【正文】 思想道德教育的局限性：A、以資產(chǎn)階級的個主義思想體系為基礎(chǔ)，來研究人們的需要、動機、目的和行為之間的關(guān)系的，利己主義是人的本質(zhì)；抽象的人性論和人道主義出發(fā)，其理論觀點帶有濃厚的歷史唯心主義色彩；C、許多方法是形而上學的。（2）正確分析我國傳統(tǒng)道德教育的局限性：A、單純采取灌輸式教育方法；B、公私德不分的傾向；C、“重規(guī)范、輕人格”的傾向。（1）繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；（2）發(fā)展是繼承的目的和要求；正確處理借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。堅持科學社會主義理論，反對空想與機械論。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論。堅持用發(fā)展的馬克思主義作指導。四、思想政治教育學研究的方法和意義方法：文獻法，觀察法（參與和非參與），實驗法（標準實驗和自然實驗），社會調(diào)查法（普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個案調(diào)查、抽樣調(diào)查，訪問法和問卷法），總結(jié)經(jīng)驗法。對象的確定。思想政治教育和思想政治教育學的聯(lián)系和區(qū)別。（4）運用電腦等現(xiàn)代信息技術(shù)。（3）評估結(jié)果階段的思想疏導和心理調(diào)適工作。（5）堅持以肯定性評估為主，使肯定性評估與否定性評估相結(jié)合。重點評估則是在全面評估的基礎(chǔ)上選擇思教的某一方面進行重點的考核分析，從而揭示思教系統(tǒng)內(nèi)外諸制約因素的相互聯(lián)系及其必然規(guī)律。在評估中，定性定量互為基礎(chǔ)，定性則是整個評估的出發(fā)點、直接目的和最終結(jié)果，兩者緊密結(jié)合，缺一不可。靜態(tài)評估是把評估對象放在一個相對穩(wěn)定的工作狀態(tài)，通過橫向的時空對比來分析受評對象，對其效果作相對值的考評。三十二、思想政治教育評估的調(diào)節(jié)機制：。思教效果作用范圍的廣泛性，決定了思教評估具有系統(tǒng)性特點。思教效果的滯后性決定了思教評估具有動態(tài)性特點。①效果內(nèi)容的豐富性；②效果時間上的滯后性；③效果表現(xiàn)形式的多樣性；④影響效果因素的廣泛性。再次，開展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。最后，要把個體自我教育與集體自我教育有機地結(jié)合起來。形式：個體自我教育和群體自我教育。最后，比較的形式應豐富多樣。第二，通過比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑和優(yōu)劣的標準，增強分辨是非的能力。其次，要注意熏陶感染的環(huán)境的創(chuàng)設。其次，情感在思想政治品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用，對思想認識的形成和發(fā)展起催化和推動作用，容易引起受教育者的情感共鳴。第三，進行實踐鍛煉時，必須精心組織和計劃，力求圍繞思教的目的進行。其次，實踐鍛煉法有利于提高受教育者的思想覺悟和增強認識能力。第二，要講究針對性，有的放矢。首先，思教所解決的是人的思想問題和認識問題，思想認識問題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。其次，要善于發(fā)現(xiàn)和樹立先進典型，以先進任務的先進思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為來教育和激勵受教育者。堅持示范原則的意義：首先，這是思教規(guī)律的客觀要求。堅持主體原則的方法：首先，要重視受教育者的主體性地位。第二，要根據(jù)激勵對象的特點決定激勵方式、頻度、程度，通過綜合運用多種激勵形式，形成整體激勵效果。所謂激勵原則，是指思教要善于利用一定的物質(zhì)手段和精神手段，通過外在激勵而引發(fā)受教育者思想動機的變化，增加其內(nèi)在動力，調(diào)動教育對象的積極性，使之自覺將教育目標轉(zhuǎn)化為個人目標并為之奮斗，從而達到思教目的的基本準則。其次，私家區(qū)分層次的目的是從實際出發(fā)，防止超越人們的思想覺悟水平，使思教能夠收到更好的效果，以達到鼓勵先進、照顧多數(shù)的目的。其次，要相互協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的教育結(jié)構(gòu)，使各方面的教育力量形成合力。