【正文】 “ 思想 ”“ 學識 ”“ 襟懷 ”“ 文采 ” ， 照應了文章的第 ① 段。 2 ． 學開頭 第 ① 段畫線句子用了一組排比引出對孟子的禮 贊。孟子在修身養(yǎng)性、治國安民、教育學習、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿智慧和哲理的警世名 言 ， 警醒后人反芻 ， 引發(fā)后人思考。那些精彩的比喻 ， 那些巧妙的構思 ， 那些練達的語句 ， 構成了孟子作品特別的氣象。想到孟子 ， 常常想到這樣四個字：浩然正氣。 ④ 這是一個氣節(jié)超然、卓越出眾的孟子 —— 呼喚高尚人格 ， 是孟子不變的主題；追求氣節(jié)超然 ， 是孟子永恒的追求；注重人格修養(yǎng) ， 是孟子 真摯的宣言。雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ，七十者可以食肉矣。寶珠玉者 ， 殃必及身 ”“ 保民而王 ， 莫之能御也 ”“ 民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ”“ 樂民之樂者 ， 民亦樂其樂；憂民之憂者 ， 民亦憂其憂 ”??孟子的 話精辟而深情。那份知識分子的良知 ， 給后人留下經久的感動。倡導仁政 ， 反對戰(zhàn)爭 ， 主張以德服人 ， 抨擊暴力治國 ， 縱然屢屢碰壁卻依然不失以天下為己任的使命感。沿著歲月的河道溯源 ， 不覺間仿佛已走過千年。由此看來 ， 孟子真可謂天下之大者 ， 他不僅推 “ 王道 ” 以利王者 ， 而且也顧及天下以利百姓 ， 最終 實現(xiàn)王者與百姓的共贏。我想 ， 這就是 “ 舍小利以謀遠 ” 的體現(xiàn)吧。 【應用角度】 “ 社會和諧 ”“ 關注民生 ” 等?！?養(yǎng)生喪死無憾 ， 王道之始也。 [ 素材 要完整、深刻地論述一個問題 ， 不能僅靠幾個比喻 ， 應把它和例證法、分析法等結合起來使用。 2 ． 寫法指導 比喻說理 “ 三注意 ” 比喻說理 ， 就是運用具體的事物說明抽象的道理 ， 變復雜為簡明 ， 表述婉轉而有較強的說服力的一種表現(xiàn)手法。 [ 寫法 罪： 歸咎 ， 歸罪。 涂： 同 “ 途 ” 。 ”的百姓都會來歸順了。 ’ 是何 就說： ‘ 不是我的罪過 ， 是年成不好的緣故。 王（ w224。 戴： 頂在 頭上。 義： 道理。 教： 教化。 謹： 謹慎 ， 這里 指認真從事。 畜（ x249。 豚（ t 衣（ y236。 七 十者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 東西了。 百畝之田 ， 勿 奪 其 時 ， 吃上肉了。 始： 開端。 以時： 按一定的季節(jié)。 ）： 細密。 時： 季節(jié)。 用不完 ， 這樣便使百姓能夠養(yǎng)活家小、葬送死者而無遺憾。斧斤以時入山不進池塘 ， 魚鱉就吃不完。 于： 比。????????如： 如果。 曰： “ 不 可！ 直不 百 步耳 ， （梁惠王）說： “ 不行?。切┤耍┲徊贿^沒跑一百步罷了 ，是亦走也。 或： 有的人。 接： 接 觸、交鋒。 之： 助詞 ， 在句中起調節(jié)音節(jié)的作用 ， 無實義。 喻： 打比方 ， 作說明。拿逃跑五十步的行為取笑逃跑一百步的行為 ， 那 何如？ ”么怎樣呢？ ”????好（ h224。 