【正文】 育和訓(xùn)練吸引愈益眾多的勞動(dòng)群眾來支持、鞏固和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治。二者有機(jī)地融合，交相輝映，產(chǎn)生了強(qiáng)大的號召力、感染力、凝聚力，從而大大地提高了領(lǐng)導(dǎo)工作的效率。因?yàn)榫哂幸暋傲⒐Α迸c“立德”為一體的傳統(tǒng)的中國人，既重視事業(yè)上的建功立業(yè)，同樣重視道德上的自我完善。”這兩者在周恩來身上兼而有之，而且結(jié)合得很好。從總體上看，他屬于勇于所當(dāng)勇、退于所當(dāng)退的革命家。這個(gè)書香門第、相互扶持的家族，以及從小四處漂泊的生活和溫馨的母愛，是他一生中樂與人處，而且誠懇溫和、謙遜樸實(shí)、富有人道主義思想感情的開端。他的精明舉世公認(rèn)，非一日之功力，而勤奮好學(xué)，活到老，學(xué)到老，是他淵博知識和非凡能力的源泉所在。公正無私，誠摯寬厚，作風(fēng)民主，是他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)核，虛心好學(xué)，嚴(yán)于律己，銳意進(jìn)取，是他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有旺盛生命力的源泉。這種獨(dú)具魅力的風(fēng)格是無以倫比的。他幾十年如一日，自備爐錘，鍛造品格，為政清廉，樸素謙虛，弘揚(yáng)和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。對于領(lǐng)導(dǎo)方法，他既講原則 又不失靈活，既寬厚又不怯弱，既自信又不專橫，既隨和又有節(jié)制。有人說，他甚至能與魔鬼一道工作，并從那里榨取一點(diǎn)好處來。他的“知識的力量和個(gè)人魅力使許多人著了迷”，無一不“聞其風(fēng)而悅之”。他邏輯嚴(yán)密，說理透徹，信仰堅(jiān)定，精力充沛，連外國人都稱道他有一張難以應(yīng)付的“鐵嘴”。他襟懷博大，作風(fēng)民主，堅(jiān)持原則，善于妥協(xié)，認(rèn)為：求同存異是廣交朋友的基礎(chǔ)，尊重人格是建立友誼的前提，以誠相待是結(jié)識朋友的紐帶，取長補(bǔ)短是發(fā)展友誼的風(fēng)帆，心靈勾通是聯(lián)絡(luò)感情的橋梁，目標(biāo)一致是鞏固友誼的基石。在風(fēng)云變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系中，他以求同存異、淡化分歧、互諒互讓的方法，處理各種矛盾，廣交朋友，打開了新中國的外交局面，結(jié)束了舊中國 0多年來“弱國無外交”的屈辱歷史，可以毫不夸張地說，新中國是通過周恩來卓有成效的外交活動(dòng)走向世界的，而世界也是透過周恩來的形象了解和認(rèn)識中國的。他重視效率，講求效益，尊重知識，重用人才，把對人的管理放在第一位。他胸有全局， 運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌兼顧，全面安排，力求綜合平衡。對于用兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他能審時(shí)度勢，靈活機(jī)動(dòng)，果斷決策，爭取主動(dòng)，從分兵游擊，集中指導(dǎo)，到退中求 進(jìn)，迂回致勝，從聲東擊西，圍點(diǎn)打援，到甕中捉鱉，金蟬脫殼，都得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。他也親身經(jīng)歷了黨內(nèi)多次發(fā)生的“左”傾錯(cuò)誤，但他方法得當(dāng)，忍辱負(fù)重，一面忘我工作，一面彌補(bǔ)裂痕，既維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又減少了革命事業(yè)的損失。同時(shí)，善于團(tuán)結(jié)各方面力量，精于組織指揮群眾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為中國革命和建設(shè)事業(yè)服務(wù)。人們無不贊美他那無私奉獻(xiàn)的精神、過人的智慧、淵博的知識、精力充沛地解決各種復(fù)雜問題的能力、驚人的工作效率、謙虛平等的待人態(tài)度、有特殊吸引力的風(fēng)度和談吐?！蹦峥怂烧f：“如果沒有毛澤東，中國 革命之火將很難燃燒起來；如果沒有周恩來，中國革命就會(huì)燒成一堆灰燼。并且從 年至 年，他一直生活在中國黨政高層權(quán)力的空間，沒有大起大落，這在中國共產(chǎn)黨的歷史上是唯一的一人。他尊重民主黨派和各界民主人士，尊重知識和知識分子，是結(jié)交朋友最多、“最得人心的共產(chǎn)黨員”。不論在怎樣困難的情況下，包括在“文化大革命”那樣極端混亂的局面里，他始終沒有放松經(jīng)濟(jì)工作。把他稱為中國共產(chǎn)黨、人民解放軍和人民共和國的締造者之一，是當(dāng)之無愧的。中共六大后的很長一段時(shí)間，他實(shí)際上是中共中央的主要負(fù)責(zé)人，為指導(dǎo)各地的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村根據(jù)地的斗爭作出了重大貢獻(xiàn)，其中“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)”構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市道路理論的有機(jī)組成部分。 在民主革命時(shí)期，他是黨內(nèi)最早的軍事領(lǐng)導(dǎo)人之一。周恩來是舉世公認(rèn)的偉大的政治家。僅僅吸收國外的東西，也未必完全適合中國國情。 