【正文】 他與一些國民黨上層軍政人員和地方實力派建立了良好的合作關系。 ●團結最廣大的人們一道斗爭 無產階級的事業(yè)要獲得最大限度的成功，必須贏得廣大人民群眾的支持與合作。包括打仗在內，我們一定全力支持你們。西安事變和平解決后，蔣介石背信棄義地將送他回南京的張學良扣押起來，西安的形勢急轉直下。為了消除紅四方面軍的疑懼，增進他們對中央政策的了解，周恩來千方百計地利用開會、拜訪、看望、談話等一切機會，向他們宣傳中央的政策，宣傳團結協(xié)作的重要意義。紅四軍不僅勝利地渡過了危機，而且進一步解決了在農村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中，如何建設無產階級的新型人民軍隊的問題，從而在新的基礎上大踏步前進。在爭論日趨激烈的情況下，毛澤東離開了紅四軍主要領導崗位，留在閩南養(yǎng)病并指導地方工作。 ●在共同點上把矛盾的各方統(tǒng)一起來 黨的團結和無產階級的團結是革命事業(yè)取得勝利的根本保證。 周恩來非常珍視黨的團結、全國各族人民的團結，認為搞好團結的前提是思想統(tǒng)一，要達到思想統(tǒng) 一，就必須協(xié)調矛盾。他從大處著想，抓住了問題的本質，體現(xiàn)了組織經濟建設的領導藝術，并成為我國對外開放思想的先聲?！? 周恩來任總理期間，一直很注意引進先進技術。新中國成立之初的現(xiàn)實，不可能對西方開放，只能對前蘇聯(lián)和東歐國家實行“一邊倒”的政策。離開時，他為電站題詞：“為我國第一座自己設計和自制設備的大型水力發(fā)電站的勝利建設而歡呼！”表達了自己的興奮心情。 強調自力更生為主，這也是符合當時中國客觀情況的。”接著，他補了一句：“生產建設上要自力更生，政治上要獨立自主。所以，如果我們不能把農業(yè)搞好，靠什么都是靠不住的，誰也沒有辦法來幫助我們。 年 3月，他在全國計劃工作座談會上指出，貫徹毛澤東 “備戰(zhàn)、備荒、為人民”的戰(zhàn)略思想，必須以農業(yè)為基礎、工業(yè)為主導，人不能不吃糧，工業(yè)要支援農業(yè)?！? 為了盡量減輕因“奪權”而對農業(yè)生產的破壞，他于 年 3月提出：“迅速建立縣一級的‘抓革命，促生產’第一線指揮”，“動員一切力量狠抓農業(yè)及其增產措施，狠抓工業(yè)、交通、財貿、衛(wèi)生、教育等方面工作及其對春耕生產的支援工作。在成立北方農業(yè)工作領導小組時，他自任組長。生產停了，國家怎么辦？不種田了，沒有糧食吃，人民怎么能活下去？還能鬧什么革命？”這道出了他對“文化大革命”的憂慮，更體現(xiàn)了他凡事能從大處著想、善抓關 鍵事物的領導藝術。 ●撐全局必須以農業(yè)為龍頭 “文化大革命”十年動亂期間，中國的政治、經濟形勢復雜紛繁，瞬息萬變，黨和國家領導人的工作壓力很大?！拔覀円笕姘才?，也不是說可以齊頭并進，而不要保證重點建設”。同樣，對于人民群眾的福利不去關心，不注意或者不愿意解決那些必需而又可能解決的問題，長期不改善人民群眾的生活，一味強調經濟建設和積累，這種傾向更是應該反對的?！? 第三，要正確處理經濟建設和人民生活、積累和消費之間的關系，保證經濟建設順利地健康地進行。但是，我們總要集中我們的人力和財力，用在主要的建設方面。使業(yè)務有利于人民，這 就是政治”。這是全國人民的根本利益所在，也是社會主義革命和建設前途之所在。”“國家面貌的改變要從經濟面貌的改變做起。 年 9月，他語重心長地說：“我們的工作方面很多，為什么把經濟作為總路線、總任務呢？因為它是基礎。他說： 年是第一個五年計劃的第一年，動員工人階級和全國人民，集中力量，克服困難，為完成和超額完成 年度的建設計劃而奮斗，是我們貫穿全年的壓倒一切的中心任務。 ●經濟建設是壓倒一切工作的中心任務 從歷史唯物主義的觀點看，正確的政治領導的成果，歸根到底要表現(xiàn)在生產力的發(fā)展以及人民物質文化生活的改善上。”