【正文】 第一篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以?xún)和癁橹行?，就是推翻過(guò)去以大人為中心的教育觀念，樹(shù)立起以?xún)和鼮榛顒?dòng)中心的教育目標(biāo)。蒙臺(tái)梭利提倡以?xún)和癁橹行?，傳統(tǒng)的以課堂為中心，以書(shū)本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以?xún)和癁橹行?，以活?dòng)為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心的新的三中心。不教的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我教育。把握兒童敏感期。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)孩子敏感期，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。既可得到最大的學(xué)習(xí)效果。教師扮演協(xié)助，啟導(dǎo)的角色。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。還要根據(jù)兒童的個(gè)別差異因材施教，要適時(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能使師生關(guān)系和藹，使兒童自然愉快的學(xué)習(xí)。注重智慧和品格的培養(yǎng)。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長(zhǎng)，因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過(guò)去我們說(shuō)幼兒教育是為入小學(xué)打基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)太簡(jiǎn)單，目光太短淺。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。不僅僅是為了入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎(chǔ)。從小培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。尊重兒童的成長(zhǎng)步調(diào)。蒙臺(tái)梭利教育沒(méi)有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來(lái)工作，完全按孩子自由的速度來(lái)工作，如果孩子專(zhuān)心的時(shí)刻被打斷，就會(huì)養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長(zhǎng)工作時(shí)間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力和持久性。蒙臺(tái)梭利教育不主張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長(zhǎng)和老師就不要打斷她。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒(méi)有興趣，自然就會(huì)不工作了。混齡教學(xué)。不同年齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。還可以培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。豐富的教材及教具。蒙臺(tái)梭利教具的種類(lèi)多達(dá)349種，這是蒙臺(tái)梭利教材的一大特色，我們常稱(chēng)它為教具，但實(shí)際上是蒙臺(tái)梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書(shū)本教材，蒙臺(tái)梭利把教材具體化了。這個(gè)教材是很豐富的，在大自然中，生活中有很多活的教材，不象課堂上的書(shū)本教材，這個(gè)教材不是老師用來(lái)教學(xué)生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復(fù)的由淺入深操作教材，他就不斷的達(dá)到自我教育的目的，我們可以說(shuō)，豐富的教材就是蒙臺(tái)梭利的教具，也可以說(shuō)教具是對(duì)教材的補(bǔ)充。教材教具化了。排除獎(jiǎng)懲制度。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙臺(tái)梭利經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)懲不但無(wú)用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無(wú)法協(xié)助孩子改善自己的行為。更會(huì)誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。因此蒙臺(tái)梭利主張廢除獎(jiǎng)懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。教學(xué)成果的顯現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是經(jīng)循序漸進(jìn)的，自我教育方式來(lái)訓(xùn)練兒童的。因此在短期內(nèi)不易看到學(xué)習(xí)成果。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長(zhǎng)。按照蒙臺(tái)梭利這套教育方法來(lái)訓(xùn)練孩子，他到了小學(xué)，初中，高中都能夠受益。到高中之后，孩子接受物理、化學(xué)知識(shí)相當(dāng)快，這時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了。比如數(shù)學(xué)金色串珠，從10?！?00?！?000粒。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學(xué)的概念、四則運(yùn)算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認(rèn)多少字，會(huì)多少數(shù)學(xué)。所以有突然顯現(xiàn)的能力。上學(xué)以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說(shuō)，教學(xué)成果不能馬上顯現(xiàn)。但對(duì)他一生的學(xué)習(xí)都是有幫助的。蒙氏教育環(huán)境的設(shè)計(jì)環(huán)境也叫有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，蒙氏說(shuō)的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園，培養(yǎng)兒童的場(chǎng)所。這個(gè)環(huán)境必須是具有知識(shí)和富有感受性的成人來(lái)為兒童預(yù)備的，同時(shí)成人必須參與在這個(gè)環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境應(yīng)怎么給兒童準(zhǔn)備的，有幾點(diǎn)要求:（1）環(huán)境的準(zhǔn)備要象個(gè)家。家中的主要房間是智力活動(dòng)的工作室。工作室里陳設(shè)的教具都要適合孩子，適合兒童的需要。家中的布置應(yīng)該美觀，有秩序，所有的設(shè)備都要適合孩子的尺寸大小。（2）要求考慮環(huán)境的安全性，比如孩子的椅子，避免用折疊式的，椅子最好是固定的。（3）環(huán)境要整潔、美觀、真誠(chéng)和富有生氣。環(huán)境要對(duì)孩子有吸引力，美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實(shí)亮相，不是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對(duì)孩子沒(méi)有什么好處，只會(huì)分散他的注意力。幼兒園的環(huán)境布置，包括教室、樓道、庭院，這些布置有的幼兒園特別花，知識(shí)性和內(nèi)涵不是很豐富，追求花，這沒(méi)什么意義，有的幼兒園的布置給人感覺(jué)很舒服。給孩子一種愉快的心情。（4）要有秩序。不但東西放得有條理，而且在使用上是否讓孩子歸還時(shí)能方便。（5）要有社會(huì)性。主要體現(xiàn)在提倡混齡班，兒童能象兄弟姐妹般相處，可以培養(yǎng)孩子有關(guān)愛(ài)之心。設(shè)一個(gè)大的工作室，讓小班的和大班的孩子在一起，混在一起工作，概括起來(lái)講，兒童之家體現(xiàn)要充分的讓孩子自由的活動(dòng)，具有結(jié)構(gòu)與秩序、真實(shí)與自然，美觀與氣氛以及各種教具，還要根據(jù)孩子的發(fā)展不斷更新，引發(fā)孩子的選擇。蒙氏教育的教具益智教具。有利于開(kāi)發(fā)智力的教具稱(chēng)為益智教育，對(duì)兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會(huì)生活中的教材，書(shū)本教材。蒙臺(tái)梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實(shí)際上教具化了，蒙氏認(rèn)為，既然訓(xùn)練兒童五官的教具對(duì)有身心缺陷兒童的教育能夠達(dá)到很好的效果，那么對(duì)正常兒童肯定有效的，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)設(shè)計(jì)，研究了訓(xùn)練正常兒童的這樣一套教具。蒙氏教育不是輔助上課的物品，它是兒童成長(zhǎng)工作的材料，她設(shè)計(jì)的這些教具都是供單個(gè)兒童操作的，因此，具有鮮明的特點(diǎn)。她的教目具的特點(diǎn)是：（1）具有孤立的特性。教具選用顏色比較樸實(shí)、干凈的色調(diào)為主，如粉紅塔、棕色梯。她認(rèn)為這樣的教具有利于對(duì)孩子采用單色調(diào)，表現(xiàn)出孤立的特性。能顯現(xiàn)出她主要的教育目的。如