教學(xué)設(shè)計與反思-預(yù)覽頁
【正文】 人教版必修3第三單元第11課授課對象高中一年級教學(xué)對象分析學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對高中文言文基礎(chǔ)知識有簡單的了解，能夠借助工具書和注釋讀懂淺易的文言文；教師通過預(yù)習(xí)檢測和檢查課前閱讀對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析的。分析文章的整體思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦全文情感態(tài)度與價值觀：點燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣教學(xué)策略選擇與設(shè)計 教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點撥，學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，突出三維目標(biāo)。背誦全文，積累文言詞語。古人云：一日為師，終身為父，可見其對老師的尊敬；現(xiàn)代社會尊師重道也蔚然成風(fēng)，毫不遜色于古人，人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)?！保ā渡蠚W陽內(nèi)翰第一書》）“說”是一種議論文的文體，一般是陳述自己對事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。【多媒體展示問題】【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？（學(xué)生討論交流，教師明確）【明確】“李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余?！締栴}三】文末說“余嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什么？課文體現(xiàn)在哪里？（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第一、三兩段，相互討論完成答案，教師總結(jié)明確）【明確】古人從師之道——古之學(xué)者必有師且無常師【點撥分析】課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結(jié)它的核心為“古之學(xué)者必有師”“圣人無常師”，古代的知識淵博之人必定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。【問題五】前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：不拘于時，即不被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所拘束?！薄敖衿渲悄朔床荒芗?，其可怪也歟！”等，朗讀時注意語氣?！久鞔_】可以說，韓愈的文章還送給以下的兩種人：① 寫給當(dāng)時那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層看的。同學(xué)們，反思自己吧，讓中華名族的美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒。言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對文
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