【正文】 重力行實踐，即“教必著行”。因此，他要求學(xué)生要勤奮自勉，也要求教師要以身作則，言傳身教，本著實事求是的態(tài)度，否則，不可為師。它最初是一所外國語專門學(xué)校，目的是培養(yǎng)清政府所需要的外事專業(yè)人才。1901年并入京師大學(xué)堂。設(shè)有師范院、外院、中院和上院，分別為師范教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和高等教育。民國時改建成為上海交通大學(xué)。大學(xué)堂除大學(xué)外，兼設(shè)中學(xué)堂、小學(xué)堂，分別班次，循級而升，同時附設(shè)師范齋（實建于1902年，為北京師范大學(xué)前身）。建學(xué)目的是要作為全國學(xué)堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)。庚款興學(xué)1900年八國聯(lián)軍侵華后向清政府索取了巨款的戰(zhàn)爭賠款，是為“庚子賠款”，后列強退還部分賠款，用于在中國興辦教育事業(yè)，史稱“庚款興學(xué)”。“庚款興學(xué)”反映了列強對中國加強了精神和文化方面的影響滲透。它是在清末新式教育獲得一定的發(fā)展，第一部近代學(xué)制頒布實施的背景下設(shè)立的。簡答：洋務(wù)派辦的新式學(xué)校有什么主要特點？（1）這類學(xué)校都是個案辦學(xué)，還構(gòu)不成自身體系，只能算作是封建傳統(tǒng)教育的補充；（2）都是專業(yè)技術(shù)學(xué)校，專業(yè)范圍集中在外語和軍事兩個方面，體現(xiàn)的是狹窄的實用性；（3）從教學(xué)到管理，大權(quán)多被外國人把持；（4）仍保留著封建教育的主要陣地，有中國教習(xí)負責(zé)傳統(tǒng)儒家經(jīng)學(xué)的教學(xué)和考核，保持舊官學(xué)的管理傳統(tǒng)?！鞍偃站S新”期間在教育改革上有哪些主要舉措？答：（1）下令各地建立新式大、中、小學(xué)堂，學(xué)堂中增加了近代學(xué)科內(nèi)容；（2）創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂，作為全國學(xué)堂的表率，這是變法失敗之后得以保留的唯一變法成果；（3）下令各地設(shè)立農(nóng)務(wù)學(xué)堂、蠶桑學(xué)堂、茶務(wù)學(xué)堂，決定興辦礦務(wù)、鐵路、醫(yī)學(xué)等專業(yè)學(xué)堂。梁啟超關(guān)于培養(yǎng)“特色之國民”的觀點是什么？答：梁啟超認為開民智是自強的必經(jīng)之路，也是國家由專制走向民主的必備條件。梁啟超的這一思想顯然具有反封建色彩。答：（1）1898年，張之洞發(fā)表了《勸學(xué)篇》，它分內(nèi)、外兩篇，內(nèi)篇主要談“中學(xué)為體”，宗旨是“正人心”；外篇主要談“西學(xué)為用”，宗旨是“開風(fēng)氣”。（2）張之洞將西學(xué)作為一個整體予以認可，從而為西方近代科學(xué)技術(shù)和制度措施的系統(tǒng)引進開辟了道路，但中學(xué)與西學(xué)的地位仍是不平等的。張之洞所主張的中學(xué)為體，西學(xué)為用，其本質(zhì)就是如此。第六章名詞解釋：民國元年教育方針1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部頒布實行新的教育宗旨，即“注得道德教育，以實利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。勤工儉學(xué)運動1915年，蔡元培等人創(chuàng)立了“勤工儉學(xué)會”，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進文明和科學(xué)技術(shù)，以此來富國強兵。勤工儉學(xué)運動造就了一批早期無產(chǎn)階級革命家和具有共產(chǎn)主義思想的教育家，并通過工讀實踐，為知識分子與工人結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，作出了有益的嘗試。孫中山親任軍?？偫?，蔣介石任校長。國共合作期間，黃埔學(xué)校共辦5期，畢業(yè)生近7000人，為中國革命培養(yǎng)了一大批軍事、政治人才。講習(xí)所采取短訓(xùn)班的形式，從1924年到1926年共在廣州舉辦了6屆，后又在武漢舉辦了第七屆，毛澤東同志主持了第6屆、第7屆。簡答：新文化運動對教育改革的影響：答：1915年，文化教育領(lǐng)域興起了一場反封建的文化革命，即新文化運動。他們提倡民主與科學(xué)，反對舊道德，提倡新道德，要求鏟除封建禮教，用白話文取代文言文，實現(xiàn)男女教育平等，并成立了各種教育團體。論述蔡元培教育思想和實踐對中國近代教育的發(fā)展有哪些貢獻？答：（1）主持制定了民國初年教育方針，有力促進了民初教育的發(fā)展。（3）主張文理溝通和滲透，在高等教育課程設(shè)置上具有重要價值。