孟子對曰： “ 王 好 戰(zhàn) ， 請 以① 戰(zhàn) 孟子回答說： “ 大王您喜歡打仗 ， 請允許我拿打仗做個比 喻。 無如： 沒有像 ?? 。 粟： 谷子 ， 脫殼后稱為小米 ， 也泛指谷類。 河東： 指黃河以東的魏地 ， 今山西安邑一帶。 于： 對于。 鄰 國之民不加 少 ， 寡人之民不加多 ，這樣用心的。 河 東 兇 亦 然。只不過古人主要是為了維持生態(tài)平衡 ， 以利于最大限度地、源源不斷地獲取生存資源；而現(xiàn)代的環(huán)保意識 ， 則是鑒于伴隨經濟快速發(fā)展帶來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡而提出來的 ， 其目的不只在于合理利用資源 ， 更重要的是維護地球的生態(tài)平衡。由此看來 ， 孟子不僅主張養(yǎng)民 ， 還主張教民 ， 重視經濟發(fā)展和教育的關 系。對于如何看待孟子的這些 “ 仁政 ” 思想這個問題 ， 觀點不一。 D ． 文章最后一句是說大王不要歸咎于年成 ， 而是要反省自己 ， 革除虐政 ， 施仁政 ， 行王道 ， 那么天 下的百姓都會來歸順了。 5 ． 下列全屬于孟子 “ 王道 ” 措施的一項是 ( ) ① 不違農時 ② 數罟不入洿池 ③ 養(yǎng)生喪死無憾 ④ 狗彘食人食而不知檢 ⑤ 五畝之宅 ， 樹之以桑 A ． ①②⑤ B ． ②③④ C ． ②④⑤ D ． ①②④ 【解析】 ③ 是 “ 王道 ” 的結果 ， ④ 是在揭露社會的不平等。 C ． 孟子設喻分析 “ 民不加多 ” 的原因 ， 為下面自己提出治國之策做鋪墊。 3 ． 對下列各句中 ， 加點詞語的意義和用法判斷正確的一項是 ( ) ① 寡人 之．民不加多 ② 填然鼓 之． ③ 請 以．戰(zhàn)喻 ④ 以．五十步笑百步 A ． ①② 相同 ， ③④ 不同 B ． ①② 相同 ， ③④ 也相同 C ． ①② 不同 ， ③④ 相同 D ． ①② 不同 ， ③④ 也不同 【解析】 之： ① 助詞 ， 的； ② 音節(jié)助詞。 層析 ] 一、閱讀課文第 1 段 ， 回答下面的問題。 手記 ] 預習完成后 ， 請將你的疑問與 “ 小伙伴們 ” 探討交流： 疑問 1 ： 解惑： 疑問 2 ： 解惑： 疑問 3 ： 解惑： [ 整體 兩人第二次會見是在池沼邊上。于是 ，包括孟子在內的賢者數人不遠千里來到魏都大梁。晚年退居講學 ， 和他的學生一起 “ 序《詩》《書》 ， 述仲尼之意 ， 作《 孟子》七篇 ” 。 速覽 ] [ 識作者 ] “ 亞圣 ” —— 孟子 孟子 ( 前 372 — 前 289) ， 名 軻 ， 字子輿 ， 戰(zhàn)國中期鄒( 今山東鄒城市 ) 人。 ( 3) 省略句 五十歲的人就可以憑借 ( 這些 ) 穿上絲織的衣服了。 ( ) 譯文： (4) 棄甲曳兵而走。 (3) “ 可 ” 是 “ 可以 ” ， “ 以 ” 是 “ 憑借 ” 。 (2) 則 無望． ．民之多于鄰國也 古義： 今義：沒有希望。 ， 形容詞 ， 細密 ， 與 “ 疏 ” 相對/shǔ ， 動詞 ， 計算 /shu242。 zh225。 biē t —— ( 《三國志 —— 賈誼 2 ． 民心所歸 ， 大事可成；民心所離 ， 立見滅亡。并指出 ， 持續(xù)推進民生改善和社會建設。七十者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ，然而不王者 ， 未之有也。階 段 一