九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課《創(chuàng)造宣言》課件 新人教版-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 部分（ 5～ 12）： 列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。 宣言 1 第一段 作者怎樣把宗教家、美術(shù)家與教育者進(jìn)行對(duì)比來(lái)引出所要議論的話題？用怎樣的論證來(lái)肯定創(chuàng)造的重要性？ 教育家： “ 所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人 ” 宗教家造神 藝術(shù)家造石像 間接否定無(wú)自信的崇拜 肯定創(chuàng)造的重要性 正反論證 對(duì)比 正面 反面 2— 4段 作者批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ 環(huán)境太平凡； 生活太單調(diào)； 年紀(jì)太??； 太無(wú)能； 山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。 小結(jié) 我們要在平凡上創(chuàng)造不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。 用一句話概括第三部分的內(nèi)容。 語(yǔ)言極具感染力，號(hào)召人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神。 明確：突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。 明確：強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難也可取得巨大成就。 明確：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的基本能力。 排比 （ 8）當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。 全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才，給人以警示。 創(chuàng)造宣言 鼓勵(lì)教育者學(xué)會(huì)創(chuàng)造 —— 每個(gè)人都擁有創(chuàng)造能力 —— 不懂創(chuàng)造的可怕 創(chuàng)造的觀點(diǎn) 在本文中，陶行之用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。引例豐富，例證生動(dòng)，使文章極具教育性。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。 明亡 ， 一度為僧 ， 又當(dāng)?shù)朗?， 在南昌建青云譜道院 。他的畫(huà)技法 ， 對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意畫(huà)影響很大 。 擅長(zhǎng)神像雕塑 。 （雅典娜頭像） 米開(kāi)朗基 (米開(kāi)朗琪羅 ) 米 開(kāi) 朗 基 ( Michelangelo Buonarroti,1475— 1564)意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家 、 畫(huà)家 、 建筑師和詩(shī)人 。 《正氣歌》 1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達(dá)大都，安置在館驛。下則為河岳，上則為日星。鮑狄埃（ 1816年 1887年）在 1871年所作（當(dāng)時(shí)用馬賽曲的曲調(diào)演唱），彼爾 （歐仁 蘇伊士運(yùn)河從１８５９年開(kāi)鑿到１８６９年峻工。 1769年三度游歷意大利各地 ， 演出其所作歌劇 。其作品以清麗流暢 、 結(jié)構(gòu)工致為特點(diǎn) 。阿爾瓦 他發(fā)明的 留聲機(jī) 、 電影攝影機(jī) 、電燈 對(duì)世界有極大影響 。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米。此后演化佛法三十余年，弘法度眾無(wú)數(shù)。至摩揭陀國(guó)，入那爛陀寺，從戒賢為師，學(xué)《瑜伽論》等。佛教由是漸盛，玄奘法師為中、印文化，特別是佛教文化的溝通，做出了卓越的貢獻(xiàn)。 《安魂曲》 安魂曲 作于 1791年，是莫扎特最后的作品。 歌德 ? (Johann Wolfgang von Goethe。 早期重要作品有劇本《 葛茲 羅丹 （ Augusta Rodin,1840－ 1917） 法國(guó)雕塑家，深受米開(kāi)朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。 羅 丹
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