試評1922年學(xué)制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。1922年9月，教育部順應(yīng)形勢，召開全國學(xué)制會議，公布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，即“壬戌學(xué)制”。②“六三三”分段的學(xué)校系統(tǒng)，即初級小學(xué)四年（從6歲開始），高級小學(xué)二年，初級中學(xué)三年、高級中學(xué)三年；大學(xué)四至六年。（3）新學(xué)制在以下方面體現(xiàn)了進步性：①縮短了小學(xué)年限，有利于初等教育的普及；②延長了中學(xué)年限，有利于提高中等教育水平，中學(xué)分兩段提高了辦學(xué)的靈活性，也有利于中學(xué)普及；③取消大學(xué)預(yù)科，有利于大學(xué)集中力量進行專業(yè)教育和科學(xué)研究；④在中學(xué)實行選科制和學(xué)分制，兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)。但是有些方面不大適應(yīng)中國國情，實施起來有很大困難，后來又作了些調(diào)整。大學(xué)院設(shè)大學(xué)委員會，下級若干委員會和直屬國立學(xué)術(shù)機構(gòu)。大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的實施，沒有取得預(yù)期成效。小先生制是陶行知在生活教育實踐中倡導(dǎo)并推廣實施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。陶行知把“小先生制”看作是普及教育中“攻破先生關(guān)”的有效手段。山海工學(xué)團山海工學(xué)團是陶行知在其生活教育實踐中籌辦的一所集學(xué)校、工場、社會于一體的鄉(xiāng)村教育機構(gòu)。山海工學(xué)團包括青年工學(xué)團、兒童工學(xué)團、婦女工學(xué)團、棉花工學(xué)團、養(yǎng)魚工學(xué)團和山海木工場等。山海工學(xué)團的教學(xué)活動完全體現(xiàn)了陶行知的鄉(xiāng)村教育和生活教育思想。大職業(yè)教育主義是近代著名教育家黃炎培1925年12月提出的職業(yè)教育思想。黃炎培的這一思想構(gòu)成了中華職業(yè)教育社的一個思想基礎(chǔ)，并在它的指導(dǎo)下促進了職業(yè)教育實踐的發(fā)展。答：（1）鄉(xiāng)村教育運動是指中國20世紀(jì)20年代至30年代以農(nóng)村為基地開展的各種教育改革和實驗活動。（2）影響最大的當(dāng)屬黃炎培的中華職業(yè)教育社在江蘇、浙江等地開展的農(nóng)村改進實驗，陶行知開展的生活教育實驗，以及晏陽初中華平民教育促進會在河北定縣等地開展的平民教育實驗，梁漱溟等人在山東鄒平進行的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗活動等。陶行知生活教育理論的基本內(nèi)容：答：陶行知的生活教育理論是與傳統(tǒng)的舊教育相對立的，并且是針對傳統(tǒng)教育的弊病提出來的。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質(zhì)，“社會即學(xué)?！笔瞧湔n堂，“教學(xué)做合一”是其實施的方法。第八章名詞解釋：蘇維埃文化教育建設(shè)總方針：是1934年由毛澤東正式提出的，即：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”。兩面小學(xué)兩面學(xué)校是抗日游擊區(qū)創(chuàng)辦的一種辦學(xué)形式，即處在敵人監(jiān)視下的時候，表面上按敵偽規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容來應(yīng)付敵人，只要敵人不在，就教抗日的教學(xué)內(nèi)容，所以稱為兩面學(xué)校。小學(xué)的勞作實習(xí)和社會工作，是教學(xué)計劃的主要組成部分。其教學(xué)的三條原則是：小學(xué)教育與政治斗爭的聯(lián)系；小學(xué)教育與生產(chǎn)實踐的聯(lián)系；小學(xué)教育與兒童創(chuàng)造力的聯(lián)系?？谷彰裰鞲鶕?jù)地的中等教育有什么特點？答：（1）中學(xué)、師范都屬于干部教育范疇，各中等學(xué)校普遍開設(shè)地方干部培訓(xùn)班；（2）學(xué)制視各校具體情況而定，不強求一律；（3）課程設(shè)置主要根據(jù)形勢和各地具體情況而定，要求精簡、集中、密切聯(lián)系根據(jù)地的建設(shè)實際；（4）各中等學(xué)校學(xué)生的班級編制和生活管理大都實行軍事化；（5）學(xué)生們有較多的時間進行生產(chǎn)勞動和從事群眾工作。三類教育還有明確的主次之分，即整個教育中成人教育重于兒童教育，成人教育中干部教育重于一般群眾教育，干部教育中對在職干部的培訓(xùn)又重于對后繼干部的培養(yǎng)。