永恒的魅力 — 周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 學(xué)習(xí)周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（代序） 領(lǐng)導(dǎo)工作在現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展成為一門科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門很大的學(xué)問。因此，應(yīng)該多研究自己的東西，如探討中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對指導(dǎo)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是非常有益的。他是中國人民忠實(shí)的兒子，一生勤勤懇懇、任勞任怨，把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給了人民的事業(yè)。早在 年旅歐期間，他就說過：“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可，沒有革命軍是打不倒軍閥的。進(jìn)入中央蘇區(qū)后，他指揮取得了第四次反“圍剿”斗爭的勝利，創(chuàng)造了大兵團(tuán)伏擊打殲滅戰(zhàn)的成功經(jīng)驗(yàn)，并領(lǐng)導(dǎo)了二萬五千里長征。 建國以后，他作為政府首腦直接主持經(jīng)濟(jì)、外交、統(tǒng)戰(zhàn)等方面的工作，成績斐然。他是享有國際聲譽(yù)的外交家，首 倡和平共處五項(xiàng)原則，開創(chuàng)了新中國一代外交新風(fēng)。 總之，在半個(gè)多世紀(jì)的生涯中，他經(jīng)歷了黨和軍隊(duì)的創(chuàng)建、共和國的誕生、社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的探索等漫長的歷史發(fā)展過程。才干、品德、智慧，使他堪稱本世紀(jì)中國舞臺上最引人注目的“演員”，“千古中華一巨人”；也是影響超出國界，舉世仰慕的雄才。”這就是周恩來，一個(gè)有永恒魅力的周恩來。學(xué)習(xí)和研究他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)和研究他的人品、情操和方法。這種本領(lǐng)，構(gòu)成其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)突出特點(diǎn)。因此，人們都稱他為辦事周到的“周”總理，克己奉公的周“圣人”。對于國防現(xiàn)代化建設(shè)，他作為我國尖端科技的偉大奠基者，更顯示了超人的組織才能和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，我國成為世界上能掌握核技術(shù)和空間技術(shù)的少數(shù)幾個(gè)國家之一，每一步都凝結(jié)著他的心血和精力。他中心突出，主次分明，善于抓主要矛盾、抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。他站在戰(zhàn)略的高度，提出“全國一盤棋”的著名口號，走出了許多精妙絕倫的好棋。 在統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)方面，他是第一個(gè)走出根據(jù)地，進(jìn)入國統(tǒng)區(qū)，面向全中國、全世界展示共產(chǎn) 黨人風(fēng)貌的 領(lǐng)袖人物。他說：“善于團(tuán)結(jié)的人，就是善于在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾”，并以鋼鐵和水泥為例，說明這兩種不同性質(zhì)的材料通過加水?dāng)嚢?，把它們結(jié) 合起來就變成鋼筋水泥那樣強(qiáng)而有力的新材料，以此比喻統(tǒng)一戰(zhàn)線的威力。他機(jī)智靈活，隨機(jī)應(yīng)變，談諧幽默，談笑風(fēng)聲，在任何復(fù)雜場合都能從容自若，應(yīng)付自如。 在人際關(guān)系方面，他以誠交友，尊重自愿，設(shè)身處地，排憂解難，以其高尚的品格、淵博的學(xué)識、開朗的性格、寬廣的胸懷，營造了磁力極強(qiáng)的人際吸引場。由此可見，他那超群的人格魅力和感化力量，達(dá)到了何等的 境界。真正做到了：理解為先，知音為樂，剛?cè)嵯酀?jì)，分寸適宜，化藍(lán)圖為現(xiàn)實(shí)，化腐朽為神奇。一方面，他身居高位，大權(quán)在握，卻從不為自己和親友謀私利，像一頭牛一樣，吃的是草，擠出的是奶。 （二） 周恩來是本世紀(jì)最有光彩的偉人之一，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是他留下來的一份珍貴精神財(cái)富。 眾所周知，他那年悉國情、外度世界大勢的能力，在中國乃至 世界都極為罕見。他又是完善人格的化身，“禮披于外而力蘊(yùn)其中”，嚴(yán)于律己而寬 于待人，是他高尚品 質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的直接表現(xiàn)。從青少年時(shí)代起，他深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷繼承其精華，摒棄其槽粕，陶冶自己的性格。這種寓剛于柔、融韌于忍，或許就是古代圣賢津津樂道的那種外圓內(nèi)方的人格品質(zhì)吧。 周恩來 在中國現(xiàn)代革命家中，無論道德品質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作作風(fēng)，都給世人留下深刻的印象和影響。周恩來在這兩個(gè)方面都支出了完美的答卷，人們自然會(huì)把他塑造在人格境界的顛峰上，以景仰和效仿。這種神奇的力量，就是我們所稱道的周恩來的魅力，而且是保留在億萬人民心目中永恒的魅力?！? 