【正文】 搭配進行，在教學組織形式上，主張分班教學。其思想中已包含了認識來源于實踐，實踐是檢驗認識的標準等內(nèi)容，是認識論上的偉大進步。因此，他要求學生要勤奮自勉，也要求教師要以身作則，言傳身教，本著實事求是的態(tài)度，否則，不可為師。1901年并入京師大學堂。民國時改建成為上海交通大學。建學目的是要作為全國學堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學堂的職責。“庚款興學”反映了列強對中國加強了精神和文化方面的影響滲透。簡答：洋務派辦的新式學校有什么主要特點？（1）這類學校都是個案辦學，還構不成自身體系，只能算作是封建傳統(tǒng)教育的補充；（2）都是專業(yè)技術學校，專業(yè)范圍集中在外語和軍事兩個方面，體現(xiàn)的是狹窄的實用性；（3）從教學到管理，大權多被外國人把持；（4）仍保留著封建教育的主要陣地，有中國教習負責傳統(tǒng)儒家經(jīng)學的教學和考核，保持舊官學的管理傳統(tǒng)。梁啟超關于培養(yǎng)“特色之國民”的觀點是什么？答：梁啟超認為開民智是自強的必經(jīng)之路，也是國家由專制走向民主的必備條件。答：（1）1898年，張之洞發(fā)表了《勸學篇》，它分內(nèi)、外兩篇，內(nèi)篇主要談“中學為體”，宗旨是“正人心”；外篇主要談“西學為用”，宗旨是“開風氣”。張之洞所主張的中學為體，西學為用，其本質(zhì)就是如此。勤工儉學運動1915年，蔡元培等人創(chuàng)立了“勤工儉學會”，用勤工儉學的方法吸引有志青年到法國留學，目的是學習西方先進文明和科學技術，以此來富國強兵。孫中山親任軍?？偫?，蔣介石任校長。講習所采取短訓班的形式，從1924年到1926年共在廣州舉辦了6屆，后又在武漢舉辦了第七屆，毛澤東同志主持了第6屆、第7屆。他們提倡民主與科學，反對舊道德，提倡新道德，要求鏟除封建禮教，用白話文取代文言文，實現(xiàn)男女教育平等，并成立了各種教育團體。（3）主張文理溝通和滲透，在高等教育課程設置上具有重要價值。1922年9月，教育部順應形勢，召開全國學制會議，公布了《學校系統(tǒng)改革案》，即“壬戌學制”。（3）新學制在以下方面體現(xiàn)了進步性：①縮短了小學年限，有利于初等教育的普及；②延長了中學年限，有利于提高中等教育水平，中學分兩段提高了辦學的靈活性，也有利于中學普及；③取消大學預科，有利于大學集中力量進行專業(yè)教育和科學研究；④在中學實行選科制和學分制，兼顧學生升學和就業(yè)。大學院設大學委員會，下級若干委員會和直屬國立學術機構。小先生制是陶行知在生活教育實踐中倡導并推廣實施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。山海工學團山海工學團是陶行知在其生活教育實踐中籌辦的一所集學校、工場、社會于一體的鄉(xiāng)村教育機構。山海工學團的教學活動完全體現(xiàn)了陶行知的鄉(xiāng)村教育和生活教育思想。黃炎培的這一思想構成了中華職業(yè)教育社的一個思想基礎，并在它的指導下促進了職業(yè)教育實踐的發(fā)展。（2）影響最大的當屬黃炎培的中華職業(yè)教育社在江蘇、浙江等地開展的農(nóng)村改進實驗，陶行知開展的生活教育實驗，以及晏陽初中華平民教育促進會在河北定縣等地開展的平民教育實驗，梁漱溟等人在山東鄒平進行的鄉(xiāng)村建設實驗活動等。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質(zhì)，“社會即學校”是其課堂，“教學做合一”是其實施的方法。兩面小學兩面學校是抗日游擊區(qū)創(chuàng)辦的一種辦學形式，即處在敵人監(jiān)視下的時候，表面上按敵偽規(guī)定的教學內(nèi)容來應付敵人，只要敵人不在，就教抗日的教學內(nèi)容，所以稱為兩面學校。其教學的三條原則是：小學教育與政治斗爭的聯(lián)系；小學教育與生產(chǎn)實踐的聯(lián)系；小學教育與兒童創(chuàng)造力的聯(lián)系。三類教育還有明確的主次之分，即整個教育中成人教育重于兒童教育，成人教育中干部教育重于一般群眾教育，干部教育中對在職干部的培訓又重于對后繼干部的培養(yǎng)。