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正文內(nèi)容

教育學(xué)各章要點(diǎn)(已修改)

2025-07-05 15:28 本頁(yè)面
 

【正文】 《教育學(xué)》各章要點(diǎn)第一章一級(jí)定義:教育學(xué):就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律分為:普遍性規(guī)律、具體性規(guī)律。教育滿足規(guī)律:教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律; 教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的規(guī)律。判斷:教育和教育方針政策(主觀:錯(cuò)誤、正確)不同。 教育理論來(lái)于教育經(jīng)驗(yàn),高于教育經(jīng)驗(yàn)。教育萌芽階段:奴隸社會(huì)開始,最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》,古代羅馬帝國(guó)昆體良寫的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》。教育的獨(dú)立形態(tài)階段:歐洲文藝復(fù)興開始,捷克的著名教育家夸美紐斯寫的《大教育論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。1776年德國(guó)康德在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué),這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端(首次)。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段:19世紀(jì)50年代,代表:英國(guó)教育家斯賓塞《教育論》,德國(guó)的梅伊曼“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”(首先提出),德國(guó)教育家拉伊1903年《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。美國(guó)杜威《民本主義與教育》。蘇聯(lián)凱洛夫主編《教育學(xué)》,是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)(對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn))。楊賢江1930年《新教育大綱》是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。教育學(xué)的理論深化階段:1956年美國(guó)布盧姆制定《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,1963年美國(guó)布魯納發(fā)表《教育過(guò)程》,1975年蘇聯(lián)出版贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》,蘇聯(lián)巴班斯基《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》。教育學(xué)的研究方法:歷史法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法;科學(xué)研究方法論:控制論、信息論、系統(tǒng)論。論述題目:學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義?(要求:言之有理)學(xué)習(xí)教育學(xué)有利于樹立正確的教育觀點(diǎn)。(說(shuō)明) 論據(jù):過(guò)去教育界人士、政府官員認(rèn)為教育是非贏利性事業(yè),只把多余錢放到教育投資(錯(cuò)誤觀點(diǎn))。現(xiàn)在認(rèn)為教育是一種產(chǎn)業(yè),應(yīng)有投入、產(chǎn)出。以后教育費(fèi)用可能提高。(現(xiàn)雖提高,但仍有2/3來(lái)自政府?!罩胶猓Ul(shuí)投資誰(shuí)受益。精英教育是重點(diǎn)(產(chǎn)出)。有利于掌握科學(xué)的教育方法??茖W(xué)的教育方法可少走彎路、少制廢品,方法錯(cuò)誤會(huì)埋沒(méi)人才、摧殘人才。沒(méi)有學(xué)的人長(zhǎng)期摸索,得出的教育方法,要付出代價(jià)。盡管行之有效,但過(guò)程中不像工人。“要我學(xué)”——學(xué)生“我要學(xué)”。有利于搞好教育科研,提高教育教學(xué)質(zhì)量。教育是有科學(xué)的教育,不是教育的科學(xué)。用老師福建老師以前猜題的教育形態(tài)進(jìn)行分析。第二章教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。構(gòu)成教育活動(dòng)的三要素:教育者、受教育者和教育措施。教育(性質(zhì)、本質(zhì)屬性)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。原始社會(huì)的教育是沒(méi)有階級(jí)性的。奴隸社會(huì)的教育(階級(jí)性):我國(guó):學(xué)校教育名稱:庠(xi225。ng)、序、校的施教機(jī)構(gòu)(夏朝)。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”。歐洲:斯巴達(dá)(軍事)和雅典(軍事、商業(yè))兩種教育。封建社會(huì)教育(階級(jí)性、鮮明的等級(jí)性):我國(guó):主要內(nèi)容是“四書”和“五經(jīng)”,公學(xué)和私學(xué)(孔子)。歐洲(階級(jí)性、宗教性):兩種類型的教育:教會(huì)學(xué)校(內(nèi)容:“七藝”)和騎士學(xué)校(內(nèi)容:“騎士七技”)。現(xiàn)代社會(huì)教育,社會(huì)主義(全民性,教育與宗教分離)名詞解釋:狹義教育:學(xué)校教育,一、兩個(gè)根基:根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,根據(jù)青少年身心發(fā)展需要;二、有計(jì)劃、有目的、有發(fā)展的教育;三、德、智、體三方面展開,向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展體力,培養(yǎng)道德情操。廣義教育:學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。最狹義教育:德育。(重要簡(jiǎn)答)教育的社會(huì)屬性:具有永恒性;(人類社會(huì)共存亡);具有歷史性;(社會(huì)不同,教育性質(zhì)、內(nèi)容不同);階級(jí)性(在階級(jí)社會(huì));生產(chǎn)性;相對(duì)獨(dú)立性。(重要簡(jiǎn)答)教育的社會(huì)職能:傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的工具;傳授社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的職能;階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。第三章判斷:遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性。影響人的因素:遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。教育對(duì)人發(fā)展起主導(dǎo)作用(專業(yè)訓(xùn)練,科學(xué)的教育方法。)學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。(動(dòng)力作用)判斷:智力差的人教育所起作用小,遺傳因素大,教育蒼白無(wú)力。身體發(fā)展是按“從頭部到下肢”和“從中心部位到全身的邊緣方向”。心理:自我意識(shí)、自我為中心(尊重)。(重要)簡(jiǎn)答
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