【正文】 教育已經(jīng)有了計(jì)劃性，但還沒有統(tǒng)一和明確的年齡劃分，比如(《禮記(8歲)歲入小學(xué)成為封建時代占主要地位的觀點(diǎn)。．唐代醫(yī)學(xué)家(孫思邈)在《千金要方》的《養(yǎng)胎》一篇中，提出(外象內(nèi)感)胎教理論。．古代對兒童進(jìn)行常規(guī)教育的內(nèi)容很多，被概括為(“幼儀”或“童子儀”)。．我國古代最為流行的三部兒童教材是(《千字文》)、(《百家姓》)、(《三字經(jīng)》)，三者簡稱“（三、百、千)”。．我國古代早期知識教育的內(nèi)容主要有(語言教育)、(。．最早記載胎教的醫(yī)學(xué)著作是(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)。．影響比較大的兒童故事有(《書言故事》)、(《日記故事》)、(《二十四孝圖說》)等。．用兒童口語編輯成的訓(xùn)誡類兒童詩歌中(《小兒語》)是一部影響極大的蒙學(xué)讀物。．皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段是一個不可跳躍和不可逆的連續(xù)過程，這一過程可以概括為(自愛他律自律公道)。在宮內(nèi)挑選符合條件的女子承擔(dān)保育和教導(dǎo)太子、王子的職責(zé)。這是宮廷兒童教育制度之一。．宮廷兒童教育。為便于兒童學(xué)“眼前事”，朱熹與劉子澄編纂《小學(xué)》一書，該書將大量古今圣賢“嘉言懿行”匯集起來，貫徹對兒童多用正面教育的原則，希望用這些古人符合封建道德規(guī)范的言行，教育和誘導(dǎo)兒童行“灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)”、“愛親敬長隆師親友之道”，學(xué)“禮樂射御書數(shù)之文”。在教育內(nèi)容上，朱熹提出，15歲以前的兒童，主要是就兒童日常生活接觸的“眼前事”去教他們，就教者而言，是“教事”，就孩子而言是“學(xué)其事”。1903年秋，湖北巡撫端方在武昌創(chuàng)辦了幼稚園，即湖北幼稚園，也叫武昌蒙養(yǎng)院，是中國創(chuàng)立的最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。她擬定了《湖北幼稚園開辦章程》，規(guī)定“重養(yǎng)不重學(xué)”的原則。1903年，清朝政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。④蒙養(yǎng)院課程：游戲、歌謠、談話、手技。她重視學(xué)前教育，參與主持制定了發(fā)展學(xué)前教育的各種政策性文件，發(fā)表了論述學(xué)前教育的文章，為蘇聯(lián)社會主義學(xué)前教育體系的形成奠定基礎(chǔ)，對蘇聯(lián)學(xué)前教育發(fā)展起了很大的推動作用。皮亞杰認(rèn)為，所謂結(jié)構(gòu)，也叫整體、系統(tǒng)或集合，“是具有整體性的若干轉(zhuǎn)換規(guī)律組成的一個有自身調(diào)整性質(zhì)的圖式體系”。他認(rèn)為，要建立大同世界，就要實(shí)行政治改革，其核心就是要打破家庭界限。這雖然至今都無法實(shí)現(xiàn)，但有著鮮明的民主性和反封建性，是進(jìn)步的。答：中國的胎教，最初是宮廷中的早期教育。．中國古代兒童家庭教育的原則和方法。．古代學(xué)前家庭教育的意義、目的。胎教的方法：①監(jiān)督法；②小勞法；③瘦身法。答：賈誼將太子教育分為4個階段，即胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育，前兩個屬于幼兒教育。學(xué)前教育：(1)賈誼“太子之善，在于早喻教與選左右”。(4)為太子創(chuàng)造一個特殊優(yōu)越的教育環(huán)境，“左右前后皆正人”(5)學(xué)前教育內(nèi)容是多方面的，包含體德智的要求。認(rèn)為幼兒正處在各種感覺的敏感期，應(yīng)加強(qiáng)適當(dāng)?shù)慕逃?，不失時機(jī)地使感官得到最充分的發(fā)展；感官訓(xùn)練是形成認(rèn)識能力的第一道門。(3)但是，蒙臺梭利的感官教育論也有其不足之處。(1)她把發(fā)展學(xué)前社會教育同國家的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起。