思教堅持滲透原則的意義：首先，堅持滲透原則，才能形成思教的合力。民主是民主與集中的辯證統(tǒng)一。思教堅持民主原則的主要依據(jù)：第一，堅持民主原則，是思教所要解決的矛盾的性質(zhì)決定的。②必須把這一原則貫穿于思教的全過程和一切方法之中。主觀和客觀相符合，認識和實踐相統(tǒng)一。最后，貫徹方向原則須講究科學性。方向原則是思教的根本原則，思教必須始終貫徹這一原則。有了正確的政治方向，才能煥發(fā)出巨大的精神動力。當前，思教的方向性原則是指思教要體現(xiàn)明確的社會主義和共產(chǎn)主義方向，必須于中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致。思教的原則反映了思教活動的客觀規(guī)律，是思教機制運行必須遵循的基本準則。④思教系統(tǒng)的各個部分和層次之間圍繞著思教而形成的有機結(jié)合—機制，為功能的發(fā)揮提供了基礎(chǔ)。①三者之間存在著一定的同構(gòu)性。思教的方法是實現(xiàn)教育目標和任務和重要手段和保證。觀察和處理問題時必須遵循的準則和標準。即思教運行的步驟與次序。分為小環(huán)境和大環(huán)境。二十五、思想政治教育機制的基本特征：；；；。從目標的體系結(jié)構(gòu)來看，思教目標系統(tǒng)是由多個子目標集合而成的，我們考察研究思教目標，就要運用系統(tǒng)科學的整體觀點來分析與評價思教目標體系，以助于我們從整體上把握思教目標，認識目標的整體性。二十四、思想政治教育的目標的特性：。二十一、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則：思教環(huán)境優(yōu)化的原則應從反映優(yōu)化過程中客觀上存在著的各種環(huán)境因素入手，選擇積極的環(huán)境因素，制定出正確的選擇準則。思教要根據(jù)變化了的環(huán)境和變化了的教育對象，不斷調(diào)整教育目標，選擇相適應的教育內(nèi)容和教育方法，在實施教育中，使教育者與受教育者保持與環(huán)境的動態(tài)平衡協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)教育者期望的教育目標。十七、思想政治教育環(huán)境的特點：。第一，溝通人際聯(lián)系，加強人際交往，增進相互理解；第二，化解矛盾，理順各種關(guān)系。思教的協(xié)調(diào)作用表現(xiàn)在三個方面：（1）協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾。思教是專門做人的工作的，對于塑造人的全面素質(zhì)，促進人的全面而自由的發(fā)展，起著重要的作用。思想文化建設即精神文明建設。第一，保證黨和國家法規(guī)、政策的正確貫徹；第二，保證經(jīng)濟建設的社會主義方向；第三，為經(jīng)濟建設提供強大的精神動力。行為導向指引導人們產(chǎn)生某種良好行為。行為導向的核心是先進楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個體性楷模。思教的目標導向要重視有效性問題。思教價值導向的實現(xiàn)途徑和方式：①理論研究；②政治宣傳；③教育機構(gòu)；④思想政治工作，即通過滲透于各單位的思想政治工作部門組織各種活動進行動員說服。③協(xié)調(diào)控制律，即在思教過程中，教育者既要堅持和協(xié)調(diào)各方面、各種類、各階段的自覺影響，又要努力控制各方面、各種類、各階段的自發(fā)影響，實現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一。十四、思想政治教育過程的特點：；；；；。一方面，物質(zhì)鼓勵中包含著精神鼓勵與道德評價的因素；另一方面，精神鼓勵除了有滿足人們的精神需要的作用外，也包含著物質(zhì)鼓勵的成分或以一定的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)，并且還會有效地調(diào)整人們對物質(zhì)鼓勵的主觀滿意程度。要堅持以表揚為主，表揚多于批評，以獎勵為主，以懲罰為輔，獎懲結(jié)合的原則?？傊逃x不開管理，否則，往往會顯得蒼白無力，事倍功半；管理也離不開教育，否則，就可能變成簡單粗暴或懲辦主義。一方面，思想教育可以提高行政管理的效率。立與破，建設與批判是對立的統(tǒng)一。正面教育在內(nèi)容上指向受教育者直截了當?shù)卣f明一些正面的理論觀點，即灌輸正面的道理，幫助人們不斷獲得正確思想；形式上指注重說服教育，通過擺事實講道理使對方信服，不搞各種方式的壓服，也不主張大量使用“自然懲罰法”。