教育學(xué)各章要點(diǎn)-wenkub
2023-07-08 15:28:13 本頁(yè)面
【正文】 上應(yīng)有不同。（重要）簡(jiǎn)答：遺傳在人的發(fā)展中的作用？遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響作用；遺傳素質(zhì)具有可塑性。）學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。（重要簡(jiǎn)答）教育的社會(huì)職能：傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的工具；傳授社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的職能；階級(jí)斗爭(zhēng)的工具?，F(xiàn)代社會(huì)教育，社會(huì)主義（全民性，教育與宗教分離）名詞解釋：狹義教育：學(xué)校教育，一、兩個(gè)根基：根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)青少年身心發(fā)展需要；二、有計(jì)劃、有目的、有發(fā)展的教育；三、德、智、體三方面展開(kāi)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展體力，培養(yǎng)道德情操。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”。教育（性質(zhì)、本質(zhì)屬性）是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是有科學(xué)的教育，不是教育的科學(xué)。沒(méi)有學(xué)的人長(zhǎng)期摸索，得出的教育方法，要付出代價(jià)。誰(shuí)投資誰(shuí)受益?，F(xiàn)在認(rèn)為教育是一種產(chǎn)業(yè)，應(yīng)有投入、產(chǎn)出。教育學(xué)的理論深化階段：1956年美國(guó)布盧姆制定《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，1963年美國(guó)布魯納發(fā)表《教育過(guò)程》，1975年蘇聯(lián)出版贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》，蘇聯(lián)巴班斯基《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》。教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段：19世紀(jì)50年代，代表：英國(guó)教育家斯賓塞《教育論》，德國(guó)的梅伊曼“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”（首先提出），德國(guó)教育家拉伊1903年《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。教育萌芽階段：奴隸社會(huì)開(kāi)始，最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》，古代羅馬帝國(guó)昆體良寫的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》。教育規(guī)律分為：普遍性規(guī)律、具體性規(guī)律。教育滿足規(guī)律：教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律； 教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的規(guī)律。教育的獨(dú)立形態(tài)階段：歐洲文藝復(fù)興開(kāi)始，捷克的著名教育家夸美紐斯寫的《大教育論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。美國(guó)杜威《民本主義與教育》。教育學(xué)的研究方法：歷史法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法；科學(xué)研究方法論：控制論、信息論、系統(tǒng)論。以后教育費(fèi)用可能提高。精英教育是重點(diǎn)（產(chǎn)出）。盡管行之有效，但過(guò)程中不像工人。用老師福建老師以前猜題的教育形態(tài)進(jìn)行分析。原始社會(huì)的教育是沒(méi)有階級(jí)性的。歐洲：斯巴達(dá)（軍事）和雅典（軍事、商業(yè)）兩種教育。廣義教育：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。第三章判斷：遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性。（動(dòng)力作用）判斷：智力差的人教育所起作用小，遺傳因素大，教育蒼白無(wú)力。（重要）簡(jiǎn)答：環(huán)境在人發(fā)展中的作用？自然環(huán)境是人和其他一切生物所共有，是人和其他生物的生存條件、生存的基礎(chǔ)；社會(huì)環(huán)境在人發(fā)展當(dāng)中起制約的作用（親和力，人的語(yǔ)言環(huán)境是后天環(huán)境的形成）；實(shí)踐活動(dòng)決定我們?nèi)说陌l(fā)展（主觀能動(dòng)性）。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。簡(jiǎn)答：教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？一、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。重要填空：特別是哲學(xué)思想和政治思想直接地深刻地影響著教育的思想和理論。（重要填空）教育目的的結(jié)構(gòu)：學(xué)生身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)；社會(huì)價(jià)值。教育目的在于滿足社會(huì)需要。我們的教育方針（目的），應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。（判斷）學(xué)校要加強(qiáng)德育。留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，1922年頒布了壬戌學(xué)制，即通稱的“六三三制”（影響最大）?？烧撔裕簝蓚€(gè) 因素決定教師所處教育者的地位決定；學(xué)生本身的特點(diǎn)（模仿性強(qiáng)）。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)和價(jià)值具有明顯的滯后性和隱含性。（重點(diǎn)）簡(jiǎn)答：教師應(yīng)具備的素質(zhì)：首先，擔(dān)任學(xué)科，了解一切；教師還應(yīng)具備一定的科研能力；教師還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)；教師還應(yīng)有多方面的興趣和才能。教育四大塊：教育概論、教學(xué)論提綱、德育論、學(xué)校管理。教學(xué)計(jì)劃是課程的總體規(guī)劃，教學(xué)大綱與教科書乃課程內(nèi)容的形式 。組成部分：說(shuō)明部分、本文部分、其他。 （重點(diǎn)填空）教學(xué)計(jì)劃基本內(nèi)容：學(xué)科設(shè)置；學(xué)科順序安排；課時(shí)分配；學(xué)年編制、學(xué)年安排。書本知識(shí)是抽象知識(shí)，要有感知材料。教學(xué)的任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（雙基）（中心任務(wù)）；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義的世界觀和方法論。（重點(diǎn)簡(jiǎn)答）引
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