革命根據(jù)地和解放區(qū)在教學(xué)改革方面有哪些重要舉措？答：（1）縮短學(xué)制，迅速為革命斗爭輸送人才和教育、發(fā)動群眾；（2）教學(xué)緊密聯(lián)系實際，刪節(jié)陳舊或不實用的內(nèi)容；（3）注重實效的教學(xué)方法，以自學(xué)為主，重在啟發(fā)、研究、討論和實際考察、實習(xí)訓(xùn)練，推廣“小先生制”。是春秋用士、養(yǎng)士發(fā)展而來，是有教師有學(xué)生、有教有學(xué)的教育機構(gòu)，屬官學(xué)和私學(xué)合營性質(zhì)。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。有教無類是孔子的辦學(xué)方針，它規(guī)定了孔子辦私學(xué)的教育對象，其基本含義是，不分華夷，無別貴賤，擴大受教育的對象，使那些愿意學(xué)習(xí)而在學(xué)力、經(jīng)濟條件和時間上又不允許的人，都有可受教育的權(quán)利和機會。學(xué)而優(yōu)則仕是孔子選拔人才的方針，是子夏概括的孔子的教育目的。為平民從政開辟了道路，促進了私學(xué)的勃興，有利于封建官僚制的形成。性善論就是說人的本性具有善的道德價值，每個人生來就有向善的潛能。性惡論中國古代人性論的重要學(xué)說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論。在一定程度上揭示了遺傳、環(huán)境和教育之間的關(guān)系，是對中國古代教育理論的重大貢獻。太學(xué)太學(xué)的本義就是儒家經(jīng)典中所說的大學(xué)，我國古代官立高等學(xué)府，中央官學(xué)的核心。公元前124年，朝廷為五經(jīng)博士配備一定數(shù)額的弟子，就成為漢代太學(xué)的開端，以后歷代大多都有太學(xué)，屬中央官學(xué)，大學(xué)性質(zhì)。太學(xué)的建立，使地主階級有了培養(yǎng)統(tǒng)治人才的正式大學(xué)，標(biāo)志著中國古代封建官立大學(xué)制度的建立。尤其是各地方長官他們有發(fā)現(xiàn)、考察、推薦本地賢士的職責(zé)。九品中正制也叫“九品官人法”，是魏晉南北朝時期施行的一種嚴(yán)格按照門第取士的選士制度，是中國古代選士制度發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。實質(zhì)是承認了門閥氏族的特權(quán)。董仲舒把“三綱五?！奔捌湎鄳?yīng)的忠孝等封建道德說成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建階級統(tǒng)治者的忠臣順民，為封建社會的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)統(tǒng)治提供了依據(jù)。在家庭教育上提出的許多有益思想，直到今天仍有一定的借鑒意義。1科舉制科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試，是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。開始于隋，完備于唐，到1905年宣布廢止，經(jīng)歷了一千三百多年。1《師說》是唐代教育家韓愈有關(guān)教師理論的代表作，是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作，中心論點是“尊師重道”。1六學(xué)二館唐在隋的基礎(chǔ)上設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、西門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)六學(xué)和崇文館、弘文館二館。后三學(xué)屬專科學(xué)校，統(tǒng)歸國子監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)。二館為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的場所。1朱子讀書法是由元代程端禮整理歸納的北宋教育家朱熹有關(guān)讀書的經(jīng)驗及方法。1京師同文館也稱同文館，是洋務(wù)派于1862年在北京創(chuàng)建的培養(yǎng)外教翻譯人才的一所外國語專門學(xué)校。中國近代第一所官辦新式學(xué)堂，開中國近代教育之先河，1901年并入京師大學(xué)堂。但是，這一教育主張在客觀上也促進了近代教育的發(fā)展。表現(xiàn)了康有為大同的社會理想與欲實施的政治綱領(lǐng)，是中國近代史上最早探討人類社會遠景問題的一部名著。癸卯學(xué)制也稱奏定學(xué)堂章程，是1904年由張之洞等擬定清政府頒行的中國教育史上第一個學(xué)制系統(tǒng)。癸卯學(xué)制分為縱橫兩方面。