【正文】 概念變得形象易懂。蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。豐富的教材與教具。尊重孩子的成長步調(diào)。他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。第二篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法以兒童為中心。孩子要在白紙上一堆神秘的符號(hào)當(dāng)中翻譯，去解碼，去思考，這是很重要的腦力激蕩的過程。鑒于語文教育是一個(gè)很重要的內(nèi)容，但蒙氏語文教具有限，所以沒有教具的語言教育內(nèi)容要增加。在未來世界里，顯得更重要。數(shù)學(xué)教具要求教師在使用中，要求教師要做系統(tǒng)的示范，特別要注意循序漸進(jìn)，要有一定的流程、順序。教具主要是：分?jǐn)?shù)，了解整體與部分的概念。教具主要有：金色串珠棒、黑色串珠棒、灰色串珠棒，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)算式，利用接龍游戲，認(rèn)識(shí)加減法和十進(jìn)位的初步運(yùn)算，加強(qiáng)10的構(gòu)成和分解練習(xí)。連續(xù)數(shù)的認(rèn)識(shí)。1—10認(rèn)識(shí)的游戲。以長度1—10的量，量對(duì)應(yīng)數(shù)名。視覺教具里有：(1)插座圓柱體（高低粗細(xì)大小的比較組合）(2)粉紅塔（認(rèn)識(shí)大小等差）(3)棕色梯（認(rèn)識(shí)寬窄）(4)長棒（認(rèn)識(shí)長短、數(shù)量的等差）(5)彩色圓柱體（顏色識(shí)別、高低粗細(xì)組合）(6)色板（顏色的種類、色調(diào)的明暗度、顏色搭配）(7)幾何圖形相嵌板（三角形的種類、組合）(構(gòu)成三角形（三角形的種類、組合）(9)幾何立體組(10)幾何嵌板(1)觸覺板（體驗(yàn)物體表面的粗糙與光滑）(2)溫覺板（觸模溫度的感覺）(3)重量板（大小相同及不同、拈重量）(4)觸覺布（棉布、麻沙布、毛料等）（訓(xùn)練孩子聽力、強(qiáng)弱練習(xí)）(1)發(fā)音筒（訓(xùn)練聽力強(qiáng)弱）(2)音感鐘（韻律和節(jié)奏的訓(xùn)練、）(3)弦樂器（管樂器、鍵盤樂器、打擊樂器）：如味覺瓶（感受酸、甜、苦、辣、咸）：如嗅覺筒（生活中有味道的食品、香油、醋，感官教育教具在操作中強(qiáng)調(diào)分類、配對(duì)、秩序）數(shù)學(xué)教育教具蒙臺(tái)梭利經(jīng)過幾年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)心智，所以她強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)心智，怎么培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)心智呢？也就是培養(yǎng)兒童數(shù)學(xué)的感受力，而不是技巧。（3）通過教具的刺激，使之秩序化，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力。最后達(dá)到抽象思維和邏輯思維。有間接的預(yù)備性。如長棒，每一長棒之間都相差10公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù)學(xué)屬性。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。每種教具都有它的特色，能吸引兒童，這個(gè)吸引兒童的因素或者說在顏色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的聲音方面都能吸引兒童，這些教具孩子們非常喜歡。（2）容易搬動(dòng)。教具選用顏色比較樸實(shí)、干凈的色調(diào)為主，如粉紅塔、棕色梯。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對(duì)兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會(huì)生活中的教材，書本教材。（5）要有社會(huì)性。幼兒園的環(huán)境布置，包括教室、樓道、庭院，這些布置有的幼兒園特別花，知識(shí)性和內(nèi)涵不是很豐富，追求花，這沒什么意義，有的幼兒園的布置給人感覺很舒服。家中的布置應(yīng)該美觀，有秩序，所有的設(shè)備都要適合孩子的尺寸大小。蒙氏教育環(huán)境的設(shè)計(jì)環(huán)境也叫有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，蒙氏說的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園，培養(yǎng)兒童的場(chǎng)所。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學(xué)的概念、四則運(yùn)算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認(rèn)多少字，會(huì)多少數(shù)學(xué)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長。教學(xué)成果的顯現(xiàn)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺(tái)梭利教具的種類多達(dá)349種，這是蒙臺(tái)梭利教材的一大特色，我們常稱它為教具，但實(shí)際上是蒙臺(tái)梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書本教材，蒙臺(tái)梭利把教材具體化了。不同年齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。蒙臺(tái)梭利教育沒有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時(shí)刻被打斷，就會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長工作時(shí)間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。把握兒童敏感期。第一篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以兒童為中心，就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動(dòng)中心的教育目標(biāo)。蒙臺(tái)梭利反對(duì)填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我教育。教師扮演協(xié)助，啟導(dǎo)的角色。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長，因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過去我們說幼兒教育是為入小學(xué)打基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們經(jīng)過研究，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)太簡單，目光太短淺。尊重兒童的成長步調(diào)。混齡教學(xué)。豐富的教材及教具。排除獎(jiǎng)懲制度。因此蒙臺(tái)梭利主張廢除獎(jiǎng)懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。比如數(shù)學(xué)金色串珠，從10?！?00?！?000粒。但對(duì)他一生的學(xué)習(xí)都是有幫助的。工作室里陳設(shè)的教具都要適合孩子，適合兒童的需要。環(huán)境要對(duì)孩子有吸引力，美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實(shí)亮相，不是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對(duì)孩子沒有什么好處，只會(huì)分散他的注意力。不但東西放得有條理，而且在使用上是否讓孩子歸還時(shí)能方便。蒙氏教育的教具益智教具。她的教目具的特點(diǎn)是：（1）具有孤立的特性。如溫覺板，讓孩子體驗(yàn)溫度。（3）教具美麗?？墒箖和孕邪l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自行改正錯(cuò)誤。每一種教具都有它等差的數(shù)學(xué)關(guān)系。用紙畫各種形狀，為將來學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。兒童通過直接接觸周圍世界，利用感覺收集外界的各種刺激，獲得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過一段時(shí)間的積累，才能概括和