【正文】 言文的基本功。（七）作業(yè)布置完成《步步高》的題組訓練第二篇：文言文斷句(教學)[推薦]文言斷句一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。卿功勛如此，而無一言，何也？”訪曰：“將士用傘，訪何功之有!”士以此重之。王敦患之，而憚其強，不敢有異。訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。訪復(fù)以舟師造湘城，軍達富口，而弢遣杜弘出?；琚?。逸來攻訪，訪率眾擊破之。及元帝渡江，命參鎮(zhèn)東軍事。吳平，因家廬江尋陽焉。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。（2007年高考語文北京卷第11題）參考答案：太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十數(shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁/而發(fā)矢不直。(限6處)08江蘇卷 答案：是非頗謬于圣人／論大道則先黃老而后六經(jīng)／序游俠則退處士而進奸雄／述貨殖則崇勢利而羞貧賤／此其弊也／予按／此正是遷之微意。遇到對話，可以根據(jù)上下文判斷對話雙方。還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎等。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。它們的后面一般要斷開?！耙病?，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。先易后難，攻破難點。（總分）例3：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲?！钡墼唬骸胺角覉D之。這樣做有利于學生從基礎(chǔ)開始學文言文。同時可以看出斷句的作用很奇妙，你看由于斷句不同，這意義也可以迥然不同，甚至天差地別，這就需要我們同學具有一雙慧眼，把這紛擾的古文看得清清楚楚、真真切切、明明白白。2．通過小組討論，總結(jié)歸納斷句的方法。3．學會靈活運用方法，提高學生文言文斷句能力，樹立對文言文斷句的信心。（二）考綱分析斷句是文言文閱讀的基本功，高考卷已經(jīng)連續(xù)幾年考查這一知識點了。（三）經(jīng)典例題，感悟斷句例1：湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣例2：故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝例3：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲?！焙蠛氡灰姡哿钪髯溜L后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。（頂真）請學生總結(jié)剛才面對斷句時是如何抽絲剝繭，使自己眼前一亮、豁然開朗的?讓學生把方法討論一下。尋找標志，輔助斷句。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。①發(fā)語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請、謹、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。④復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然、或、況、而況、且、于是等，在它們的前面一般要斷開。4）、看句式，定句讀古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。此外還有“無所”“有以”“無以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。（五）牛刀小試楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。中 山 君 喟 然 而 仰 嘆 曰：“與 不 期 眾 少 其 于 當 厄 怨 不 期 深 淺 其 于 傷 心 吾 以 一 杯羊 羹 亡 國 以 一 壺 飧 得 士 二 人。史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉（2006年高考語文廣東卷第1２題）參考答案：史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也（節(jié)選自《學記》）參考答案：雖有嘉肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學不知其善也/是故/學/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強也/故曰教學相長也 參考譯文：雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：教與學相輔相成的。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。時有與訪同姓名者，罪當死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數(shù)十人皆散走，而自歸于帝，帝不之罪。軼將周廣燒城以應(yīng)訪，軼眾潰，遂平江州。訪步上柴桑，偷渡，與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百。弘入南康，太守率兵逆擊，又破之，奔于臨賀。訪威風既著，遠近悅服，智勇過人，為中興名將。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非（六）課堂小結(jié) 文言文斷句方法：通讀全文，把握大意?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。即，巧用語法斷句。例如：（1）師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁（2）少時一狼徑去其一犬坐于前。句首：夫（f君 與 家 君 期 日 中 日 中 不 至 則 是 無 信據(jù)排偶，定句讀。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。⑴……者，……也。（2）掌握文史常識。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。這段文字很簡單：“舜何人也予何人也有為者亦若是”。四、舜何？人也；予何？人也。作者給出的參考答案是第四種。句讀不通，難解真意。施視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，施拾是十獅尸，適施石室。三．斷句,總結(jié)方法 ○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！?答案：（2分）今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。例：帝與共論朝臣微觀其意“朝臣”是“論”的賓語，當屬上，不能作“觀”的主語，即此處標點應(yīng)為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”?；⒆陨缴蟻?，婦人倉皇沉水避之。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！譯文: 有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也?！耙?、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（?！鹁又怨讯鴮?，小人之言多而虛。小結(jié)4：觀句式。例如：龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲之長。）后生可畏焉，知來者之不如今也（《論語》十則）。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避的意思，并把“易”字屬下就錯了）斷句步驟總結(jié)：通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）。利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。課堂練習：（一）管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也（二）儀封人請見曰君子之至于斯也，吾未嘗不得見也從者見之出曰二三子何患于喪乎天下之無道也久矣天將以夫子為木鐸（三）君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動之斯和其生也榮其死也哀如之何其可及也（四）子產(chǎn)之從政也擇能而使之馮簡子能斷大事子太叔美秀而文公孫揮能知四國之為而辨于其大夫之族姓班位貴賤能否而又善于辭令裨諶能謀謀于野則獲謀于邑則否鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客是以鮮有敗事（五）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減莊宗怒曰孤為效命者設(shè)食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請歸太原以避賢路（六）樂廣嘗有親客久闊不復(fù)來廣問其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既飲而疾于時河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯中蛇即角影也復(fù)置酒于前謂客曰酒中復(fù)有所見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解沉疴頓愈（《晉書》）（七）齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死（《禮記 檀弓下》）(八)(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了?！睆恼咭娭?。出來了說：“你們幾位為何擔憂失去官職呢？天下的無道也很久了啊，上天將要用夫子來做人們的導師。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。譯文：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。（五）莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請少罷減?！睆V乃告其所以。我剛剛要喝酒，看見杯子里有一條蛇。”樂廣把原因告訴了他。黔敖左 奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死?！鼻礁诤竺姹硎厩敢猓沁@個人始終不肯吃，便活活餓死了。[評分標準] ①//為必斷處，對7處得5分，對6處得4分，對5處得3分，對4處得2分，對3處得1分，對12處不得分?！緟⒖甲g文一】（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國。如果現(xiàn)在趙國滅亡了，馬上禍患就會危及到齊國和楚國。實際上，第一個“山”字屬于前句，第二個“山”字屬于后一句；所以，斷在“天下山”后才妥當。本段中的兩個“曰”字也頗具干擾性，文言文中“曰”字后常常有停頓，這時“曰”字往往譯為“說”，可是這里的“曰”是“叫”的意思(與王安石《游褒禪山記》中的“以故其后名之曰褒禪”中的“曰”字用法相同)，斷在“曰”后把動賓拆開，顯然不妥。完成這道題，考生如果單純以某些固定程式(如“桂林山水甲天下”、“曰”字后多要停頓等)作為標志，而忽略斷句的主要依據(jù)是理解文意，顯然不妥。古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。二、文言斷句方原則法一般來說，斷句主要依據(jù)以下三項原則：一是誦讀全文