【正文】 明確：前后對比讀的與上段類似，這是一個被動句，作者在這里說莊宗溺愛伶人卻困與伶人之手，導(dǎo)致身死國滅，被天下人所恥笑，就好比農(nóng)夫救蛇，反被蛇咬，搬起石頭砸了自己的腳，有種嘲諷、恥笑在里面。明確：這是對莊亡國一事宗的評論：難道是得到它艱難，而失去它容易么？反問，答案是：不是?！睌⑵渌ィ钤u：“橫空而來，如風(fēng)水相搏，哄濤巨浪忽起忽落，極天下之壯觀，而聲情之沉郁，氣勢之淋漓，與史公極為相近也。誦讀指導(dǎo)：反問句要重讀反問詞、強調(diào)的觀點，嗚呼一詞以無比的惋惜、感慨口氣來讀，語速放慢，“嗚”字后要有稍長時間語音的延長，延長中語調(diào)要有低沉到感慨的過程。《毛詩序》里有言：詩者，志之所之也，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。豈獨伶人也哉？我們通過誦讀一同來品味一下這些句子中具體飽含了作家怎樣的情感。當然本文之富于感情色彩，根本上是由于作者對北宋封建統(tǒng)治者滿懷忠厚惻怛之情，這是應(yīng)加識別的。都著意錘煉了四六成文的對偶句，例如“雖曰天命，豈非人事”，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等等，這些句子都是經(jīng)過錘煉的，很有助于造成鮮明的對比感。歐陽修是著名的古文家，原則上是反對駢文的；但他沒有陷入形而上學(xué)，而是很善于運駢入散、以散破駢，使句式多彩而富有表現(xiàn)力?！缎挛宕繁疚牡闹行恼擖c在于宣揚“憂勞興國”“逸豫亡身”的道理，因此對李存勖的揚和抑的對比度越大，便越能證明作者所要宣揚的道理。前者好像駕機起飛，直指長空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個很有聲勢的大波。第二，敘事議論的波瀾。同時作者又通過恰當剪裁來突出這個事例。因此他采用了一種巧妙的處理方法：在《新五代史》的《莊宗本紀》中不用這條材料，表現(xiàn)了應(yīng)有的謹嚴態(tài)度；同時卻把這條材料寫進《伶官傳》的“序”中，并且加上“世言”二字，這就恰當?shù)乇砻髁诉@個材料的社會影響及其可信程度。為了全面最好能“有聞必錄”，但所聞未必可信，所以又要遵守“無征不信”的原則。本文屬于史論性質(zhì)，而用的主要是歸納論證方法。早在北宋前期便能把這一點作為嚴重的問題提出，也說明他是有一定的眼光的。后來的歷史事實證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝又亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂，毫無進取之心。（6三條摘自陳亞仁《〈伶官傳序〉有關(guān)史料》，《語文戰(zhàn)線》1983年第8期)六 《伶官傳序》賞析(金開誠)北宋王朝建立以后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟利益，“不立田制”，“不抑兼并”，還讓他們享有免役、免稅等特權(quán)?！段宕繁彼窝诱凇杜f五代史》里評論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國祚中興??然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。6．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。5．身死國滅。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗??”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)于地，以示忠誠。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。版權(quán)所有兵士皇甫暉當時奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”?！鼻以唬骸鞍⒈C與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣。公元905年，阿保機極盛時期，統(tǒng)領(lǐng)30萬軍，應(yīng)李克用邀請來到云州。兵敗之后，劉仁恭投奔晉王李克用，?！暗姥嘀搶?，陳可取之謀”，受到寵信。朱溫竊取農(nóng)民起義果實，于公元907年廢唐稱帝，各地勢大力強的藩鎮(zhèn)也紛紛稱王稱帝，開始了中國歷史上一個紛擾割據(jù)的時期──五代十國。黃巢起義軍攻克長安后，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河?xùn)|節(jié)度使，后進爵晉王。(《語文戰(zhàn)線》1983年第8期，有改動)2．此三者，吾遺恨也。當初梁國大將王彥章就說過：“李亞子是個斗雞小兒，不足畏。版權(quán)所有你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進一步煽動兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事。因姓郭，又去親近權(quán)臣郭崇韜，并拜其為叔父。唐莊宗寵信伶人，讓景進、史彥瓊、郭從謙等優(yōu)伶掌握實權(quán)。周匝說：“我在梁國沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內(nèi)園栽接使儲德源的幫助，請?zhí)熳雍煤么鹬x他二人。赫赫戰(zhàn)績，使歐陽修禁不住贊嘆：“舉天下之豪杰，莫能與之爭”，“其意氣之盛，可謂壯哉!”唐莊宗小名亞子，喜演劇，能度曲。唐莊宗驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)。因此，就這兩個感嘆句的具體情況而言，其表達效果是多方面的。例如，文章開頭以“嗚呼”的感嘆突兀而起，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。反問句，是以疑問的語氣表達與字面相反的意思，是無疑而問，但語意表達比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省，有更強的感情色彩。版權(quán)所有“豈得之難而失之易歟?”是反問句(“豈……”是典型的反問句式)，凡反問句都是以疑問的語氣表達與字面相反的意思，所以這句話與后一個問句連起來看，意思是否定“得之難而失之易”的，語意重點在于強調(diào)后一個問句中的“本其成敗之跡，而皆自于人”，是說“得失”的“難易”在于人事。按照《新五代史》的體例，多數(shù)傳文的前面有一段序文，用來評論史事。傳中說：“莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，除 北京英才苑網(wǎng)站著《集古錄跋尾》十卷，開創(chuàng)記錄古物(金石學(xué))的風(fēng)氣。敘事既得委婉之妙而又簡括有法，議論既紆徐有致而又富有內(nèi)在的邏輯力量，章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴密。歐陽修是北宋中葉的詩文革新運動的倡導(dǎo)人。以后又被貶官為知滁州、轉(zhuǎn)知揚州等。仁宗天圣八年(1030)中進士，任將士郎、試秘書省校書郎等職。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚文忠。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。※資料庫一、譯文唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。八、作業(yè)從下面四句話中選取一句，說說它對你的啟發(fā)。全文一氣呵成，淋漓酣暢。清代文學(xué)家沈德潛認為《伶官傳序》：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。本文的對比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對比性的。