【正文】 燒城以應訪，軼眾潰，遂平江州。帝以訪為振武將軍，命訪與諸軍共征杜弢。弢作桔槔打官軍船艦，訪作長岐棖以距之，桔槔不得為害。訪復以舟師造湘城，軍達富口，而弢遣杜弘出?；琚凇ＴL步上柴桑，偷渡，與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百。賊退保廬陵，復圍弘于廬陵。弘大擲寶物于城外，軍人競拾之，弘因陣亂突圍而出。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔于臨賀。帝又進訪龍驤將軍。訪既在襄陽，務農(nóng)訓卒，勤于采納。王敦患之，而憚其強，不敢有異。訪威風既著，遠近悅服，智勇過人，為中興名將。性謙虛，未嘗論功伐。或問訪曰：“人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無一言，何也？”訪曰：“將士用傘，訪何功之有!”士以此重之。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非（六）課堂小結(jié) 文言文斷句方法：通讀全文，把握大意。先易后難，攻破難點。尋找標志，輔助斷句。（七）作業(yè)布置完成《步步高》的題組訓練第二篇：文言文斷句(教學)[推薦]文言斷句一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。u）。現(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。斷句是考察文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功。斷句的基礎在于對通篇文章的領會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。二、對策做斷句的三個步驟——先讀后斷再檢查 大致可以遵循如下幾條規(guī)律：找名詞（代詞）或動詞，定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。即，巧用語法斷句。一般完整的句子，都含有主語、謂語、賓語。【主語和賓語，由名詞、代詞或名詞短語充當，就文言文而言，包括朝代、國名、人名、地名、官職等詞；謂語部分由動詞、動詞性短語，形容詞、形容詞性短語充當?！糠智寰渥拥闹?、謂、賓、定、狀、補是古文斷句的主要依據(jù)。例如：（1）師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁（2）少時一狼徑去其一犬坐于前。（3）匡 衡 勤 學 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 書 映 光 而 讀 之（4）其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之看虛詞，定句讀。明辨句讀，虛詞是重要標志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。句首：夫（f）、蓋、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞；（另見）句中：以、于、為、而、則…… 句尾：矣、與（歟）、耳（爾）、哉、耶（邪）、也、焉、乎…… 補充：常常出現(xiàn)在句首的詞語人稱代詞：吾、余、予 / 爾、汝（女）、公、卿、君 / 彼、此發(fā)語詞：蓋、若夫、且夫、殆、夫（注意：是虛詞還是實詞）連詞：故、是故、則、然則、或、況、而況、豈、豈非、豈獨、得無（毋）、無（毋）乃、何其、唯、而（注意：連接的是短語還是分句）、且（注意：是連詞還是副詞）動詞：曰、云、言、故曰、或曰時間詞：是時，昔者、既而，俄而、乃今、頃之……找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。君 與 家 君 期 日 中 日 中 不 至 則 是 無 信據(jù)排偶，定句讀。文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等，關注這些現(xiàn)象,可以幫助我們正確斷句。君 子 之 學 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 見 終 于 不 可 及 也夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學夫君子之行/ 靜以修身/儉以養(yǎng)德/非澹泊無以明志/非寧靜無以致遠/夫?qū)W須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志無以成學對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。練一練：上（劉邦）嘗 從 容 與 信（韓信）言 諸 將 能 不 各 有 差 上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也光武姊湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺云貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝謂主曰事不諧矣。帝曰/方且圖之/后弘被引見/ 帝令主坐屏風后/因謂弘曰/諺曰/貴易交/富易妻 /人情乎/弘曰/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂牢記固定格式。⑴……者，……也。⑵見……于…… ⑶為……所……⑷何……之有？⑸如……何？⑹不亦……乎？⑺無以……（有以……/何以……）⑻與其……孰若（不若）…… ⑼孰與……？（與……孰……？）⑽得無……乎？其他方法：（1）察反復，定句讀。反復，特別是間隔反復，也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次反復，這也為斷句提供了有力的幫助。（2）掌握文史常識。文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等，了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。