【正文】 活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。 (2)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。圖示為： 自然知識 物理、化學(xué)、生物等 具體 知識： 社會科學(xué)知識 文藝、倫理、政治等 思維知識 心理學(xué)、邏輯學(xué)等 ◇ 課堂練習(xí)： 具體知識不包括 ( ) A、自然科學(xué)知識 C、思維科學(xué)知識 B、社會科學(xué)知識 D、自然界和人類社會 答案： D 解析：注意此題的關(guān)鍵字“不”，此題為反向選擇題。 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一如圖所示： 人們對整個世界 世界觀 總的看法 根本觀點 用來觀察問題、處理問題 統(tǒng)一 哲學(xué) 人們認識和改造世界 根本原則 方法論 根本觀點 ◇ 課堂練習(xí)： 世界觀和方法論的關(guān)系是 ( ) A、世界觀和方法論相互決定 B、方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D、世界觀和方法論相互影響，相互促進 答案： c 解析：此題屬于基本理論觀點的考查。 一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 (2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。世界觀人人都有， D 項排除。等等。如世界的本質(zhì)是什么，是物質(zhì)還 是精神。 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容。把零散的、不自覺的世界觀當做哲學(xué)學(xué)說，也反對把哲學(xué)神秘化． 認為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。 ②世界觀人人都有．但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。 ◇ 課堂練習(xí)： 哲學(xué) ( ) A、是關(guān)于世界觀的科學(xué) B、就是世界觀 C、都是正確的 D、是關(guān)于世界觀的學(xué)問 答案： D 解析：哲學(xué)有正確與錯誤、科學(xué)與非科學(xué)之分． A、 C 兩項認為哲學(xué)是科學(xué)的、正確的不妥。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀．要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐才能掌握。 D項的說法過于絕對。在這意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 ◇ 課堂練習(xí)： 哲學(xué)的本義是指 ( ) A．智慧 B、聰明的人 C 真理 D．愛智慧或追求智慧 答案： D 解析：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。 （二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) （第三課時） 哲學(xué)的本義： ◇ 課堂探究： (1)這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同 ?為什么會有這種不同 ? (2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。 教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高 空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。 (3)此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 哲學(xué)讓人 “驚訝”，但反對故弄玄虛。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進行哲學(xué)研究。人們未必能夠同意這個“稀奇古怪”的定義，但它傳達出的哲學(xué)應(yīng)當讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。 哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。 ◇ 探究提示： (1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。人們要想生活得有意義、有價值，就 應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。 (3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺，搜集、整理哲理故事。學(xué)好哲學(xué)，終生受益。 通過本課學(xué)習(xí)，深刻理解黨和國家的指導(dǎo)思想．自覺掌握認識世界和改造世界的思想武器，增強學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。第二目進一步闡釋哲學(xué)思想對社會變革的反作用。通過本課學(xué)習(xí)，使同 學(xué)們了解哲學(xué)的基本問題，掌握什么是唯物主義、唯心主義。 第二課包括兩個框題：哲學(xué)的基本問題；唯物主義和唯心主義。 第二框共兩個目題：第一目講哲學(xué)概念的基本含義。 【主要內(nèi)容】 根據(jù)最新課程標準的要求，本單元分為三課：第一課“美好生活的向?qū)А保坏诙n“百舸爭流的思想”；第三課“時代精神的精華 。 綜合探究： 探究活動目標 探究活動建議 探究路徑參考 理論評析 第一單元 生活智慧與時代精神 （第二課時） 一、 綜合解說 【地位作用】 本單元在全書中起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是全書的起始課。 課文：學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容： 課文導(dǎo)語：具有承上啟下的作用，可以幫 助我們了解本課的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)本課的目的、意義。 最后，我們應(yīng)該注意，綜合探究是單元學(xué)習(xí)中不可缺少的內(nèi)容，它由探究活動目標、探究活動建議、探究路徑參 考和理論評析四部分構(gòu)成。 ◎正文是我們學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容。作為量化教學(xué)內(nèi)容的基本單位，每框大體按1 學(xué)時安排。單元導(dǎo)語簡要地告訴我們本單元的主要內(nèi) 容和學(xué)習(xí)本單元的目的、意義。 （ 5）、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要性。 《致同學(xué)們》：一共有六個自然段： （ 1）、引入：由書名引入到了哲學(xué)與生活之間是否存在在一定的關(guān)系這個問題。 發(fā)展 哲學(xué) 的基本問題 把哲學(xué)模塊的核心問題確定為：如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。明確該門課程不是一般的哲學(xué)概論。 科學(xué)會主義常識 國家與國際組織常識 選修： 經(jīng)濟學(xué)常識 科學(xué) 思維常識 生活中的法律常識 公民道德與倫理常識 選修課程 是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴展 ， 是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié) 。 