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正文內(nèi)容

伶官傳序教學(xué)-全文預(yù)覽

  

【正文】 C、而皆背晉以歸梁 D、請(qǐng)其矢,盛以錦囊 乃A、爾其勿忘乃父之志 B、乃不知有漢、無(wú)論魏晉 C、以其乃華山之陽(yáng)名之也 D、必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出 方A、方其系燕父子以組 B、太行王屋二山,方七十里,高萬(wàn)仞 盛A、其意氣之盛,可謂壯哉B、盛衰之理,雖曰天命,其非人事哉 C、請(qǐng)其矢,盛以錦囊 告A、以三矢賜莊宗而告之曰 B、則遣一從事以一少牢告廟 C、還矢先王,而告以成功 D、私見(jiàn)張良,具告以事 于A、莊宗受而藏之于廟 B、至于誓天斷發(fā),泣下沾襟 C、而皆自于人歟 D、智勇多困于所溺 E、霜葉紅于二月花 其A、與其所以失之者 B、爾其無(wú)忘乃父之志 C、其后用兵 D、何其衰也 E、其真無(wú)馬耶 之A、世言晉王之將終也 B、莫能與之爭(zhēng) C、爾其無(wú)忘乃父之志 D、句讀之不知,惑之不解 E、之二蟲(chóng)又何知 F、吾欲之南海,何如 G、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)指出下列古今異義詞的用法。后來(lái)后唐發(fā)生兵變,而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛,莊宗只得親征,但敗北,這時(shí)眾叛親離,伶人又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字,叫作“贈(zèng)序”,[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭,是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。伶官:在宮廷中授有官職的伶人,叫伶官。歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,他提倡古文,批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章應(yīng)“明道”“致用”。理解“謙受益,滿(mǎn)招損”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警句 的深刻含義的啟示。理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”; “損”“益”;“興”“亡”的道理。答:思考:為了證明中心論點(diǎn),作者采用了什么論據(jù)?怎樣過(guò)渡到分析中去的?答:思考:從論證角度上考慮,作者采取了什么論證方法?思考:作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論?歸納:本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索,它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論,顯得中心突出,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1)《書(shū)》曰:。這是由于北宋王朝建立后,隨著土地和財(cái)富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,戰(zhàn)亂頻仍,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。2.關(guān)于作者:歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,謚號(hào)“文忠”,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公,他被列為“唐宋八大家” 之一,是北宋文壇領(lǐng)袖。(選自《歷代名篇賞析集成》下冊(cè),中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版)第三篇:伶官傳序《伶官傳序》學(xué)案(人教版高二選修)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 語(yǔ)文教案 → 《伶官傳序》學(xué)案(人教版高二選修)20120706學(xué)習(xí)目標(biāo):、詞、句的意義及其用法“憂(yōu)勞興國(guó),逸豫亡身”的道理。前人說(shuō)歐陽(yáng)修的說(shuō)理文“一唱三嘆”,富有感情色彩,看來(lái)這和用語(yǔ)上的“三多”也不無(wú)關(guān)系。版權(quán)所有例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等,這些對(duì)稱(chēng)的詞,散見(jiàn)于全篇。第三,語(yǔ)言的錘煉。大波過(guò)去以后,下文還有小波與之呼應(yīng)配合,這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。伶官傳序》篇幅不長(zhǎng),但由于敘事議論配合恰當(dāng),行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化,所以整個(gè)文章顯得波瀾起伏,很有厚度。然而讀者對(duì)他從“憂(yōu)勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。因?yàn)樾蛑腥绻倌靡恍肚f宗本紀(jì)》寫(xiě)過(guò)的事來(lái)發(fā)議論,未免重復(fù)無(wú)味;而“晉王三矢”故事既是《莊宗本紀(jì)》所未記的,用在這里便顯得新鮮,而且很有助于論證本篇的中心論點(diǎn)。所以宋初王禹在《五代史闕文》對(duì)此作了記錄,以彌補(bǔ)薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事,作者對(duì)此是下過(guò)一番選材和剪裁工夫的。??下面再談?wù)勥@篇文章的寫(xiě)作藝術(shù),準(zhǔn)備談三點(diǎn)。版權(quán)所有在尖銳的民族矛盾中,北宋王朝不但不力求振作,為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng),反而忍受恥辱,長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣,以求維持茍安的局面。莊宗剛?cè)肼鍟r(shí),居住唐故宮室。莊宗自幼好俳優(yōu),常與俳優(yōu)雜戲于庭。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn),那么莊宗奪天下,歷時(shí)二十年以上;然而,這個(gè)得來(lái)頗不容易的天下,不到四年工夫,竟又在莊宗的手里喪失。莊宗死,李嗣源正式繼承帝位,是為明宗。四月,丁丑朔,伶官郭從謙率所部叛亂,進(jìn)攻宮城,莊宗為流矢所中,崩于絳霄殿之廡下。誰(shuí)知未與亂兵相接,諸軍先于途中離散奔汴,不得已中道而返。魏州兵變時(shí),擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵,后又單騎逃逸,亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗之禍,自皇甫暉一夫夜呼而起。4.一夫夜呼,亂者四應(yīng)。后唐莊宗同光元年(923),李存勖兵破開(kāi)封,后梁末帝朱友貞見(jiàn)大勢(shì)已去,“召控鶴都將皇甫麟謂之曰:?吾與晉人世仇,不可俟彼刀鋸,卿可盡我命,無(wú)令落仇人之手!?麟舉刀將自刎,帝持之,因相對(duì)大慟”。后唐莊宗李存勖接受父命,決心報(bào)仇。后來(lái),阿保機(jī)卻背約歸梁。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱(chēng)帝,自號(hào)大燕皇帝。