并且， 他區(qū)分了國共兩黨爭奪領導權的不同方法，指出：“國民黨是采取壓迫的方法”，“我們的方法是同一切可以爭取的力量合作”。同時，他還分析了對大地主大資產階級，一時的或者一個問題的領導也是可能的，一般地說，當他們力量小的時候是可以受我們領導的。 他還論述了無產階級發(fā)揮領導作用的可能性，認為：無產階級不但應該爭得領導權，而且能夠很好地發(fā)揮作用。首先，這是由無產階級的性質和特殊優(yōu)點決定的，因為“無產階級的覺悟高，本事大”，“無產階級比 別的階級先進，是應該領導別的階級”；“無產階級在這個隊伍里是帶隊的”。在 這一時期，周恩來入虎穴，下龍?zhí)?，激流勇進于各種復雜矛盾的旋渦之中，英勇戰(zhàn)斗在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的前沿陣地，積累了豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線領導工作經驗，他的領導權思想也進一步升華。 年 3月，蔣介石策劃的“中山艦事件”發(fā)生 后，周恩來、毛澤東等主張給予還擊，結果由于陳獨秀右傾投降主義的反對，他們的正確意見被否決，陳獨秀偵右傾妥協(xié)退讓政策進一步鼓舞了蔣介石的篡權野心。 年 7月，他奉中共中央的指示離開歐洲回國， 9月 初返抵廣州，投身于轟轟烈烈的國民革命之中。這種獨立自主的思想中已經孕育著領導權思想的萌芽。 ●爭取統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權 堅持無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權，是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐中一個根本性的問題。首先，他在法國如饑似渴地閱讀了英文版的馬克思主義書籍、報刊，如《共產黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《國家與革命》等，認真地劃重線、寫眉批、記筆記，逐步地領會馬克思主義的精神實質。戰(zhàn)后的歐洲，滿目瘡瘓，百業(yè)待興，但思想界異?；钴S，除了馬克思主義以外，還流行著多得令人眼花繚亂的各種“社會主義”思潮。 ●用 一個 （共產主義）也就夠了 世紀初期，隨辛亥革命的失敗和第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，先前把西方民主主義思想作為整治中國良方的中國先進知識分子，開始對西方資本主義的政治制度和思想體系產生懷疑。從這里，我們也可以理析周恩來政治藝術的魅力。 —— 作者題記 永恒的魅力 一、政治藝術 偉大的無產階級政治家周 恩來雖然于 年 1月停止思想了，但他的無窮智慧，他的革命理論，他的獻身精神，仍在哺育著新一代的中國人。他那高尚的人品、淵博的學識、良好的性格，使他的領導藝術光彩照人；而他卓越和富有成效的領導藝術，又使他的形象更加豐滿高大。這個問題在我們的國度里，似乎更不應該忽視?！疤珓倓t拆，太柔則卷，圣人則在剛柔之間。 從周恩來待人接物的印象中，人們往往更多地看到他溫和謙遜的一面，如果據(jù)此即認為他缺少勇敢剛毅，近于世故，就不公正了。他生長在一個經濟捉襟見時、生活江河日下的敗落官宦家庭。他接見外國客人的談話，經常使客人為他對自己國家情況了解的深度和精度而發(fā)出驚嘆！他還有一種特殊的本領，就是精于運籌謀劃，善于處理局部與全局、當前與長遠、表層與深層的關系，抓住主要矛盾和關鍵環(huán)節(jié)集中精力加以解決，從而使各種復雜矛盾迎刃而解，堪稱“處理各種難題的高手”。深入調查，求穩(wěn)務實，實事求是，是他領導藝術的出發(fā)點。這兩方面的統(tǒng)一，使他的領導藝術獨具風格。這種美揚溢于外，根深植于內，是其素有修養(yǎng)的精神氣質的表現(xiàn)。他這么做，是他一生熱愛人民，把自己看作是“中國人民的兒子”，把人民的利益看得比泰山還重，才懷著深深的道德責任感，去推動各方面的工作。