內(nèi)化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產(chǎn)生新的行為。（1）二者在思教過程中處于不同的階段。二者的相互依存，是構(gòu)成思教過程的重要條件；（2）二者在思教活動中相互作用、相互促進、共同進步，任何教育都是一個教學相長的過程，思教同樣如此。八、教育者和受教育者的關(guān)系：。作用：。五、思想與行為的關(guān)系：，思想是行為的先導；。創(chuàng)新離不開對外來先進成果的借鑒，將借鑒與創(chuàng)新在新的實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。四、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系：。三、繼承與發(fā)展的關(guān)系：。（2）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論對思想政治教育的指導意義。①工人階級的實際運動不能自發(fā)地產(chǎn)生科學社會主義，而只能自發(fā)地經(jīng)濟主義和工聯(lián)主義；②科學社會主義意識的確立必須靠灌輸；③在資本主義社會存在資產(chǎn)階級思想體系和社會主義思想體系的激烈斗爭；④無產(chǎn)階級政黨要重視理論和理論斗爭，善于把革命理論和群眾實踐相結(jié)合。從廣度和深度來說，①體力和智力的充分自由發(fā)展；②人的才能的多方面發(fā)展；③個人社會關(guān)系的高度豐富和發(fā)展；（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對思想政治教育學的指導作用。（3）人的思想發(fā)展依賴于社會存在；。第一篇：思想政治教育學原理知識要點一、思想政治教育學研究的方法：文獻法、觀察法、實驗法、社會調(diào)查法和總結(jié)經(jīng)驗法。（2）人的思想對社會存在具有能動作用。（2）人的全面發(fā)展的理論。（1）列寧關(guān)于“灌輸”原理的基本思想。①分清人民與敵人的概念；②正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；③明確社會主義社會的基本矛盾；④提出向自然界開戰(zhàn)、發(fā)展我們經(jīng)濟的主要任務。①大力宣傳馬克思主義，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②促進社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學文化素質(zhì)；③培育“四有”社會主義公民。對思想政治教育傳統(tǒng)的繼承，應在歷史唯物主義的指導下，根據(jù)當前的歷史進步和時代發(fā)展的需要，進行有批判、有目的地吸取、加工和改造，吸收其科學的、積極的方面。創(chuàng)新必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在二者統(tǒng)一中孕育成長。其次是堅持實事求是的態(tài)度大膽吸收國外思教中一切有益的成分。六、教育者的作用：教育者特指思教工作者，它是指經(jīng)過專門訓練，能有目的和按計劃對受教育者進行思教的個人。（1）教育者和受教育者具有不同的本質(zhì)屬性，在教育過程中處于不同地位和起著不同的作用；（2）教育者和受教育者所承擔的任務和活動方式不同。（3）教育者和受教育者的活動目的是一致的，即都是為了達成育人與成才的目的，這是最高形式的統(tǒng)一。（2）二者的作用不同，內(nèi)化是將外在的社會意識、思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識，外化則是將個體思想動機轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨椤＃?）內(nèi)化與外化所用的方法不同，內(nèi)化主要是通過教育和自我教育的方法來完成，外化主要是通過動機指導行為的方法進行。反面批評指根據(jù)一定的事實或理論，對錯誤思想、錯誤觀點或似是而非的觀點進行辨析并指出其錯誤所在，否定這些錯誤觀點，并限制這些錯誤思想觀點繼續(xù)擴展不良影響。沒有建設，一味地批判否定，必然導致虛無，達不到思教的目的；光有建設，沒有批判，建設也會因缺乏良好的外部支撐條件和建設基礎(chǔ)、發(fā)展空間而難以為繼，也難以達到思教的目的。思想教育通過正面說理，宣傳正確的思想觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)，提高人們的覺悟和認識，為順利進行行政管理提供了堅實的思想基礎(chǔ)。應當從嚴格管理著手，從提高覺悟著眼，將二者有機統(tǒng)一起來。