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正文內(nèi)容

九年級語文上冊 第五單元 第20課《創(chuàng)造宣言》課件 新人教版-預(yù)覽頁

2025-07-15 05:26 上一頁面

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【正文】 部分( 5~ 12): 列舉事例,批駁人們不愿創(chuàng)造的錯誤認(rèn)識,闡述“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號召。 宣言 1 第一段 作者怎樣把宗教家、美術(shù)家與教育者進(jìn)行對比來引出所要議論的話題?用怎樣的論證來肯定創(chuàng)造的重要性? 教育家: “ 所要創(chuàng)造的是真善美的活人 ” 宗教家造神 藝術(shù)家造石像 間接否定無自信的崇拜 肯定創(chuàng)造的重要性 正反論證 對比 正面 反面 2— 4段 作者批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點(diǎn)? 環(huán)境太平凡; 生活太單調(diào); 年紀(jì)太??; 太無能; 山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。 小結(jié) 我們要在平凡上創(chuàng)造不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)。 用一句話概括第三部分的內(nèi)容。 語言極具感染力,號召人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神。 明確:突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。 明確:強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。 明確:強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。 排比 ( 8)當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。 全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才,給人以警示。 創(chuàng)造宣言 鼓勵教育者學(xué)會創(chuàng)造 —— 每個人都擁有創(chuàng)造能力 —— 不懂創(chuàng)造的可怕 創(chuàng)造的觀點(diǎn) 在本文中,陶行之用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動力。引例豐富,例證生動,使文章極具教育性。最后引用羅丹的話,發(fā)出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。 明亡 , 一度為僧 , 又當(dāng)?shù)朗?, 在南昌建青云譜道院 。他的畫技法 , 對后來的寫意畫影響很大 。 擅長神像雕塑 。 (雅典娜頭像) 米開朗基 (米開朗琪羅 ) 米 開 朗 基 ( Michelangelo Buonarroti,1475— 1564)意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家 、 畫家 、 建筑師和詩人 。 《正氣歌》 1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。下則為河岳,上則為日星。鮑狄埃( 1816年 1887年)在 1871年所作(當(dāng)時用馬賽曲的曲調(diào)演唱),彼爾 (歐仁 蘇伊士運(yùn)河從1859年開鑿到1869年峻工。 1769年三度游歷意大利各地 , 演出其所作歌劇 。其作品以清麗流暢 、 結(jié)構(gòu)工致為特點(diǎn) 。阿爾瓦 他發(fā)明的 留聲機(jī) 、 電影攝影機(jī) 、電燈 對世界有極大影響 。初為行者,隨眾勞役,踏碓舂米。此后演化佛法三十余年,弘法度眾無數(shù)。至摩揭陀國,入那爛陀寺,從戒賢為師,學(xué)《瑜伽論》等。佛教由是漸盛,玄奘法師為中、印文化,特別是佛教文化的溝通,做出了卓越的貢獻(xiàn)。 《安魂曲》 安魂曲 作于 1791年,是莫扎特最后的作品。 歌德 ? (Johann Wolfgang von Goethe。 早期重要作品有劇本《 葛茲 羅丹 ( Augusta Rodin,1840- 1917) 法國雕塑家,深受米開朗琪羅作品的啟發(fā),從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。 羅 丹
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