他說：“要劃一個最大的圈子，把凡是能夠爭取和我們合作的人士團結在一起”，對于那些有過宿怨、政治傾 向和世界觀完全不同的人，也要“化敵為友，化惡為善，盡可能地爭取成為同道者和同情者”?？傊?，他那精湛的語言藝術，是他施展領導才華得心應手的工具。他博古通令，融貫中西，思維敏捷，才智過人，常常妙語連珠，佳句連篇。他通過自己的工作和表率作用，樹立了共產黨的形象，團結了各方面人士。尤其是他首倡的和平共處五項原則，影響所及，超越了不同的社會制度和意識形態(tài)，被公認為處理國與國之間關系的準則。他立足客觀事實，注重調查研究，以審慎務實的態(tài)度選擇最佳方案。為此，他作風民主，善于協(xié)商討論，博采眾家之長。一貫提倡“黨指揮槍”和倡導“政治工作是革命軍隊的生命線”。在他的心目中，黨和人民的利益高于一切，故能兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親。 在政治藝術方面，他作為中共中央的核心領導成員和國家行政首腦，日理萬機，與各方面人士打交道，能夠做到事事處處從全局出發(fā)，從大處著眼，抓住本質，解決矛盾，民主協(xié)商，科學決策。經過千錘百煉，他的領導藝術、工作方法和個人品格都達到了爐火純青的境界。毛澤東認為：“這個同志在大的國際事務方面比我強，善于處理各種復雜矛盾。他是我國經驗豐富、成績卓著、影響廣泛的政治家、軍事家和外交家。他是第二、三、四屆全國政協(xié)主席，也是執(zhí)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的模范。他領導經濟工作的突出特點是實事求是，主張積極穩(wěn)妥，綜合平衡，堅持自力更生，發(fā)展國際合作。解放戰(zhàn)爭中，他作為中央軍委副主席兼人民解放軍總參謀長，協(xié)助毛澤東指揮 各戰(zhàn)場的斗爭，三年扭轉乾坤，其中三支大軍實行戰(zhàn)略進攻和發(fā)動三大戰(zhàn)役，是他與毛澤東的得意之作。他創(chuàng)立了革命軍隊的政治工作，首倡 “政治工作是革命軍隊的生命線”。 他于 年參加中國共產黨，一生走過的道路可以說是中國共產黨歷史的一個縮影。 （一） 風雷激蕩的 世紀里，涌現(xiàn)了許多世界著名的 領導人物。對待領導工作，教條主義不行，經驗主義也不行。近些年來，許多人重視研究領導科學和提高領導藝術，這是一件好事。從這個目的出發(fā)，學習和研究周恩來的領導藝術，確是具有重要意義的事。他是一個從不希望為自己樹碑立傳的人，但他的形象和業(yè)績已深深地刻在億萬人民的心里?！彼I導了著名的八一南昌起義，成為人民軍隊的創(chuàng)建者。他主持和平解決了西安事變，代表共產黨與國民黨打交道，長期戰(zhàn)斗在蔣管區(qū)，建立和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他一貫重視發(fā)展社會生產力，第一個向全國發(fā)出了“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的號召。在他的努力下，中國恢復了在聯(lián)合國的合法席位，實現(xiàn)了《中美聯(lián)合公報》的簽署和中日建交，為世界政治經濟新格局奠定了基礎。他的領導活動的領域很廣：既在根據(jù)地、解放區(qū)工作過，又長期戰(zhàn)斗在白區(qū)、蔣管區(qū)；既 領導過公開工作，又指導過秘密斗爭；既主持過同國民黨的談判和交涉，又活躍在 國際舞臺上。蔣介石稱他“的確是一個不易應付的對手”。 （二） 在中國革命和建設事業(yè)的偉大實踐中，周恩來主持和參與了許多重大的戰(zhàn)略決策。本書力求從政治藝術、軍事藝術、管理藝術 、外交藝術、統(tǒng)戰(zhàn)藝術、語言藝術六個方面展開其領導藝術的內容，并在人際關系、領導風格、個人修養(yǎng)三個方面進行人格品質的刻劃，以再現(xiàn)一個有血有肉、充滿魅力的周恩來。