作為一名高瞻遠(yuǎn)矚、足智多謀的無產(chǎn)階級政治家，周恩來在思考問題時(shí)，具有一種“判天地之美，析萬物之理”的氣度，胸懷組織，放眼全局，善于從紛 繁復(fù)雜的事物中抓住主要矛盾，透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律性；他把黨的團(tuán)結(jié)、黨和人民的團(tuán)結(jié)看作革命和建設(shè)事業(yè)成功的根本保證，為了團(tuán)結(jié)，他忍辱負(fù)重，入虎穴，下龍?zhí)?；在革命和建設(shè)中，他主張既防右又防“左”，既反保守又反冒進(jìn)：他堅(jiān)持原則性，又注重講究策略和方法的靈活性；他既有溫和誠懇的一面，也有尖銳嚴(yán)厲甚至冷酷無情的一面。它不僅是保證黨的事業(yè)朝著正確方向發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，而且是在理論和實(shí)踐上避免發(fā)生“左”右傾錯(cuò)誤的有效方法。在對資本主義的理想破滅之后，他們處于極度的苦悶和彷徨之中，急待尋找一種比資本主義更加完滿的思想體系，以此作為拯救中國的思想武 器。他既沒有憑借主觀臆斷輕率對此作結(jié)論，也沒有跟著感覺走，去追求外國時(shí)髦的學(xué)說，而是心懷祖國，放眼世界，進(jìn)行腳踏實(shí)地的考察，深入細(xì)致地比較、分析，然后再深思熟慮地作出自己的決策。 經(jīng)過反復(fù)的思索和充分的比較，再依據(jù)俄國十月社會(huì)主義革命的成功經(jīng)驗(yàn)，他終于認(rèn)定：只有共產(chǎn)主義才是無產(chǎn)階級全體的救時(shí)良方”，別種主義都是使人陷入歧途的“麻痹劑”，中國“除去努力預(yù)備革命，實(shí)行共產(chǎn)革命外，實(shí)在無法可解”，從而確立了共產(chǎn)主義的信念。 早在第一次國共合作的醞釀與建立時(shí)期，周恩來就強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級的原則立場。 年 1月，以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，國民革命開始高漲。 年 8月，國民黨右派刺殺左派領(lǐng)袖廖仲愷的慘案發(fā)生，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線中資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的信號。要靠它攜同農(nóng)民、手工業(yè)工人督促小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級不妥協(xié)地與敵人爭斗，才能達(dá)到國民革命的真正目的 —— 民族解放和民主政治的實(shí)現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中最集中的問題”。其次，無產(chǎn)階級放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會(huì)葬送革命，這是中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。至于自由資產(chǎn)階級，領(lǐng)導(dǎo)的方法有所不同，就像和友軍的關(guān)系一樣?！币?yàn)?，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的各個(gè)階級都力圖使統(tǒng)一戰(zhàn)線朝著自己的政治意向發(fā)展，都想爭得統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“不 但大資產(chǎn)階級爭，自由資產(chǎn)階級爭，小資產(chǎn)階級也爭”。 總之，在第二次國共合作時(shí)期，周恩來不僅論述、闡發(fā)和豐富了關(guān) 于爭取統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，而且堅(jiān)定不移地堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 建國伊始，為了醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，使今后的建設(shè)能有一個(gè)穩(wěn)固良好的基礎(chǔ)，在處理恢復(fù)生產(chǎn)與發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系上，周恩來的思想重心放在恢復(fù)生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上。 建國初期，周恩來就率先提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的思想，并對此作了充分的論述。 年 9月，他說：“我們的國家在政治上已經(jīng)獨(dú)立，但要做到完全獨(dú)立，還必須實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化。老百姓不是不食人間煙火的神仙，人們的衣食住行等各方面不斷增長的需要，必須通過加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐去滿足。他認(rèn)為： 第一，要正確處理政治運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，政治不能沖擊業(yè)務(wù)，不能影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。 第二，要正確處理財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，集中人力、財(cái)力、物力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投資比例。