(3)她從培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的角度，強(qiáng)調(diào)學(xué)前社會教育的重要意義。(1)在哲學(xué)上，皮亞杰受康德影響較深。(3)在心理學(xué)上，格式塔心理學(xué)關(guān)于部分與整體的關(guān)系的理論，發(fā)展心理學(xué)家中霍爾的復(fù)演說，瓦隆的兒童發(fā)展階段理論，以及弗洛伊德精神分析學(xué)說的談話診斷法等都對皮亞杰有所影響。(1)肯定了兒童認(rèn)知發(fā)展是其道德發(fā)展的必要條件。(3)將皮亞杰有關(guān)理論引申到道德教育上，具有多方面的指導(dǎo)意義。? ：老解放區(qū)的學(xué)前教育的發(fā)展經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三大歷史階段，始終得到老一輩無產(chǎn)階級革命家的關(guān)懷和重視。這一服務(wù)方向主要是通過解放婦女，解除父母的后顧之憂來實(shí)現(xiàn)的。它所取得的所有成績是與群眾熱情支持密不可分的。老解放區(qū)學(xué)前教育工作者充分認(rèn)識到了托兒所、保育院是對兒童實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，在日常工作中必須堅(jiān)持保育和教育相結(jié)合的原則，對兒童實(shí)施全面的教育。老解放區(qū)學(xué)前教育在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中依然取得了令人矚目的成績，最重要的經(jīng)驗(yàn)是她有一支“一切為了孩子”的高素質(zhì)的保教隊(duì)伍。第四篇：學(xué)前教育史學(xué)前教育史題型：單選、名詞解釋、簡答、論述一、基礎(chǔ)概念行為課程《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》（時間、起草人、三個部分、兩個基本點(diǎn)，我國第一個??）恩物兒童之家藝友制活教育（時間、人、三大綱領(lǐng)、總結(jié)）五指運(yùn)動顏氏家訓(xùn)“編織學(xué)校”11111111湖北幼稚園 南京傳播幼稚園 南京燕子磯幼稚園 江西省立（成都實(shí)驗(yàn)）幼稚師范學(xué)校 懷德幼稚師范學(xué)校 亞里士多德 杜威 《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》 開端計(jì)劃政策法規(guī)（時間、起草人二、理解應(yīng)用題近代中國學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景蘇區(qū)托兒所制度產(chǎn)生的社會背景及意義陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義陳鶴琴的幼兒園課程理論及其現(xiàn)代意義陶行知的生活教育理論陶行知先生機(jī)房兒童創(chuàng)造力的理論擠兌當(dāng)今幼教的啟示陶行知先生關(guān)于普及學(xué)前教育的提法及對當(dāng)今學(xué)前教育史發(fā)展的啟示張雪門的行為課程與陳鶴琴的單元教學(xué)的共同點(diǎn)張雪門的改造民族的幼兒教育目標(biāo)及其現(xiàn)實(shí)意義盧梭的自然教育思想11111福祿貝爾的教育思想 蒙臺梭利的兒童觀和教育觀 烏索娃的學(xué)前教育思想 歐文幼兒學(xué)校產(chǎn)生的原因和意義 加德納的多元智力理論對學(xué)前教育的啟示第五篇：學(xué)前教育史1835年，頒布發(fā)《關(guān)于在各縣沒立祿初等教育的特別視學(xué)官的規(guī)定》，指出視學(xué)官縣有視察和監(jiān)督日間看護(hù)中心的權(quán)力。這標(biāo)志者法國日間看護(hù)中心性質(zhì)的重大較變，即由面向貧民的慈善救濟(jì)事業(yè)轉(zhuǎn)向面對全體的國民教育事業(yè)。19921993學(xué)年在全國更在范圍推行，這項(xiàng)改革把學(xué)前教育合為一體?！?法國學(xué)前教育尚存在著供不 社會教育是幼兒教育的最初形態(tài)?！?以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，內(nèi)容○3沒有專的場所和專職人員。