是春秋用士、養(yǎng)士發(fā)展而來，是有教師有學生、有教有學的教育機構，屬官學和私學合營性質(zhì)。有教無類是孔子的辦學方針，它規(guī)定了孔子辦私學的教育對象，其基本含義是，不分華夷，無別貴賤，擴大受教育的對象，使那些愿意學習而在學力、經(jīng)濟條件和時間上又不允許的人，都有可受教育的權利和機會。為平民從政開辟了道路，促進了私學的勃興，有利于封建官僚制的形成。性惡論中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導這種理論。太學太學的本義就是儒家經(jīng)典中所說的大學，我國古代官立高等學府，中央官學的核心。太學的建立，使地主階級有了培養(yǎng)統(tǒng)治人才的正式大學，標志著中國古代封建官立大學制度的建立。九品中正制也叫“九品官人法”，是魏晉南北朝時期施行的一種嚴格按照門第取士的選士制度，是中國古代選士制度發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。董仲舒把“三綱五?！奔捌湎鄳闹倚⒌确饨ǖ赖抡f成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建階級統(tǒng)治者的忠臣順民，為封建社會的政權、族權、神權、夫權統(tǒng)治提供了依據(jù)。1科舉制科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試，是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。1《師說》是唐代教育家韓愈有關教師理論的代表作，是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作，中心論點是“尊師重道”。后三學屬?？茖W校，統(tǒng)歸國子監(jiān)統(tǒng)領。1朱子讀書法是由元代程端禮整理歸納的北宋教育家朱熹有關讀書的經(jīng)驗及方法。中國近代第一所官辦新式學堂，開中國近代教育之先河，1901年并入京師大學堂。表現(xiàn)了康有為大同的社會理想與欲實施的政治綱領，是中國近代史上最早探討人類社會遠景問題的一部名著。癸卯學制分為縱橫兩方面。橫的方面另有師范教育及實業(yè)教育兩個系統(tǒng)。承上啟下，是對傳統(tǒng)的封建教育進行根本性改革的學制，資產(chǎn)階級性質(zhì)，在中國教育近代化過程中，起到了除舊布新、繼往開來的歷史作用。是中國教育現(xiàn)代化發(fā)展到一個重要階段的標志。第三篇：教育史名詞解釋1．教學相長語出《禮記?學記》：“學然后知不足，教然后知困。2．三舍法宋代太學考核生徒成績的一種辦法。上舍生學習兩年，舉行上舍考試，評定成績分為上中下三等，上等取旨授官，中等免禮部試，下等可免解。戊戌政變失敗后，經(jīng)正女學也被勒令停辦。②官師不分，學校設在官府之中，官吏既是教育官員，也是學校教師。3．科舉制科舉是以考試為主要方式的一種選拔官吏的制度。視“教學做”為一體，“做”是核心，主張做中教，在做中學。因此，他主張讀書、講說必須與“習行”結合，而且要在“習行”上下更多的功夫，花更大的精力。建學目的是要作為全國學堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學堂的職責。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質(zhì)，“社會即學?！笔瞧湔n堂，“教學做合一”是其實施的方法。1901年并入京師大學堂 4．壬子癸丑學制中國辛亥革命后1912～1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。高小畢業(yè)后得入中學校、師范學校或甲種實業(yè)學校。除高師外，允許開辦私立學校。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學，培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學，培養(yǎng)專業(yè)人才。5．監(jiān)生歷事明代國子監(jiān)監(jiān)生的實習制度。