三、通讀一遍，檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。四、練習薛譚學謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲震林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸薛譚學謳（唱歌）于秦青/未窮青之技/自謂盡之/遂辭歸/秦青弗止/餞于郊衢/撫節(jié)悲歌/聲震林木/響遏行云/薛譚乃謝/求反/終身不敢言歸惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功 惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖/是以得至于成功兵有長短敵我一也敢問吾之所長吾出而用之彼將不與吾較吾之所短吾蔽而置之彼將強與吾角奈何兵有長短/敵我一也/敢問/吾之所長/吾出而用之/彼將不與吾較/吾之所短/吾蔽而置之/彼將強與吾角/奈何子墨子曰政者口言之身必行之今子口言之而身不行是子之身亂也子不能治身焉能治國政子墨子曰/政者/口言之/身必行之/今子口言之而身不行/是子之身亂也/子不能治身/焉能治國政余嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到心不在此則眼不看仔細心眼既不專一卻只漫浪誦讀決不能記記亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口豈不到乎余嘗謂/讀書有三到/謂心到/眼到/口到/心不在此/則眼不看仔細/心眼既不專一/卻只漫浪誦讀/決不能記/記亦不能久也/三到之中/心到最急/心既到矣/眼口豈不到乎后生家每臨事輒曰吾不會做此大謬也凡事做則會不做則安能會也又做一事，輒曰且待明日此亦大謬也凡事要做則做若一味因循大誤終身后生家每臨事/輒曰/吾不會做/此大謬也/凡事做則會/不做則安能會也/又/做一事/輒曰/且待明日/此亦大謬也/凡事要做則做/若一味因循/大誤終身五、口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件； 相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典； 操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。第三篇：文言文斷句文言文斷句[教學目標] 掌握文言文斷句的方法。[教學重難點] 如何抓標志斷句 [課時安排]2課時[教學方法]研討法、講練結(jié)合 [教學準備]多媒體、PPT課件 [教學內(nèi)容]一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。u）?，F(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。試題形式：（1）用“/”斷開（2）加標點二．課前激趣：◇一次會上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古文，他請在座的朋友標點。這段文字很簡單：“舜何人也予何人也有為者亦若是”。在座的朋友提供了四種答案：一、舜何人也!予何人也!有為者亦若是。二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。四、舜何？人也；予何？人也。有為者亦若是。這段話到底該如何標點？(貢樹銘《郭沫若的試題》，載2001年第4期《咬文嚼字》)［評介：原文出自《孟子滕文公上》。作者給出的參考答案是第四種。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有作為者也應該像他那樣?！惫盼臎]有標點，讀古書首先要學句讀。句讀不通，難解真意。何以見得？此例可證。］ ◇「石室詩史」 趙元任施氏，嗜獅，誓食十獅，施時時適市視獅。十時，適十獅適市；是時，適施氏適市。施視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，施拾是十獅尸，適施石室。石室濕，施拭室。施始試食十獅尸，食時，始識是十獅尸實十石獅。試釋是事。三．斷句,總結(jié)方法 ○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！?答案：（2分）今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。(共有四處應該停頓的地方，斷對2－3處給1分，4處都對給2分)小結(jié)1:抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷。注意：抓主謂賓進行斷句。我們知道，文章中有一些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃主、謂、賓時，則容易解決。例：帝與共論朝臣微觀其意“朝臣”是“論”的賓語，當屬上，不能作“觀”的主語，即此處標點應為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”。另如：方且圖之后弘被引見“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習慣，容易把“之”和“后”連起來讀。但這里“之”是圖的賓語，應屬上，即此處應斷為“方且圖之，后弘被引見”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見”。練習有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴蟻恚瑡D人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪?；⒁嘧淙?。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！譯文: 有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．○人之生斯世也但知以已死者為鬼