茶文化的精神理念-全文預(yù)覽
【正文】 改善人際關(guān)系的調(diào)節(jié)閥。實(shí)際上，中國(guó)茶道就是通過(guò)茶事過(guò)程的實(shí)施，來(lái)引導(dǎo)飲茶者在美的享受過(guò)程中，完善品格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)和諧安樂(lè)之道?！扑@說(shuō)，則俗了建茶，卻不知適間之說(shuō)兩全也。并擴(kuò)大到和敬待人的人際關(guān)系上?！暗馈币斓讲栉幕I(lǐng)域，就成了“茶道”、“茶德”以及諸如此類的說(shuō)法，也是指對(duì)茶人或飲茶人的道德要求。因?yàn)椤安栊宰顫崱保员硎緪?ài)情冰清玉潔：因?yàn)椤安璨灰颇尽?，所以表示?ài)情的堅(jiān)貞不移；因?yàn)椤安铇?shù)多籽”，所以表明子孫繁盛，家庭幸福。茗飲最終能使人沉靜，使人能冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是與儒家倡導(dǎo)的中庸精神相吻合的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出：“陰陽(yáng)和，萬(wàn)物生”；民間所謂“和氣生財(cái)、家和萬(wàn)事興、國(guó)和民氣旺”等，都表達(dá)了“貴和”的基本觀念。和”，是指和諧、協(xié)調(diào)之義?！端臅?shū)集注尚中貴和的基本精神大到茶園、茶鄉(xiāng)以及茶都建設(shè)，小則選取一套茶具、沖泡一碗茶、創(chuàng)設(shè)一種茶境等，“天人合一”的理念可說(shuō)是無(wú)處不顯。儒、釋、道的思想精髓滲透到茶文化，中華五千年文明史中，我國(guó)傳統(tǒng)文化精神基本上是由儒、釋、道三教精神及其影響組成的，而這一切又直接影響和制約著中國(guó)茶文化的發(fā)展與走向。表現(xiàn)在物質(zhì)方面，人們認(rèn)為“茶是南方之嘉木”，因而茶是大自然恩賜的“珍木靈芽”，在種茶、采茶、制茶時(shí)必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶。自古以來(lái)，“天人合一”的理念不僅引導(dǎo)和制約了我國(guó)的政治．同時(shí)在各個(gè)社會(huì)的人們生活中都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”由此可見(jiàn)，這里的“天”是針對(duì)大自然講的。”《列子天人合一”理念的形象解釋。《淮南子《易傳天人合一的科學(xué)理念用寬容、和諧的心態(tài)待人處事；三是厚生愛(ài)民的人文傳統(tǒng)，即強(qiáng)調(diào)豐富生活，珍愛(ài)生命和關(guān)愛(ài)他人。尊橋中學(xué)特色教育之茶文化的精神理念中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其基本精神包括三個(gè)方面：一是天人合一的科學(xué)理念，即主張?zhí)烊说恼{(diào)諧和有機(jī)統(tǒng)一；二是尚中貴和的基本精神，即不偏不倚，認(rèn)識(shí)或理解中國(guó)茶文化的基本精神，對(duì)于同學(xué)們把握中國(guó)茶文化的核心理念，發(fā)揮中國(guó)茶文化的人文教育作用以及推動(dòng)中華茶文化的持續(xù)健康發(fā)展都具有重要意義。產(chǎn)生于春秋時(shí)期，形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。具有同樣的道德品質(zhì)與境界。天有風(fēng)、雨、寒、暑，人亦有取、與、喜、怒”的說(shuō)法，既是古人對(duì)天人同構(gòu)現(xiàn)象的形象描繪，也是對(duì)天道》注：“天者，自然也。自然之分?！逼渲小芭c天地合其德”即是強(qiáng)調(diào)人與自然要互相適應(yīng)，相互協(xié)調(diào)。由于有了這種理念的指導(dǎo)，中國(guó)茶文化顯得多姿多彩，韻昧無(wú)窮。在精神方面，人們往往借助于飲茶以及相關(guān)的茶的生活，總是期望自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡，寂寞、無(wú)為，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合，升華到“無(wú)我”的境界。梵我一如”，其要義均在于人與大自然的精神聯(lián)系與心靈感悟。在中國(guó)茶文化的
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