書院之名始見于唐代，但發(fā)展于宋代。、獨尊儒術，實現(xiàn)思想的統(tǒng)一；，行教化而美習俗；。“科”是主考用以評定學生成績的等級標記。最后，朝廷選擇前三個品級者授以官職，所以又稱九品官人法。東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結黨營私和弄虛作假之風盛行，察舉制漸趨敗壞。書中記載的許多情況。2．稷下學宮稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。此外，在學生管理上，稷下學宮制定了歷史上第一個學生守則《弟子職》，體現(xiàn)了教學的目的性、計劃性和組織性。5．豫時孫摩這是《學記》總結出的四條重要教學原則。所謂“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個步驟。六藝是西周官學的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學的課程。孟子著眼于處理好五種最基本的人際關系，其目的在于維護上下尊卑的社會秩序和道德觀念。所謂“三綱領”即明明德、親民、止于至善，體現(xiàn)了儒家修已治人的理想目標?！霸ァ笔穷A防性原則，要求事先估計到可能會產(chǎn)生的不良傾向，采取預防措施；“時”是指及時施教原則，掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教：“孫”是指循序漸進原則，教學要遵循一定的順序進行；“摩”是指學習觀摩原則，學習中要相互觀摩，取長補短?？傊?，孔子的教育思想產(chǎn)生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。（3）荀子也對教師提出了很嚴格的要求，認為當教師應具備四個條件：一要有尊嚴，使人敬服；二要有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗；三要具備傳授知識的能力；四要能體會“禮法”的精微道理，且能加以闡發(fā)。他說：“性相近也，習相遠也”。在孔子看來，既然人性相近，則人人皆有向善的可能性，因此對所有的人都應該一視同仁，施以教育。事實上，在孔子時代，遠不可能達到“普及教育”的程度。前者是德，后者是才，即治國安民之才。在孔子的教育內(nèi)容體系中，包含兩大部分，即道德教育和知識教育，而以前者為重心。在長期的教育實踐中，孔子總結了一些道德教育的原則和方法，主要有：（1）立志有恒；（2）自省自克；（3）改過遷善。三綱五常：是西漢董仲舒提倡的道德教育的基本內(nèi)容，所謂“三綱”即“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，所謂“五?！奔础叭?、義、禮、智、信”。董仲舒是最早采用這種方法的大師，比英國的導生制要早近兩千年。此外，唐還設有崇文館、弘文館和醫(yī)學，屬于旁系。最后，朝廷選擇前三個品級者授以官職，所以又稱九品官人法。主要觀點有：（1）、家庭教育要及早進行；（2）、要愛與教相結合；（3）、要注重良好行為習慣的培養(yǎng)；（4）、要重視“應世經(jīng)務”的實學教育；（5）要培養(yǎng)虛心、勤勉的學習態(tài)度?！蔼氉鹑逍g”由于適合中國封建社會的國情，在它的指導下，封建教育在漢唐時期從建立逐步走向完備，但它同時也限制了中國古代教育、政治文化的多元發(fā)展和多種形式、規(guī)格人才的培養(yǎng)。第三章名詞解釋：學田：是我國封建社會書院或地方官學擁有的資以維持辦學的田產(chǎn)，是其辦學經(jīng)費的重要來源。學生可以主修一科，兼學一個或幾個副科。學員依學業(yè)程度，定期考試，依次升舍。簡答：王安石關于造就人才的綱領有哪些內(nèi)容？答：即“教、養(yǎng)、取、任”。書院在教學和管理方面有哪些重要特點：答：宋代書院在教學和管理上的主要特點：第一、書院的教育經(jīng)費來源多樣化。第四、宋代書院通過制定學規(guī)章程來規(guī)范教學宗旨、方法及培養(yǎng)目標。歷練3個月，進行考核，勤謹者送吏部備案待選，仍令歷事，遇到官缺，依次取用；平常的再令歷練：下等的送還國子監(jiān)讀書。清代于兒童“樂嬉游而憚拘檢”的特點，注意順應兒童的性情，激發(fā)兒童的興趣。