【正文】 湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。相比之下，劉邦就沒(méi)有感恩之心了?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的39。心里，皇恩的確浩浩蕩蕩?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終。陳情表讀后感11李密曾擔(dān)任蜀國(guó)的官，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。沒(méi)了自信，沒(méi)了理想，沒(méi)了追求，沒(méi)了所有……他勝了，卻還是無(wú)所感慨……那一刻，我醒了，我從睡夢(mèng)中坐起，深深回味著那一幕幕。輸了便灰頭土臉，氣急敗壞。反之，它能使一個(gè)人不停地墮落，讓一個(gè)人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。還有一種人，追求樂(lè)在其中，樂(lè)享其成。得欲之所有，念之全部。給你莫大啟迪。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處?？墒?，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”?？鬃由畹哪莻€(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。行走在大街上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機(jī)屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。幼年的她開始為生計(jì)而操勞，承擔(dān)起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并把它發(fā)揚(yáng)光大。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅(jiān)決地放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。也許你不明白當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開心。你大了，有自我的夢(mèng)想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應(yīng)對(duì)你。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)！陳情表讀后感6“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔(dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。母孫二人，更相為命。這樣的請(qǐng)求要讓晉武帝理解，十分困難，但最終李密的請(qǐng)求獲得了恩準(zhǔn)，那么，是什么打動(dòng)了晉武帝呢？在讀了無(wú)數(shù)遍文章之后，在思索了很久之后，我頓悟，是李密的人品讓自我的心愿得以實(shí)現(xiàn)，李密“知恩報(bào)恩”，不僅僅“知祖母的養(yǎng)育之恩、報(bào)祖母的疼愛(ài)之情”，并且“知皇上的知遇之恩、報(bào)皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰(shuí)會(huì)強(qiáng)行阻撓他的正義之舉呢？李密詳細(xì)敘述自我悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世；四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁；從小體弱多病，九歲還不能行走；既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離?！蛾惽楸怼纷髡呃蠲?，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”,卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)?！盁o(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。《陳情表》作者李密，面對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，面對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密面對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。他的孝，恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難達(dá)到的境界啊。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職，李密卻三次推辭。他還記得自己年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)孝子的擔(dān)當(dāng)，更為我們樹立了一座精神豐碑！有人說(shuō)，“感恩”的昨天叫明理，“感恩”的今天叫回報(bào)，“感恩”的明天叫傳承。入選感動(dòng)中國(guó)人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓(xùn)，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。趁他們還在，珍惜他們。當(dāng)我有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們是多么的開心。等我長(zhǎng)大了，開始上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣與人相處，以免我受到欺負(fù)。當(dāng)時(shí)我是在校的學(xué)生會(huì)主席，在學(xué)校忙于工作、學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候，回到家就會(huì)不顧他們的感受，亂發(fā)脾氣。與此同時(shí)，他亦許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的承諾，生愿以生命奉獻(xiàn)，死亦要結(jié)草圖報(bào)。《孝經(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！蛾惽楸怼纷x后感5自古就有：“百善孝為先。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書寫了一篇人生的范文。他真的很傻嗎？我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的希望。小朋友們會(huì)讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過(guò)分關(guān)愛(ài)與呵護(hù)下的他們能真正明白那其中的深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。一個(gè)孝順，平凡，普通，沒(méi)有濃妝淡抹，唯一的字符！《陳情表》讀后感2《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。我們不能逃避孝順父母的責(zé)任，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的。 他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對(duì)生活，鼓勵(lì)我在失意的時(shí)候繼續(xù)努力不放棄。小時(shí)候我們?yōu)榱四軌虿蛔屛铱?，他們可能?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)社會(huì)真的就是不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽可以傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地進(jìn)行反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。那是因?yàn)樗且粋€(gè)質(zhì)樸感人的孝心結(jié)束晉代感動(dòng)，不僅答應(yīng)暫時(shí)去超，兩人還獎(jiǎng)勵(lì)奴隸。據(jù)說(shuō)讀《楚辭表》不動(dòng)感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。保持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒(méi)有借勢(shì)直下。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難。今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。足可見(jiàn)，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李斯也在被驅(qū)逐的其中。所以兩人在歷經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了?？たh逼迫，催臣上道。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!人活一張臉，樹活一張皮。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠(yuǎn)因。連服侍生活起居的小童都沒(méi)有，這官做得也太寒磣了吧。無(wú)兄弟，甚至想有一位能走動(dòng)的親戚都是奢侈的。如果說(shuō)，李密以奉養(yǎng)祖母劉為理由拒不為官，似乎說(shuō)得通，因?yàn)槔蠲茉诋?dāng)時(shí)的確是出了名的大孝子，并曾經(jīng)被舉為孝廉?！蛾惽楸怼逢愂裁辞椋阋靼?，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。誰(shuí)讀此三篇文章不落淚，誰(shuí)道德素質(zhì)不及格，別說(shuō)升官，做人都無(wú)望。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動(dòng)人的佳作，我們沒(méi)有被感動(dòng)得泣涕零如雨，真是暴殄天物。讀后感一：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。因?yàn)?，我們讀完了都沒(méi)哭，連沉痛的表情都沒(méi)有。《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。我之所以不想再讀它，是因?yàn)?，孝不是此文的核心，孝是借口，是避難很好的借口，或者說(shuō)是時(shí)機(jī)不成熟，不可輕舉妄動(dòng)的很好借口。假作真來(lái)真亦假，真作假來(lái)假亦真。九歲不行，身體嚴(yán)重先天不足。李密是做過(guò)官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級(jí)干部。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個(gè)昏君。孟子老早就教導(dǎo)我們要伸之以孝悌之義。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。當(dāng)真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。讀后感二：在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說(shuō)衷情?！崩蠲苤圆捎帽淼男问缴蠒o晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。早失母愛(ài)，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門衰祚薄”不幸。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了?？赡苡行v史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自己的祖母。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重