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文言文斷句教學(xué)設(shè)計(范文模版)-全文預(yù)覽

2024-10-10 17:38 上一頁面

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【正文】 是為國家的長遠(yuǎn)考慮啊。周子說:“趙國對于齊國、楚國來說,是強(qiáng)有力的屏障。③“救趙”后斷句,“卻秦師”后也必須斷句,反之亦然,否則減1分。趙人乏食,請粟于齊,齊王弗許。有個人餓得很厲害,用衣袖蒙著臉面,拖著鞋子,踉踉蹌蹌地走來。(七)齊大饑,黔敖為食于路,以待饑者而食之?!碑?dāng)時,河南官府辦公的地方,墻上掛著一張用牛角裝飾的弓,弓上用漆畫著蛇。(《晉書》)譯文:樂廣有一個好朋友,好久沒有來了,樂廣去問原因。”于時,河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。然后把計劃告訴馮簡子,讓他參與決斷。(夫子)活著是十分榮耀的,(夫子)死了被人哀悼。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和,其生也榮,其死也哀?!?譯文:儀地的邊防官請求會見孔子,說:“君子們的到了這地方啊,我沒有曾不相見的啊?!保ǘ﹥x封人請見。周子曰:夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù)為 此 而 愛 粟 為 國 計 者 過 矣。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗(yàn)。②對話、引文標(biāo)志: “曰”“言”“云” ③語句核心,一般是謂語。誤以為它是句末語氣詞而屬上,就斷錯了)赤泉侯人馬俱驚辟,易數(shù)里(《垓下之戰(zhàn)》)。(龍者,鱗蟲之長。古文中有一些常見的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置和詞類活用等等,在理解劃分句子結(jié)構(gòu)時尤其需要注意。君子慮福弗及,慮禍百之,君子擇人而取,不擇人而與,君子實(shí)如虛,有如無。或句(。鬼魅無形者,不罄于前,故易之也。練習(xí):客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄(qing顯現(xiàn))于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也(《韓非子“故”,“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。小結(jié)2:找虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首,那么,就要在它前面斷開?;⑹煲暰弥?,至以首抵觸,庶幾其一懼;而兒癡,竟不知怪。但這里“之”是圖的賓語,應(yīng)屬上,即此處應(yīng)斷為“方且圖之,后弘被引見”,而不能斷為“方且圖,之后弘被引見”。注意:抓主謂賓進(jìn)行斷句?!惫唬骸捌滟t何若?”對曰:“不知也。施始試食十獅尸,食時,始識是十獅尸實(shí)十石獅。] ◇「石室詩史」 趙元任施氏,嗜獅,誓食十獅,施時時適市視獅。有作為者也應(yīng)該像他那樣。這段話到底該如何標(biāo)點(diǎn)?(貢樹銘《郭沫若的試題》,載2001年第4期《咬文嚼字》)[評介:原文出自《孟子二、舜何人也?予何人也?有為者亦若是?,F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號是“句讀”的發(fā)展,所以用標(biāo)點(diǎn)符號給古書斷句也可以叫斷句讀。第三篇:文言文斷句文言文斷句[教學(xué)目標(biāo)] 掌握文言文斷句的方法。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。三、通讀一遍,檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。反復(fù),特別是間隔反復(fù),也是文言文中常見的修辭方法。練一練:上(劉邦)嘗 從 容 與 信(韓信)言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也光武姊湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺云貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝謂主曰事不諧矣。君 子 之 學(xué) 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 見 終 于 不 可 及 也夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)夫君子之行/ 靜以修身/儉以養(yǎng)德/非澹泊無以明志/非寧靜無以致遠(yuǎn)/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)對話、引文定句讀。頂真是文言文中常見的形式。明辨句讀,虛詞是重要標(biāo)志。【主語和賓語,由名詞、代詞或名詞短語充當(dāng),就文言文而言,包括朝代、國名、人名、地名、官職等詞;謂語部分由動詞、動詞性短語,形容詞、形容詞性短語充當(dāng)。二、對策做斷句的三個步驟——先讀后斷再檢查 大致可以遵循如下幾條規(guī)律:找名詞(代詞)或動詞,定句讀?,F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號是“句讀”的發(fā)展,所以用標(biāo)點(diǎn)符號給古書斷句也可以叫斷句讀。尋找標(biāo)志,輔助斷句?;騿栐L曰:“人有小善,鮮不自稱。訪既在襄陽,務(wù)農(nóng)訓(xùn)卒,勤于采納。弘大擲寶物于城外,軍人競拾之,弘因陣亂突圍而出。弢作桔槔打官軍船艦,訪作長岐棖以距之,桔槔不得為害。所統(tǒng)厲武將軍丁乾與軼所統(tǒng)武昌太守馮逸交通,訪收斬之。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。漢末避地江南,至訪四世。知道不夠,然后才能反省,努力向?qū)W?!狈?