【正文】 一級(jí)。但他們?cè)谥袊?guó)辦了第一批近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，輸入、培養(yǎng)了第一批近代幼稚教育師資，在創(chuàng)設(shè)中國(guó)近代學(xué)前教育制度上起到了某些中介作用。 ⑵1914年，無我的《德國(guó)柏林裴斯泰洛齊福祿倍爾館》，反對(duì)幼稚園學(xué)?；?，重游戲的思想。 對(duì)傳統(tǒng)兒童觀的批判⑴兒童被視為家庭和家族的附屬品⑵禮教的束縛下，對(duì)兒童天性的壓抑兒童公育思潮的意義必要性：①第一，從教育的特殊只能看，兒童需要公育 ②為實(shí)現(xiàn)教育普及于全人生，要實(shí)行兒童公育 ③從家庭教育的弊端看兒童公育的必要性重要意義：①對(duì)家庭教育的懷疑上 ②提高婦女社會(huì)地位的意義 ③兒童公育的必要性和設(shè)施的提出，包含了很多兒童教育的理論問題和實(shí)踐問題，促進(jìn)人們思考和探索學(xué)前教育向更加科學(xué)化方向發(fā)展幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)的頒行意義 1932年10月，由教育部正式公布，稱為《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，是我國(guó)第一個(gè)由國(guó)家頒布的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。該園也是東南大學(xué)教育科的幼兒教育實(shí)驗(yàn)園地，從此也開創(chuàng)了大學(xué)進(jìn)行幼兒教育的實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)。 特色：⑴該園結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，確定保教內(nèi)容，選取教學(xué)材料，草訂幼兒生活綱要，分全年的、一月的、每周的、當(dāng)天的四種 ⑵在尋找生活的材料方面，以就地取材為原則，不花錢或花很少的錢 ，照樣可以安排好孩子的生活和教學(xué)(生活教育理論) ⑶在教學(xué)方法上，繼續(xù)試驗(yàn)“設(shè)計(jì)組織”的方法，尤其注意：①戶外生活多，室內(nèi)生活少 ②注意衛(wèi)生 ③注意讀法 ④看護(hù)極小的兒童 ⑷用藝友制的辦法訓(xùn)練藝友成為幼稚園教師。 特點(diǎn)：①重視學(xué)生教室外的活動(dòng) ②學(xué)校重視實(shí)行教學(xué)做的方法 ③學(xué)制三年，但可分年結(jié)業(yè)。 ⑵課程設(shè)置：三年制幼師課程標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容分為精神訓(xùn)練、基本訓(xùn)練和專業(yè)訓(xùn)練三項(xiàng) ⑶教材和教學(xué)方法：與小學(xué)實(shí)際、幼稚園實(shí)際相聯(lián)系⑷訓(xùn)導(dǎo)工作：基本目的是培養(yǎng)學(xué)生“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”⑸校風(fēng)自由，實(shí)行“純愛”教育第六章 老解放區(qū)的學(xué)前教育老區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義⑴堅(jiān)持為革命戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方向 這種強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)是我們當(dāng)前的一些幼教機(jī)構(gòu)所缺少的。學(xué)前教育的發(fā)展始終離不開廣大群眾的關(guān)心與支持。第七章 著名教育家的學(xué)前教育思想蔡元培“五育”并舉的教育方針論 蔡元培提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育“五育”并舉的教育方針。道德教育的內(nèi)容，與中國(guó)儒家的“義”“恕”“仁”相對(duì)應(yīng)?！蓖ㄟ^美育才能有效地進(jìn)行世界觀的教育。⑴以培植士大夫?yàn)槟繕?biāo)的幼稚教育。⑶以發(fā)展兒童個(gè)性為目標(biāo)的幼稚教育。論幼稚園的行為課程 1966年張雪門出版了《增訂幼稚園行為課程》一書，初步形成了他的“行為課程”的理論和實(shí)踐體系。首先，他認(rèn)為這種課程“完全根據(jù)于生活，它從生活而來，從生活而開展，也從生活而結(jié)束，不像一般的完全限于教材的活動(dòng)”。是有目的有計(jì)劃的活動(dòng)。