生活與哲學(xué) 三個內(nèi)容：即是 社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化建設(shè)常識 。 課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級完成。 各課程模塊的內(nèi)容相對獨立 ，實行學(xué)分管理 。 前 言 （第一課時） 一、課改的必要性： 教材抽象，體系嚴密，學(xué)生難以學(xué)習(xí) 存在的問題： 學(xué)生的主體地位難以體現(xiàn) 學(xué)生動手的能力比較差，與素質(zhì)教育的要求不相適應(yīng)。 二、新的體系： 課程設(shè)計思路 ： 本課程采取模塊式的組織形態(tài) ，分為必修和選修兩部分 。 各課程模塊均為 36 學(xué)時，經(jīng)考核合格，可獲 2 個學(xué)分。 必修： 政治生活 — 對應(yīng)： 一個要求：即 是 社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神 文 文化生活 明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求 。對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精 神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化建設(shè)常識，將成為本課程的重要內(nèi)容。 《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)： 對高中生進行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育。從生活、實踐出發(fā)，以探究性活動為主導(dǎo)，通過案例考察、問題辨析、情境導(dǎo)入等方式，呈現(xiàn)哲學(xué)模塊的基本內(nèi)容。 《生活與哲學(xué)》模塊 四單元之間 的邏輯聯(lián)系： 生活、實踐的觀點（哲學(xué) 實踐） ——認識世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系 價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）。 （ 4）、遞進：任何哲學(xué)不管是還是錯的，它都是自己時代的精神上的升華，但是只有馬克思主義哲學(xué)才是正確的，因為它能夠正確的探究到自然、人類社會與人的思維的一般規(guī)律。 ◎單元是構(gòu)成本教材的基本單位，每單元由單元導(dǎo)語、課文、綜合探究三部分構(gòu)成。 ◎框是構(gòu)成課文的基本單位，它由若干目構(gòu)成。 其次，我們需要知道，正文和輔助文具有不同的功能。 ◎輔助文，設(shè)三個欄目：“相關(guān)鏈接”是對相關(guān)原理、實例、資料的引述；“名言”所摘錄的往往是與原理緊密相關(guān)的思想家的重要言論；“專家點評”是對疑難問題進行解析，對相關(guān)原理作拓展性說明。 生 活 與 —— 單元： 哲 學(xué) 單元導(dǎo)語：告訴我們本單元的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)本單元的目的、意義。目是構(gòu)成框的基本單位，包括正文和輔助文兩部分，也是展示課文的基本步驟和環(huán)節(jié)。因此，本單元的學(xué)習(xí)，對我們具有重大的現(xiàn)實意義。第二目講了兩個問題：一是哲學(xué)的本義愛智慧；二是哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。引導(dǎo)同學(xué)們進入生活與哲學(xué)的學(xué)習(xí)。 第二框，首先探究唯物主義，指出唯物主義的基本觀點及唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)；其次分析唯心主義，指出唯心主義的基本觀點，并說明了唯心主義的兩種基本形態(tài)；最后指出雖然哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”，但從基本派別來看則只有唯物主義和唯心主義兩個陣營。 第一框共兩個目題：第一目從歷史事實入手，設(shè)置探究，引導(dǎo)學(xué)生感悟社會存在對哲學(xué)思想的決定性作用。第三目 依循歷史脈絡(luò)，介紹馬克思主義中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)馬生活智慧與時代精神 美好生活的向?qū)? 生活處處有哲學(xué) 有哲學(xué) 關(guān)于世界觀的學(xué)說 哲學(xué)的基本問題： 唯物主義和唯心主義 時 代 精 神 的 精 華 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 哲學(xué)是指導(dǎo)人們 生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)就在我們身邊 百舸爭流的思想： 什么是哲學(xué)的基本問題 為什么思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 哲學(xué)史上的偉大變革 唯物主義 唯心主義 克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。 (2)運用辯證的方法，全面地理解哲學(xué)與具體知識的關(guān)系。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標和意義的生活。 第一框題 生活處處有哲學(xué) 一、 生活處處有哲學(xué) （一）、哲學(xué)就在我們身邊 ◇ 課堂探究： (1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么 ? (2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性” ? (3)聯(lián)系生活中類 似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。 (3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。人們對問題的高明認識、解 決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。 國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人”。柏拉圖認為，哲學(xué)根源于驚異。面對問題 (新問題和老問題 )，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題”。”這句話主要說明 ( ) A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B．認識世界需要智慧 C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案： A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度， 即說明哲學(xué)來源于實踐，即是實踐決定認識。 (2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學(xué)的火花。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考?！边@說明 ( ) A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密