明 六 經(jīng) 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲 風(fēng) 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父兄 不 可 常 依 鄉(xiāng) 國 不 可 常 保 一 旦 流 離 無 人 庇 蔭 當(dāng) 自 求 諸 身耳(2007年浙江卷)答案:夫 明 六 經(jīng) 之 指∕涉 百 家 之 書∕縱 不 能 增 益 德 行∕ 敦 厲 風(fēng) 俗∕ 猶 為 一 藝∕得 以 自資∕父 兄 不 可 常 依∕ 鄉(xiāng) 國 不 可 常 保∕ 一 旦 流 離∕無 人 庇 蔭∕當(dāng) 自 求 諸 身耳宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶答案:宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn)之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶客有過主人者見其灶直突旁有積薪客謂主人更為曲突遠(yuǎn)徙其薪不者且有火患主人嘿然不應(yīng)俄而家果失火鄰里共救之幸而得息于是殺牛置酒謝其鄰人灼爛者在于上行余各以功次坐而不錄言曲突者人謂主人曰鄉(xiāng)使聽客之言不費(fèi)牛酒終亡火患今論功而請賓曲突徙薪亡恩澤焦頭爛額為上客耶主人乃寤而請之(注:突,煙囪)答案:客有過主人者/見其灶直突/旁有積薪/客謂主人/更為曲突/遠(yuǎn)徙其薪/不者/且有火患/主人嘿然不應(yīng)/俄而家果失火/鄰里共救之/幸而得息/于是殺牛置酒/謝其鄰人/灼爛者在于上行/余各以功次坐/而不錄言曲突者/人謂主人曰/鄉(xiāng)使聽客之言/不費(fèi)牛酒/終亡火患/今論功而請賓/曲突徙薪亡恩澤/焦頭爛額為上客耶/主人乃寤而請之/(注:突,煙囪)太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直?!蔽羧擞邪W令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎 答案:昔人有癢∕令其子索之∕三索而三弗中∕令其妻索之∕五索而五弗中也∕其人怒曰∕妻子內(nèi)我者∕而胡難我∕乃自引手∕一搔而癢絕∕何則∕癢者∕人之所自知也∕自知而搔∕寧弗中乎班固論司馬遷為《史記》:是 非頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六經(jīng) 序 游 俠 則 退 處士 而 進(jìn)奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊也予 按 此 正 是 遷 之 微意。6)、依對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。何……之有(宋何罪之有?)、唯……是……”(唯余馬首是瞻)賓語前置句。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。③句尾語氣詞:也、矣、焉、耳、而已等經(jīng)常用于陳述句末尾; 耶、與(歟)、邪(耶)、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾; 哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。當(dāng)然,我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時,也要注意靈活性,如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之”一句,“乎”用在句中同“于”,是介詞,詞性變了。在閱讀中隨時標(biāo)出文段中的名詞和代詞,名詞如人名、地名、官名、朝代名等,這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象,往往作句子的主語或賓語,在他們前后往往要進(jìn)行斷句。文言文斷句方法:通讀全文,把握大意?!保~、對話、對稱、虛詞)例2:故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。這就要求學(xué)生能進(jìn)行文言誦讀,強(qiáng)調(diào)熟讀成誦心口相應(yīng),爛熟于心。(請學(xué)生思考)女婿:七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非是也∕家業(yè)盡付與女婿∕外人不得干預(yù) 后妻:七十老翁產(chǎn)一子∕人曰非∕是也∕家業(yè)盡付與∕女婿外人∕不得干預(yù)總結(jié),真是清官難斷家務(wù)事。第一篇:文言文斷句教學(xué)設(shè)計(范文模版)文言文斷句教案備課時間:4月6日 教學(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識文言文斷句的重要性。教學(xué)重點(diǎn):文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用 教學(xué)難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律 教學(xué)方法:練講結(jié)合、小組討論法 課時安排: 兩課時 教學(xué)過程:第一、二課時 授課時間:4月8日(一)趣味斷句導(dǎo)入:據(jù)說從前有個老頭子,有一女一婿,發(fā)妻死后,他又續(xù)弦,后妻又生了個兒子,老頭子于是就立下這樣的遺囑:七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù) 后來老頭兒一死,家里就像炸開鍋了,女婿和后妻真是公說公有理,婆說婆有理,一時爭執(zhí)不下,請縣老爺給判判。《考試說明》古代詩文閱讀的第3項(xiàng)是:文章內(nèi)容的理解(包括翻譯、斷句等)。參考答案:例1:湖陽公主新寡,帝與共論朝臣,微觀其意?!钡垲欀^主曰:“事不諧矣。(四)斷句妙計:在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,老師再進(jìn)行歸納。1)、找名詞(或代詞),定句讀。2)、找虛詞,定句讀① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;④常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②常在句首的時間詞,如“頃之”“久之”“未幾”“已而”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。⑤常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句; 3)、據(jù)修辭,定句讀文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法?!摺?,是典型的判斷句式; 不亦…乎、何…為、安…哉(也)、孰與……乎、豈…哉等,是典型的反問句式; 為…所…、受……于……、見……于……等,是典型的被動句式。5)、依總分,定句讀文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句?!保?008北京卷)答案:楊朱過于宋東之逆旅∕有妾二人∕其惡者貴∕美者賤∕楊子問其故∕逆旅之父答曰∕美者自美∕吾不知其美也∕惡者自惡∕吾不知其惡也∕楊子謂弟子曰:“行賢而去自賢之心,焉往而不美?!?答案:中 山 君 喟 然 而 仰 嘆 曰:“與 不 期 眾 少∕ 其 于 當(dāng) 厄∕ 怨 不 期 深 淺∕ 其 于 傷 心∕
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