他指出：“我們的財(cái)政收入必須建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們的財(cái)政支 出也必須首先 保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他反復(fù)說明：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和人民生活的改善是一致的，因?yàn)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的唯一目的，就在于滿足人民的物質(zhì)和文化的需要，而為了滿足人民的物質(zhì)和文化的需要，又必須不斷發(fā)展社 會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。他指出：“我們強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)建設(shè)，并不是說可以孤立地發(fā)展重點(diǎn)，而不要全面安排。因?yàn)橹挥幸揽恐毓I(yè)，才能保證整個(gè)工業(yè)的發(fā)展，才能保證現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，才能保證現(xiàn)代國防力量的發(fā)展，并且歸根到底，也只有依靠重工業(yè)，才能保證人民的物質(zhì)生活和文化生活的不斷提高。就在這種艱難歲月中，有一條是他始終緊緊抓住的，那就是抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的龍頭，苦撐全局。 年 1月底至 2月初，他主持召開了北方八省區(qū)抗旱會(huì)議。 6月上旬，他再一次主持召開北方八省區(qū)抗旱會(huì)議。 在當(dāng)時(shí)的 條件下，他重視農(nóng)業(yè)工作的思想雖不能脫離“文化大革命”的大氛圍，但對此前經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期明確提出并被實(shí)踐證明是正確的“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針和按農(nóng)輕重次序安排經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的原則，總是理直氣壯地強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持。如果糧食不能自給，有求于人，那是很費(fèi)事的。只要全國人民有飯吃，全國的局面就可以維持下去，黨和國家就可以等待時(shí)機(jī)，通過自身調(diào)節(jié)去度過危機(jī)。強(qiáng)調(diào)自力更生為主，這是符合中國民族精神的。我國必須以自己的力量來舉辦工業(yè)，克服困難，建設(shè)自己的國家，挺起民族的脊梁。我們不要在外國人后面跟，應(yīng)當(dāng)超過他們。 年 月，他又指出：“任何一個(gè)國家都不可能完全孤立地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展”， “必須在和平共處的環(huán)境中互通有無。 年，他在廣州參觀出口商品交易會(huì)時(shí)說：“閉關(guān)自守，不利用一切機(jī)會(huì)引進(jìn)技術(shù)，是不對的，但是立足點(diǎn)一定要放在自力更生的基礎(chǔ)上?！敝灰獔F(tuán)結(jié)在，則任何被扭曲的局面都有希望逐步扭轉(zhuǎn)過來。團(tuán)結(jié)是重要的，但團(tuán)結(jié)不是無原則的，只有矛盾各方面存在 共同利益，團(tuán)結(jié)才能達(dá)到。 土地革命戰(zhàn)爭初期，全國紅軍中最有影響的要算毛澤東、 朱德、陳毅率領(lǐng)的紅四軍。毛澤東看到中共中央的指示信后，心情十分欣慰， 不但高興地回到了前委，而且報(bào)告中共中央：“四軍黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，在中央正確領(lǐng)導(dǎo)之下完全不成問題。 長征時(shí)期，張國燾堅(jiān)持右傾分裂主義，致使紅軍遭受了不應(yīng)有的損失。他熱情而誠懇的言行舉動(dòng)，使紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員了解了中央的精神，加強(qiáng)了會(huì)師后三大主力紅軍的團(tuán)結(jié)。面對內(nèi)戰(zhàn)的險(xiǎn)惡情勢，周恩來挺身而出，展開多方工作，說服東北軍的少壯派堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局，告誡他們：一旦自相殘殺或引起戰(zhàn)爭，不僅張副司令回不來，而且容易造成更加混亂的局面，對國家前途，對團(tuán)結(jié)抗日前途，對東北軍前途，對張副司令的前途，都沒有好處。同時(shí)，他還到東北軍內(nèi)宣傳形勢，調(diào)解矛盾，曉以民族大義，使東北軍避免進(jìn)一步的仇殺。他批評黨內(nèi)一些人“孤芳自賞”，不愿意或害怕“界限不清”而不敢與黨外人士交往，指出：“應(yīng)該在千軍萬馬中敢與人家交往，說服教育人家，向人家學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)最廣大的人們一道斗爭，這樣才算有勇氣，這種人叫做有大勇。但在民族危亡面前，他們基于民族大義、或者考慮個(gè)人的利益，逐步改變了對共產(chǎn)黨的態(tài)度。他一方面向張學(xué)良介紹共產(chǎn)黨的方針政策，另一方面又征求張學(xué)良及其東北軍對共產(chǎn)黨的希望和要求，使張學(xué)良對共產(chǎn)黨的方針政策，對紅軍特有的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等有了較多的了解。張學(xué)良