”、“桃,鬼所惡也。那么,“時空”“宇宙”便是陶淵明想說的?!鞍佟笔菚r間概念,指把從日出到下一個日出之間的時間段劃分為一百刻(請參閱“百刻制”)。關(guān)于“酒”,雖然看似有些牽強,但也可以稍作一說。啊……多么美好的現(xiàn)代童話!可你以為那個太守腦殘嗎?那你就錯了——那是門閥等級森嚴(yán)的東晉,官二代的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于富二代。他出來以后,悠哉悠哉地劃著小船,也不急著回家,而是頗有心計地在路上一路做路標(biāo)。除此之外,漁人應(yīng)該還很狡猾。因為本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過,描繪了桃花源人生活美滿的情景,虛構(gòu)了人人勞作,沒有剝削,沒有壓迫,社會安定,民風(fēng)淳樸的理想社會,表達(dá)了作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、生活黑暗的不滿。但是亡靈不想面對這個事實,他們的借口是“避難”,“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉”,他們主動與外界隔絕了。說幻想之前,先說說規(guī)定情境的設(shè)置。桃花林那可是歸隱首選。(想來吃的還是秦朝時的祭品……)線索三:南陽劉子驥聽到這個故事,也去尋找,但沒找到,病死了才把心愿了結(jié)。因為村民記起了一切,便連同死后世界一起消失。為什么桃花源中的人要除掉他?因為漁夫和劉子驥的背后就是官府,官府到來就意味著苛政!可見,《桃花源記》并不是“塑造一個理想的世外桃源”,而是在影射一個社會現(xiàn)實:晉末,大量人口苦于賦稅徭役,成團(tuán)躲起來,在地下社會里生活。過了幾天,沒什么動靜,大家怕漁夫的家屬把他失蹤的事告官,于是才把他放還了,但臨走時還是向他申明:“不足為外人道也!”這個漁夫一脫離險境,馬上原形畢露:“便扶向路,處處志之。其中發(fā)展得比較大的聚落,以鄉(xiāng)黨為核心,選出首領(lǐng),稱為塢主。但陶公這樣寫秦時怨鬼,用意何在呢?秦時怨鬼想干什么?想報復(fù)人間。所以,桃源美景是假象。太守派人去跟著漁人尋找,或許是好奇,或許是和漁人一樣的心思,但重點,是他派遣的人跟著漁人沿著標(biāo)記找,都“遂迷,不復(fù)得路。按村人自己的說法,自己的祖先是為了躲避秦朝禍亂才來了這個地方,那么之前的“屋舍儼然,男女衣著”都應(yīng)該是秦朝留下的傳統(tǒng),說的話也是秦朝的話。 桃花源記的詭異之處為什么覺得詭異?因為桃花源實在太神秘,做了標(biāo)記都找不到,劉子驥要找最后還死了,那么這一切是怎么回事呢?首先把目光投向漁人,漁人的出場是“緣溪行”,然后“忽逢桃花林,甚異之”。 接著再看看村人和漁人的交往。不出村人所料,漁人果然一出桃花源就處心積慮地“處處志之”
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