盜版必究本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)，但在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實的傳說作為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了作者精于選材的匠心。作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。具體操作時，可以讓學(xué)生思考、討論如下問題：1．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？[明確]“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。盜版必究這就對莊宗的“成敗之跡”做了概括．點明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。后一句強調(diào)成敗得失“皆自于人”。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏摗薄膀?qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準備。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。這個故事生動而又有典型意義，能給人以新鮮感。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀》，此處再寫未免重復(fù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用。盜版必究）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？ 4．警句 滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。3．句式 [被動句] 而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”。與贏而不助五國也（親附，親近）[歸] 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易] 豈得之難而失之易歟（容易）當與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告] 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢（祭告，禱告）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報，報告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使??興盛；亡，使??亡。1．詞語 [與] 與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀y二、范讀。這篇課文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時代的作品，可以進行比較閱讀?！裰攸c、難點掌握重要詞語的意義和用法。2．結(jié)合語境揣摩語言。版權(quán)所有即是“規(guī)律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；秦：仁政則興，暴政則亡；六國：抗秦則興，賂秦則亡；項羽：重賢則興，寡謀則亡；學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律教師對著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對此感情上的抑揚、筆調(diào)上的起落之上。請兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚頓挫”的，并作示范性誦讀。那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對本文下的評語：抑揚頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當百讀不厭也。由此看來，這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。讀完的同學(xué)請注意比較，找出比較點，列出發(fā)言提綱，準備回答。好，那么現(xiàn)在我有個提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章《伶官傳序》。至今思項羽，不肯過江東?！窘虒W(xué)方法】：本文是一篇史論，教學(xué)時可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》進行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。２、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚頓挫的語言特色?！窘虒W(xué)過程】：一、新課導(dǎo)入，引出文章論題南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗“天亡我也”。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標題形式，那么下面就請同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國破滅，則在六國之君爭相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點的典型例證，因此本文論點有著更強的普遍性。《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。請用升降符號在文中標出。學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？“興亡規(guī)律”。【板書設(shè)計】：（用幻燈顯示）伶官傳序興亡論標題比較 六國論|興過秦論|均論國家興亡|內(nèi)容比較 秦與六國興亡|（人事）論證本文主旨|《過秦論》氣勢恢宏 |語言比較 《六國論》斬釘截鐵 |亡“興亡論”抑揚頓挫（“興亡規(guī)律”）“興亡論”抑揚頓挫（“興亡規(guī)律”）第二篇：伶官傳序北京英才苑網(wǎng)站學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點的寫作方法。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、揣摩三、情感態(tài)度和價值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用?！裾n時安排1課時 ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，疏通課文。四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。盜版必究東，向東，名詞用作狀語，表示動作、行為的趨向。[反問句] 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！（句末用的是嘆號，但仍是反問句。版權(quán)所有文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。接著點出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)。上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。但這個故事在當時社會有相當?shù)挠绊懀纬跬跤韨犜凇段宕逢I文》中對此做了記載。這一故事是中心論點的主要例證，是支撐中心論點的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因。第三段轉(zhuǎn)