（2）顏元在教學方法上注重“習行”，即親自去觀察，親身去實踐，以獲得真知。教的知識，雖不能完全付諸行，但是教師必須要求學生努力實行，學以致用，才能達到教學的目的；（4）王夫之認為教學過程是教師教與學生學的雙邊活動過程，教師與學生在教學過程中具有不同作用，教師只起指引的作用，進德修業(yè)的工夫，則靠學生“自悟”。1867年以后陸續(xù)增設近代學科，包括算學、天文、地理、礦學等，才成為名副其實的近代學校。南洋公學是中國最早包含大、中、小學和師范教育的教育機構。大學堂中西兼學，課程分普通學和專門學兩類。退還庚款的總倡導者是美國，1908年，美國政府決定將應得的賠款的一半，作為派遣留學生赴美國的費用，并在北京創(chuàng)辦了一所留美學校，即清華學堂（清華大學的前身）。學部與政府其他各部并列，長官稱尚書，下設五司：總務司、專門司、普通司、實業(yè)司、會計司。（4）改革科舉，改試策論，并增設近代科學類。論述：“中學為體，西學為用”的含義和實質(zhì)是什么？試對它在教育領域的作用加以分析。中學是本體，是基礎，西學只能在不觸犯中學所代表的封建專制及倫理綱常的前提下適當引進并發(fā)揮作用。這一宗旨體現(xiàn)了蔡元培關于四育并重、全面發(fā)展的教育觀點，反映了資產(chǎn)階級的政治原則和道德觀念，較之清末教育宗旨具有本質(zhì)的進步。黃埔軍校是國共合作時期培養(yǎng)軍事干部的學校，其正式名稱是“中國國民黨陸軍軍官學?！保瑒?chuàng)立于1924年5月，1926年更名為中國國民黨中央軍事政治學校，因校址設于廣州黃埔島上，習慣上稱之為“黃埔軍?！?。農(nóng)民運動講習所是第一次國共合作時期培養(yǎng)農(nóng)民干部的學校。激進的民主主義者以《新青年》為主要陣地，同封建復古思潮展開了論爭。（2）主持改革北京大學，使北大完成了從封建大學堂向資產(chǎn)階級大學的轉化，并成為新文化運動的主要陣地。答：（1）背景主要是：一是由于經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展，要求教育為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務，而臨時政府的學制已不能適應當時經(jīng)濟發(fā)展的需要；二是受新文化運動的影響，在批判傳統(tǒng)封建教育的同時，要求實現(xiàn)教育上的民主和平等，要求發(fā)展個性、尊重人格，而美國的學制改革及當時正在中國發(fā)生重大影響的實用主義教育思潮，在一定程度上適應了這一社會需求。③四項附則，即：為使青年個性易于發(fā)展，得采選科制；為適應特殊之智能，對于天才者之教育應特別注重，其修業(yè)年限得變通之；對于精神上或身體上有缺陷者，應施以特殊教育；對于年長失學者，應施相當之補習教育。第七章名詞解釋：大學院和大學區(qū)制1927年6月，國民黨政府決定在全國試行大學院制，以大學院為全國的學術和教育管理機構，并任命蔡元培為大學院長。大學院制實施一年后便不得不廢止，大學區(qū)制則只在江蘇、浙江省一度試行，以后也不了了之?！靶∠壬啤睂夥艆^(qū)的普及教育活動也起到了積極的作用。此外，工學團還修路、筑堤、辦紅廟信用兼營合作社。所謂大職業(yè)教育主義，就是強調(diào)職業(yè)教育應參加到改革社會的政治活動中去，不能只限于教育自身的范圍，辦職業(yè)教育也不能只從資本家愿望考慮，而應顧及到勞動人民的利益、需要和可能。①進入20世紀20年代以后，教育界逐步認識到，中國是一個農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的國家，中國的命運取決于農(nóng)村社會的發(fā)展，只有通過農(nóng)村教育改革才能最終帶動整個社會的進步；②鄉(xiāng)村教育運動的產(chǎn)生和發(fā)展也受到了西方教育思想及其教育科學試驗方法的影響；③鄉(xiāng)村教育運動的出現(xiàn)是中國近現(xiàn)代教育改革的繼續(xù)和深化；④鄉(xiāng)村教育運動的出現(xiàn)也是中國農(nóng)村社會矛盾極端尖銳化的反映。生活教育的內(nèi)容主要包括三個方面，即：生活即教育，社會即學校，教學做