他曾精辟地指出：“領導的本事就是善于集中”，即從群眾中 來，到群眾中去，集中群眾的要求和智慧開展工作。 在軍事藝術方面，他作為人民軍隊的創(chuàng)始人之一。 在管理藝術方面，他作為共和國幾億人口的“大管家”，總是視民為“天”， 視國家管理的“力量源泉是人民”，懷民而興邦，畢生實踐著“為人民服務”這個共產黨的宗旨，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。他抓小促大，小中見大，從不忽視牽動全局的任何細節(jié)。 在外交藝術方面，他兼任我國第一任外長 9年，主持外交工作 年，以決策人、指揮者、實踐家三位一體的身分，出訪亞非 國，走上日內瓦和萬隆會議講壇，恢復中 國在聯(lián)合國的合法席位，實現(xiàn)中美、中日邦交正?；?。他在全黨從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的時間最長，結交面最廣，始終處在第一線，是舉世公認的推進統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的一面旗幟。 在語言藝術方面，他重視宣傳，長于談判，用語通俗，生動幽默，措詞得體，語意貼切，是一位眾口皆碑的語言藝術大師，語言是事實和思想的外衣，只有用語簡潔準確，才能進行有效的人際溝通。他待人坦誠，話語親切，亦雅亦俗，由情達理 ，能一下縮短高級領導人和普通老百姓之間的感情距離。人人都說周恩來人緣好，這好人緣從何而來呢？是因為他真正做到了不念前嫌，不忘舊功，不計名利，甘當助手。 在領導風格方面，他是一位直率坦誠的領導人，以恃德恃誠而風化天下，這種領導風格，不是宗法制度下的所謂“仁德”，而是以大多數(shù)勞動人民謀利益所表現(xiàn)出的風格特征。 在個人修養(yǎng)方面，他儀表堂堂，風度翩翩，舉止猶雅，談吐不凡，使人可親可敬。另一方面，他不擺架子，不愿惹人注目，從各方面自覺約束自己，“ 不使人感到自己是領導人”。這種垂范后世的領導藝術是怎樣形成的呢？我們認為：全心全意為人民服務，做人民的勤務員，是他領導藝術的內在動力。他同國內同事研究工作，往往使這個領域的專家答不出他所提的問題。 他的優(yōu)良品質的形成，可以追溯到他的早年。參加革命后，他向自己提出了更高的人生修養(yǎng)標準：要具有“中華民族的謙遜實際，中國農民的樸素勤勉，知識分子的好學深思，革命軍人的機智沉著，布爾什維克的堅韌頑強”，他是這樣說 ，也是這樣做的，表里如一，言行一致，而且十分自然地融合到他的領導工作實踐中。古人常用“剛”與“柔”來評判人物的性格，即：剛包含著勇敢果斷、堅強不屈；柔包含著通權達變、謙和忍讓。這個人格典型說明：在政治和道德的雙重天平上流芳千古的偉人，除才干、智慧和貢獻之外，還必須留下一些別的“財富”，比如說怎么做人。 本書從多角度、多層次上展開，力圖闡明：周恩來的領導藝術，蘊含著他的個 性特征，是同他自身的品德情操、思想風格緊密結合、相互滲透和作用的。 矗巍巍人格豐碑展一代偉人風采 以此書化作紀念開國總理周恩來誕辰 0周年的一片心意。 從這里，我們可以窺視周恩來政治藝術的堂奧。 周恩來在分析形勢、思考問題時，有一種“判天地之美，析萬物之理”的氣度，胸懷組織，放眼全局，善于運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法，把握中國社會形勢的發(fā)展變化，透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質和規(guī)律性，不僅能對這種發(fā)展變化作出正確的估量，而且能夠形成科學的判斷，制定符合客觀實際的方針和政策。 年 月，周思來懷著“邃密群科濟世窮”的愿望，踏上了旅歐的征途。 他一到 歐洲，便“對于一切主義開始推求比較”。接著，他在歐洲給天津覺悟社朋友寫信時說道：“覺悟社的信條自然是不夠用、欠明了，但老實說來