宮庭專門選出貴族和宮僚大臣的出類拔萃的男子，負(fù)責(zé)對太子、王子的道德，知識。子師、茲母、保姆合稱“三母”。1才德過人2健康長壽3形貌端正4選擇男女胎教的內(nèi)容：1注意精神因素的影響與闊冶 23重視飲食影響與調(diào)攝?！栋偌倚铡贰度纸?jīng)》《千字女》簡稱“三、百、千”。朱熹——論“眼前事”與編著《小學(xué)》首創(chuàng)《順知》《學(xué)則》的教育形式，編著《童蒙順知》 王守仁的兒童教育思想：對傳統(tǒng)兒童的教育的揭露和批判2論兒童教育目的、內(nèi)容、順應(yīng)性情、激發(fā)興趣量力施教“隨人分限所及”蒙養(yǎng)院（1903）——蒙養(yǎng)園（1912）——幼稚園（1922）——幼兒園（1951）外國資本主義在中國非法開設(shè)的工廠學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立，從根本上是近代大工業(yè)生產(chǎn)的需要 資產(chǎn)階級維新派有關(guān)學(xué)前教育的主張：1強(qiáng)調(diào)兒童教育的意義、引進(jìn)西方心理科學(xué)，促進(jìn)教 育的科學(xué)化學(xué)前教育納入教育體系建立資本主義教育制度，將提倡女子教育，為幼稚師資的培養(yǎng)奠定輿論基礎(chǔ) 1904年1月頒布執(zhí)行的《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。嚴(yán)重抄襲日本（中國第一代幼兒師資是育嬰堂的乳媼和敬節(jié)堂的節(jié)婦）1907年，清政府頒發(fā)了《女子小學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》教育上打破了女禁?！叭勺庸锍蟆皩W(xué)制的規(guī)定，學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)為蒙養(yǎng)園。（二）兒童公育思潮（三）平民化幼兒教育思潮，鄉(xiāng)村教育思潮1932年10月由教育部正式公布，稱《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定幼稚園的課程有音樂、故事和兒童歌游戲，社會和常識，工作、靜思，餐點(diǎn)共七項(xiàng)。北京香山慈幼院——熊希齡 南京鼓樓幼稚園——陳鶴琴 南京燕子磯細(xì)稚園——陶行知 上海大同幼稚園四川省立成都實(shí)驗(yàn)幼稚園 幼稚園師資的培訓(xùn)集美幼稚師范學(xué)校北平幼稚師范學(xué)校（這是中國第一所獨(dú)立設(shè)置的公立江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校師范學(xué)校）4蘇區(qū)的托兒所制度——支援戰(zhàn)、國立幼稚師范?？茖W(xué)校爭、支援生產(chǎn)、支援學(xué)習(xí)中央人民政府內(nèi)部于1934年2月頒布《托兒所組織條例》來推動學(xué)前教育的發(fā)展?！蛾兏蕦庍厖^(qū)政府關(guān)于保育兒童的決定》的主要內(nèi)容有：建立管理組織2保育人員的訓(xùn)練建所的具體條件此外《決定》還對孕母，產(chǎn)婦的保健待遇，保姆的待遇等做了十分具體的規(guī)定，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時間，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有多種類型寄宿制的保育院，托兒所（政府主辦）（單位）單位日間托兒所母親變工托兒所（群眾）代整為零的托幼組織小學(xué)附設(shè)幼稚班 老區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)：角答及論述堅(jiān)持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方向勤儉辦園的原則貫徹依靠群眾和實(shí)施：“保教結(jié)合”促進(jìn)兒童全面發(fā)展的教育建立一支，一切為了孩子的保教隊(duì)伍“南陳北張”南京——陳鶴琴北平——張雪門張雪門把中國幼稚教育分為4類：以培植士大夫?yàn)槟繕?biāo)的幼稚教育（教學(xué)按科目進(jìn)行，灌輸法，幼兒得不）稚教育。