教學(xué)法：起于活動(dòng)而終于活動(dòng)的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)；根據(jù)設(shè)計(jì)精選有助兒童發(fā)展的自然而良好的行為，并進(jìn)行指導(dǎo)；在進(jìn)行中必須把握住遠(yuǎn)大而客觀的標(biāo)準(zhǔn)，并注意勞動(dòng)中亦須勞心的原則。張雪門提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校的實(shí)習(xí)的不同⑴在空間上，他把幼師生的實(shí)習(xí)場(chǎng)所從幼稚園擴(kuò)大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴(kuò)大到校外，從城市擴(kuò)大到農(nóng)村。⑵生活教育的主要內(nèi)容主要內(nèi)容是：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。②社會(huì)即學(xué)校。⑶生活教育理論的實(shí)質(zhì)①?gòu)恼軐W(xué)基礎(chǔ)上看，生活教育理論是建立在唯物主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上的。生活教育理論的實(shí)質(zhì)是：民族的、科學(xué)的、大眾的。 ⑴認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力。凡用朋友之道教人學(xué)做教師，便是藝友制師范教育。第二，是不可能迅速建立大批師范學(xué)校的情況下，亦能培養(yǎng)有質(zhì)量的師資。條件是要有強(qiáng)健的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造能力、合作的態(tài)度、服務(wù)的精神。中國(guó)做父母的必讀之書，中國(guó)出版教育專著中最有價(jià)值之著作”陳鶴琴的家庭教育思想，主要有以下內(nèi)容： ⑴要把家庭教育作為關(guān)系到國(guó)家前途、命運(yùn)的大事 ⑵要把科學(xué)地了解兒童作為實(shí)施家庭教育的依據(jù)。幼兒個(gè)性形成的最初基礎(chǔ)，也是在家庭中奠定的。他指出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于社會(huì)性，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于養(yǎng)成適合于某種社會(huì)生活的人民。 課程應(yīng)包括的內(nèi)容共有7類：①關(guān)于衣食住行 ②日常禮儀 ③紀(jì)念日和節(jié)日 ④身體各部的認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)易衛(wèi)生規(guī)律的實(shí)踐 ⑤集會(huì)的演習(xí) 實(shí)施過程特別注意的幾點(diǎn)：①培養(yǎng)兒童具有互助與合作的精神 ②培養(yǎng)兒童具有愛和憐的情感 ③培養(yǎng)兒童具有顧到別人的思想第八章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造時(shí)期的學(xué)前教育新中國(guó)教育的性質(zhì)和任務(wù) 中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育，以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo) ⑴培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習(xí)慣⑵培養(yǎng)幼兒正確運(yùn)用感官和語(yǔ)言⑶培養(yǎng)幼兒愛國(guó)思想⑷培養(yǎng)幼兒美的觀念和興趣幼兒園的教養(yǎng)原則⑴使幼兒全面發(fā)展⑵使教養(yǎng)內(nèi)容和幼兒生活實(shí)際相結(jié)合⑶使幼兒有獨(dú)立活動(dòng)完成簡(jiǎn)單任務(wù)的機(jī)會(huì)⑷使幼兒習(xí)慣于集體生活⑸使必修作業(yè)、選修作業(yè)以及戶外活動(dòng)配合進(jìn)行⑹使幼兒家庭教育和幼兒園教育密切配合第十一章 社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的學(xué)前教育各種渠道舉辦的幼兒園⑴教育部辦的幼兒園 ⑵其他部門辦的幼兒園 ⑶民辦(集體)幼兒園各種收托形式的幼兒園（班） ⑴全(整)日制幼兒園 ⑵寄宿制幼兒園 ⑶幼兒學(xué)前班 ⑷混合班不同規(guī)格的幼兒園 ⑴示范性幼兒園 ⑵鄉(xiāng)(鎮(zhèn))中心幼兒園 ⑶一般幼兒園