第一段初等教育，共三級十三年；第二階段為中等教育五年；第三段為高等教育共三級十一年到十二年。橫的方面另有師范教育及實業(yè)教育兩個系統(tǒng)。癸丑學(xué)制1912年7月中華民國教育部經(jīng)討論形成了壬子學(xué)制，于1912年9月3日公布。承上啟下，是對傳統(tǒng)的封建教育進行根本性改革的學(xué)制，資產(chǎn)階級性質(zhì)，在中國教育近代化過程中，起到了除舊布新、繼往開來的歷史作用。修業(yè)年限為：初等教育6年，中等教育6年，高等教育4~6年。是中國教育現(xiàn)代化發(fā)展到一個重要階段的標(biāo)志。在曉莊師范中，陶行知將其教育思想付諸實踐，并確立了生活教育理論思想。第三篇：教育史名詞解釋1．教學(xué)相長語出《禮記?學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困?！闭J為教與學(xué)可以相互促進。2．三舍法宋代太學(xué)考核生徒成績的一種辦法。外舍生每年公試一次，成績列入一、二等的學(xué)生，升入內(nèi)舍。上舍生學(xué)習(xí)兩年，舉行上舍考試，評定成績分為上中下三等，上等取旨授官，中等免禮部試，下等可免解。1898年 5月由上海電報局長、具有資產(chǎn)階級改良主義思想傾向的民族資本家經(jīng)元善創(chuàng)辦。戊戌政變失敗后，經(jīng)正女學(xué)也被勒令停辦。“庚款興學(xué)”反映了列強對中國加強了精神和文化方面的影響滲透。②官師不分，學(xué)校設(shè)在官府之中，官吏既是教育官員，也是學(xué)校教師。2．三綱五常是西漢董仲舒提倡的道德教育的基本內(nèi)容，所謂“三綱”即“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，所謂“五?！奔础叭省⒘x、禮、智、信”。3．科舉制科舉是以考試為主要方式的一種選拔官吏的制度。它創(chuàng)建于隋朝，形成于唐朝，一直延續(xù)到了清朝末年，對中國社會和文化產(chǎn)生了很大的影響，直接催生了“士大夫”階層。視“教學(xué)做”為一體，“做”是核心，主張做中教，在做中學(xué)。他強調(diào)“習(xí)行”，并非排斥通過讀和講學(xué)習(xí)書本知識。因此，他主張讀書、講說必須與“習(xí)行”結(jié)合，而且要在“習(xí)行”上下更多的功夫，花更大的精力。大學(xué)堂除大學(xué)外，兼設(shè)中學(xué)堂、小學(xué)堂，分別班次，循級而升，同時附設(shè)師范齋。建學(xué)目的是要作為全國學(xué)堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)。2．生活教育理論是陶行知針對傳統(tǒng)教育的弊病提出來的。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質(zhì)，“社會即學(xué)?！笔瞧湔n堂，“教學(xué)做合一”是其實施的方法。它最初是一所外國語專門學(xué)校，目的是培養(yǎng)清政府所需要的外事專業(yè)人才。1901年并入京師大學(xué)堂 4．壬子癸丑學(xué)制中國辛亥革命后1912～1913年南京臨時政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。壬寅癸卯學(xué)制是中國第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制。高小畢業(yè)后得入中學(xué)校、師范學(xué)?；蚣追N實業(yè)學(xué)校。全部教育年限為18年，6歲入學(xué)。除高師外，允許開辦私立學(xué)校。其內(nèi)容是：第一：令州縣立學(xué)；第二：改革科舉考試內(nèi)容；第三，改革太學(xué)。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學(xué)，培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)人才。4．熙寧興學(xué)宋神宗熙寧二年，王安石任參知政事，翌年拜同中書門下平章事，在神宗的支持下主持改革，推行一系列新法。5．監(jiān)生歷事明代國子監(jiān)監(jiān)生的實習(xí)制度。監(jiān)生歷事制度，對提高官吏的治事能力有積極意義。書院之名始見于唐代，但發(fā)展于宋代。即先由教師教給先來的高足弟子，再由高足弟子分頭去教其他弟子。、獨尊儒術(shù)，實現(xiàn)思想的統(tǒng)一；，行教化而美習(xí)俗；。“策”是指主考所出的試題?！翱啤笔侵骺加靡栽u定學(xué)生成績的等級標(biāo)記。5．九品中正制是魏晉南北朝時期施行的一種選士制度。最后，朝廷選擇前三個品級者授以官職，所以又稱九品官人法。漢高祖開察舉制度的先河，而察舉作為選官的一項制度是從文帝開始的，漢武帝則進一步把察舉發(fā)展為比較完備的選官制度。東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結(jié)黨營私和弄