張雪門提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)的師范學(xué)習(xí)有明顯的不同；在空間上，把幼師的實(shí)習(xí)場所幼稚園擴(kuò)大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴(kuò)大到校外，從城市擴(kuò)大到農(nóng)村。論學(xué)前教育的服務(wù)方向 幼稚園害了“三種大病”1外國病花錢病富貴病把外國的幼稚化成中國的幼稚園，把費(fèi)錢的幼稚園化成省錢的幼稚園；把富貴的幼稚園化成平民的幼稚園論創(chuàng)造的兒童教育：簡答（6）（一）認(rèn)知兒童的創(chuàng)造力（二）解放兒童的創(chuàng)造力1解放兒童的頭腦解放兒童的雙手解放兒童的眼睛4解放兒童的嘴巴解放孩子的空間解放兒童的時間（三）培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力 論藝交制的幼稚師范教育； 藝交制便是學(xué)業(yè)生與有經(jīng)驗(yàn)的教師交朋友，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)當(dāng)教師，方法是邊干邊學(xué)指導(dǎo)藝友學(xué)習(xí)當(dāng)教師的步驟：實(shí)際參加幼稚生的各種活動以使他們學(xué)做一個兒童領(lǐng)袖為主。藝交制的幼稚師范教育，克服了師范教育脫離實(shí)際的現(xiàn)象。整個教學(xué)法，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地，有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)，課程中心制，指幼兒在園一天的所有活動，都圍繞自然和社會這個中心，組成一個個單元來實(shí)施。藝術(shù)活動。1952年3月將這兩個試行草案頒發(fā)至全國試行。（三）頒發(fā)農(nóng)村幼教文件 1983年9月，教育部印發(fā)《發(fā)于農(nóng)村兒童教育的幾點(diǎn)意見》1986年6月，國家教育委員會印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步辦好幼兒學(xué)前班的意見》 1989年9月，國家教育委員會發(fā)布《幼兒園管理?xiàng)l例》，是經(jīng)國務(wù)遼批準(zhǔn)頒發(fā)的自新中國成立以來第一個幼兒教育法規(guī)。不同點(diǎn)在嬰兒生存權(quán)上斯馬達(dá)是由政府官員來決定，而雅典一般由父母來決定，在培養(yǎng)目標(biāo)上，前者偏重英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，后者則是培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才，在教育內(nèi)容上，前者偏重于身體的養(yǎng)護(hù)和品格的陶治，后者則還增加初步知識和音樂賞等，在教育方法上，斯馬達(dá)強(qiáng)調(diào) 簡練，嚴(yán)厲后服從，雅典注重和諧，靈活和溫情。兒童出生前的胎教，出生至5歲的嬰幼兒教育和5歲至7歲的獐教育。應(yīng)當(dāng)從幼兒年就抑制兒童嬉笑，歡鬧，游戲娛樂的愿望，并采取嚴(yán)厲措施來制止這類表現(xiàn)?？涿兰~斯的作品—《大教學(xué)論》，《母育學(xué)?！?，《世界圖解》夸美紐斯的《母育教育》是世界教育史上第一本幼兒教育主著。洛克提出，培養(yǎng)的紳士應(yīng)當(dāng)是有德行、有智慧、懂禮儀有學(xué)問的人。（1）及早教育（2）說理教育（3）榜樣教育（4）實(shí)際練習(xí)（5）獎勵和懲罰盧梭提倡自然后果法，他反對進(jìn)行道德說教，同時也反對進(jìn)行體罰，而主張以兒童的行為所產(chǎn)生的自然后果去懲罰他，使兒童從自己的行為后果中得到自然教育/。裴斯泰洛齊論愛的教育和家庭教育。（3）教育應(yīng)從開始，應(yīng)從兒童生下來的時候開始，因?yàn)槿说臐撛诘牧α亢筒拍軓乃Q生的時刻起就需要培育發(fā)展，這樣也就顯得家庭教育格外的重要。④⑤⑥都是一個大立方體，可以分割成大小和數(shù)目不等的小立方體，長方體，長方板以及小的三角形板。凱的《兒童的世紀(jì)》。舊式教育只包括教育和兒童