劉仁恭原是幽州李可舉的部屬?;乇鴷r(shí),李克用途經(jīng)汴,朱溫假意置酒宴請(qǐng),夜里卻縱火燒上源驛,企圖殺害李克用。李克用的父親原名朱邪赤心,世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。正如歐陽(yáng)修所說(shuō):“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。不久,李嗣源發(fā)動(dòng)兵變,郭從謙首先響應(yīng),率從馬直親兵攻皇城,縱火焚燒興教門(mén),闖入內(nèi)宮,亂兵在宮樓上用箭射死倉(cāng)皇東出的唐莊宗?!睆拇耍@支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂,事發(fā)后被斬。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都爭(zhēng)著向伶官行賄,以求在莊宗面前說(shuō)些好話(huà)。郭崇韜竭力勸阻說(shuō):“幫陛下取天下的功臣還未封賞,卻先封伶人,是要失去人心的。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。梁軍破德勝南城,莊宗棄北城,堅(jiān)守楊劉城,與號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn),莊宗再占德勝城,梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。913年破幽州,取河北,擊敗對(duì)手梁國(guó)軍隊(duì)。唐莊宗姓朱邪,名存勖,本是沙陀族人,他的祖上做唐朝的臣子,被賜姓李。這兩個(gè)長(zhǎng)句從整體看是議論而不是敘事,因?yàn)樗鍪聦?shí)置于“方其……哉”和“及……也”這樣兩個(gè)抒情味很濃的議論句中。對(duì)稱(chēng)句、反問(wèn)句和感嘆句的綜合運(yùn)用,使文章句式整齊而又多變,氣勢(shì)十分充沛,感情色彩濃郁,加強(qiáng)了論證的力量。對(duì)稱(chēng)句,節(jié)奏整齊,讀起來(lái)瑯瑯上口。1.對(duì)稱(chēng)句 雖曰天命豈非人事原莊宗之所以得天下與其所以失之者方其??可謂壯哉及……何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡,而皆自于人歟滿(mǎn)招損謙受益憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺故方其盛也??莫能與之爭(zhēng)及其衰也……為天下笑2.反問(wèn)句盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!(句末用的是嘆號(hào),但仍是反問(wèn)句。伶官傳》作的序文,目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí),總結(jié)歷史教訓(xùn),諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者。”正是由于莊宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日壞。盜版必究《新五代史》是我國(guó)的“二十五史”之一,原名《五代史記》,記載五代(907—960),即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。伶官傳序》《與高司諫書(shū)》《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》《瀧岡阡表》等,都是歷代傳誦的佳作。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)歌評(píng)論方面都有很高的成就,而以散文的造詣最高,是唐宋八大家中的重要作家。官至樞密副使、參知政事。宋仁宗景祐三年(1036),因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥,寫(xiě)信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。四歲喪父,母鄭氏教他識(shí)字、讀書(shū)。因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn)?;等到他衰敗的時(shí)候,幾十個(gè)伶人圍困他,就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡,被天下人譏笑。等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙向東出逃,還沒(méi)有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對(duì)而視,不知回到哪里去。這三者,是我的遺恨;給你三枝箭,你一定不要忘記你父親的愿望。版權(quán)所有敘事不枝不蔓,議論簡(jiǎn)明扼要,其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句,如“滿(mǎn)招損,謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齊,言簡(jiǎn)意豐,發(fā)人深省。2.文筆酣暢,波瀾起伏文章開(kāi)篇突兀而起地提出論點(diǎn),馬上落到立論根據(jù)上,再落人“晉王三矢”的敘事,又語(yǔ)勢(shì)猛然一升,發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”贊嘆,而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降,發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆,繼而步步緊逼,設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”,然后再次評(píng)論莊宗盛衰,語(yǔ)勢(shì)再升再降,在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn),戛然而止,將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。在議論的文字中,多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句,使說(shuō)理委婉而令人深思;多用對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句,特別是在關(guān)鍵的地方,采用語(yǔ)言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句,造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感;適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句,調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì),有張有弛。讓學(xué)生思考、討論、發(fā)言。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。2.對(duì)比論證法 北京英才苑網(wǎng)站寫(xiě)史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。深化了人們對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的理解?!笆⑺ブ?,雖曰天命,豈非人事哉”這句話(huà),具有提挈全文的作用,即全文都圍繞它進(jìn)行論證:(1)緊接著這句話(huà)點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例,說(shuō)明提出“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味十分深長(zhǎng)。