教育學(xué)各章要點(diǎn)-全文預(yù)覽
【正文】 的規(guī)律）（1）教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用是必然的；理由：a、教師是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，有豐富的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的、正確的教育方法；b、學(xué)生學(xué)什么主要取決于教師；c、學(xué)校一切教學(xué)活動(dòng)都是一種有目的、有組織、有計(jì)劃的活動(dòng)；（2）學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程，是學(xué)生身心發(fā)展（生理、心理）的過程。檢查知識(shí)方法：提問；作業(yè)；測試。（是特殊的認(rèn)知過程，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。教學(xué)大綱和教科書的編排常采取直線式與圓周式兩種。教學(xué)計(jì)劃的基本內(nèi)容組成：學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。代表人物：形式教育：英國洛克，實(shí)質(zhì)教育論：斯賓塞。好處：讓學(xué)生看了一目了然，了解老師的思路；有利于歸結(jié)；讓學(xué)生感到老師講解系統(tǒng)、有秩序、全面。高尚的師德：教師的師德首先表現(xiàn)在對教育事業(yè)的忠誠上；熱愛教育事業(yè)必須具體體現(xiàn)在熱愛學(xué)生上；教師的師德還突出表現(xiàn)在教師自身的道德修養(yǎng)上。教師，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的傳遞者和傳播者。要求掌握知識(shí)：世界上最早頒發(fā)教育法的是德國；我國1986年頒發(fā)《中華人民共和國義務(wù)教育法》。第六章一級(jí)概念：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。（重要）填空：普通中小學(xué)的教育性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)教育（專業(yè)訓(xùn)練）打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成什么人的規(guī)定。判斷：沒有獨(dú)立，就沒有創(chuàng)造性。第五章所謂教育目的，是指社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。二、教育對政治、經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。簡答：教育對生產(chǎn)力的制約作用？首先，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；第三，生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，決定著人的發(fā)展方向；教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。心理：自我意識(shí)、自我為中心（尊重）。教育對人發(fā)展起主導(dǎo)作用（專業(yè)訓(xùn)練，科學(xué)的教育方法。（重要簡答）教育的社會(huì)屬性：具有永恒性；（人類社會(huì)共存亡）；具有歷史性；（社會(huì)不同，教育性質(zhì)、內(nèi)容不同）；階級(jí)性（在階級(jí)社會(huì)）；生產(chǎn)性；相對獨(dú)立性。歐洲（階級(jí)性、宗教性）：兩種類型的教育：教會(huì)學(xué)校（內(nèi)容：“七藝”）和騎士學(xué)校（內(nèi)容：“騎士七技”）。ng）、序、校的施教機(jī)構(gòu)（夏朝）。構(gòu)成教育活動(dòng)的三要素：教育者、受教育者和教育措施。有利于搞好教育科研，提高教育教學(xué)質(zhì)量。科學(xué)的教育方法可少走彎路、少制廢品，方法錯(cuò)誤會(huì)埋沒人才、摧殘人才。——收支平衡）。（說明） 論據(jù)：過去教育界人士、政府官員認(rèn)為教育是非贏利性事業(yè)，只把多余錢放到教育投資（錯(cuò)誤觀點(diǎn)）。楊賢江1930年《新教育大綱》是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。 教育理論來于教育經(jīng)驗(yàn)，高于教育經(jīng)驗(yàn)?！督逃龑W(xué)》各章要點(diǎn)第一章一級(jí)定義：教育學(xué)：就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。判斷：教育和教育方針政策（主觀：錯(cuò)誤、正確）不同。1776年德國康德在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端（首次）。蘇聯(lián)凱洛夫主編《教育學(xué)》，是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)（對我國影響深遠(yuǎn)）。論述題目：學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？（要求：言之有理）學(xué)習(xí)教育學(xué)有利于樹立正確的教育觀點(diǎn)。（現(xiàn)雖提高，但仍有2/3來自政府。有利于掌握科學(xué)的教育方法。“要我學(xué)”——學(xué)生“我要學(xué)”。第二章教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。奴隸社會(huì)的教育（階級(jí)性）：我國：學(xué)校教育名稱：庠（xi225。封建社會(huì)教育（階級(jí)性、鮮明的等級(jí)性）：我國：主要內(nèi)容是“四書”和“五經(jīng)”，公學(xué)和私學(xué)（孔子）。最狹義教育：德育。影響人的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。身體發(fā)展是按“從頭部到下肢”和“從中心部位到全身的邊緣方向”。簡答：教
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