北京英才苑網(wǎng)站接著引《尚書(shū)》中的話(huà)怍答。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折,將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。全段敘事欲抑先揚(yáng),為下文寫(xiě)“抑”張本。其中著力寫(xiě)莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。為了慎重,在前面加了“世言”二字。這一故事屬于傳說(shuō),不能確定為史實(shí),因此,包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。第二段承上敘事,詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。這一嘆一問(wèn),一退一進(jìn),不僅使論點(diǎn)醒人耳目,而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的論點(diǎn),并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。北京英才苑網(wǎng)站”“于”是介詞.表示被動(dòng),引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出夜,在夜間,名詞用作狀語(yǔ),表示時(shí)間。版權(quán)所有三、學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和感情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀,揣摩語(yǔ)言,在朗讀中體會(huì)課文充沛的語(yǔ)勢(shì)和酣暢的文氣?!窠虒W(xué)方法這篇課文短小精悍,意旨鮮明,闡述的道理比較簡(jiǎn)單,布局謀篇也不復(fù)雜,可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡(jiǎn)要提示讀懂課文。積累精彩語(yǔ)句。●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1.了解作者及其借古諷今的寫(xiě)法。參加工作幾年,能有幸參加教壇新秀,在各位前輩的關(guān)懷與鼓勵(lì)中得以完成《伶官傳序》的教學(xué),我感到十分榮幸和感恩。整體而言,教學(xué)思路清晰簡(jiǎn)潔,便于課堂操作,基本符合史論文章的講授要旨。第一篇:伶官傳序教學(xué)《伶官傳序》教學(xué)《伶官傳序》是高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》一冊(cè)中,第五單元的自讀欣賞篇目。在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí),大體上就圍繞莊宗的盛衰人生展開(kāi),輔之以?xún)蓚€(gè)由文本之內(nèi)向文本之外延伸的思考題,最終歸結(jié)到本文寫(xiě)作目的及現(xiàn)實(shí)意義的探討。當(dāng)然,本堂課也存在一些不足,比如在教學(xué)目標(biāo)的呈現(xiàn)時(shí)沒(méi)有進(jìn)行講解,這是需要改進(jìn)的。盜版必究掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。理解“滿(mǎn)招損,謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示?!駥W(xué)生活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性,讓學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通課文。放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀。通“歟”)陳涉少時(shí),嘗與人傭耕(為,給,替)原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣(和)伶官傳序 北京英才苑網(wǎng)站均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法?!盀椤笔墙樵~,表示被動(dòng),引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者: 智勇多困于所溺這句話(huà)的意思是:“人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國(guó)家盛衰取決于人事,“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。本文共四段,可以分為三部分。提出中心論點(diǎn):盛衰之理,由于人事。第二部分(第二、三段),論證中心論點(diǎn)。也造成文勢(shì)的拖沓,而且不合序論的體制,所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。其精神也符合晉王和莊宗的情況,所以歐陽(yáng)修把它選人文中。第一層是莊宗接受遺命,先寫(xiě)晉王賜三矢,次寫(xiě)晉王遺命,詳細(xì)交待賜矢原因,再寫(xiě)莊宗將三矢“受而藏之”;第二層是莊宗執(zhí)行遺命,寫(xiě)莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志,大告成功,還三矢于先王。這一段敘事語(yǔ)勢(shì)比較平緩,沒(méi)有任何議論,但卻寓論點(diǎn)于敘事之中,以敘事論證了論點(diǎn),與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功,用“意氣之盛”回應(yīng)文章開(kāi)頭的“盛”字和“得天下”三字,并順承第二段的敘事;繼而慨嘆他的失敗,用“何其衰也”回應(yīng)文章開(kāi)頭的“衰”字和“失之”二字,并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這樣設(shè)問(wèn)既引人深思,又寓結(jié)論于疑問(wèn)之中。第三部分(第四段)進(jìn)一步議論,引出教訓(xùn),總結(jié)全文。本來(lái)行文到第二部分,論點(diǎn)已得到證明,似乎可以結(jié)束了,可是作者又進(jìn)一步議論:用“故”字承接上文,再次評(píng)論莊宗的盛衰,以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn),得出具有更普遍意義的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。這就提出了全文的中心論點(diǎn):盛衰之理,由于人事。(3)第四段承上文進(jìn)一步議論,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。六、學(xué)習(xí)論證方法1.例證法本文屬于史論。文章并沒(méi)有寫(xiě)莊宗如何“逸豫”,但通過(guò)“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂(yōu)勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂(yōu)勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理,由于人事。通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比,既突出了中心論點(diǎn),使說(shuō)理深刻、透徹,也使文章一氣貫
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