十二、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵的關(guān)系：首先，物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵是有區(qū)別的。十三、思想政治品德形成發(fā)展的規(guī)律：思想政治品德的形成與發(fā)展是在社會實踐基礎(chǔ)上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；思想政治品德的形成與發(fā)展是主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。十五、思想政治教育過程的規(guī)律：“適應超越律”，即教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會思想政治品德要求的規(guī)律。十六、思想政治教育的作用：。思教價值導向的具體作用：①表達作用；②動員作用；③團結(jié)和組織作用；④交流作用。要正確處理好以下關(guān)系：首先，主義社會目標和群眾利益相結(jié)合。思教的行為導向具有豐富的內(nèi)容，分為人格導向、行為方式導向和行為導向三類。（思教的最基本的作用）。②思教是民主政治建設的必備條件。第一，思想道德建設離不開思想政治教育；第二，文化建設也離不開思想政治教育。（1）確立正確的政治方向，促進個體的政治社會化；（2）樹立現(xiàn)代思想觀念，推進社會創(chuàng)新和改革；（3）促進人才的人格完善；（4）培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力。第一，使不同利益群體（個體）有利益表達的機會，增進相互間的溝通和理解；第二，幫助各種利益群體克服認識偏差和心理偏差，在社會改革開放大潮中不斷進行自我調(diào)整；第三，及時了解和掌握群眾的思想和情緒，為修訂、完善正在實施的政策和制定新的政策提供客觀的民情民心依據(jù)。（3）協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。從縱向上看，人的思想政治品德的形成具有歷史的繼承性，受以往的歷史環(huán)境的影響；從橫向上看，人的思想政治品德的形成和發(fā)展受自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響，特別是社會的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活環(huán)境對人的思想政治品德產(chǎn)生決定性的影響。十八、思想政治教育環(huán)境的作用：。；；；。目標方向的正確與否直接關(guān)系到教育的性質(zhì)和活動效果的好壞。這是指在思教過程中貫徹思教目標，應從教育對象實際出發(fā)、從教育對象的個性差異出發(fā)，針對教育對象的多樣性、思教目標應體現(xiàn)差異性，能滿足不同職業(yè)、不同層次、不同個性的教育對象成長發(fā)展的需求。二十六、思想政治教育機制的構(gòu)成要素：。小環(huán)境指直接與思教發(fā)生關(guān)系的環(huán)境，大環(huán)境則指整個社會系統(tǒng)。運行程序是思教質(zhì)量與效用的重要保證。思教的原則，是在思教的實踐中形成的、體現(xiàn)了思教客觀規(guī)律的、思教活動必須遵循的準則。思教機制是思教過程中思教系統(tǒng)各側(cè)面、各層次的整體性功能及其運行規(guī)律，它是實現(xiàn)思教目的的中介和橋梁。它們都是思教大系統(tǒng)的有機組成部分。⑤思教機制還反映著思教的總的原理合乎原則。思教機制的運行過程是教育者與受教育者通過活動相互作用的過程，思教方法是這種相互作用的活動方式。堅持方向性原則，對思教具有重要的意義：首先，唯有如此才能堅持思教的本質(zhì)。因此，思教要把堅定正確的政治方向放在首位。首先，思教處在一個開放、變動的環(huán)境中，必然受到各種傾向思想的影響，從而使思教產(chǎn)生了曲折性、復雜性和反復性。又稱實事求是原則，指思教要始終堅持理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準的思想路線的指導。其次，求實原則是做好思教，提高思教有效性的重要原則。③堅持求實原則，要避免形式主義，要辦實事，講求實效。第二，堅持民主原則，是由思教本身的特點和規(guī)律決定的。其次，思教過程要始終遵循民主原則。其次，只有堅持滲透原則，才能發(fā)揮思教的效能。最后，要把思教滲透到生活、工作的全過程、各個階段與各個環(huán)節(jié)，通過潛移默化，循序漸進，寓教于無形。貫徹層次原則的方法：首先，應深入調(diào)查研究，準確區(qū)分教育對象的思想類別和層次，科學地確定思教的目標。確立激勵原則的意義：首先，激勵原則是思教客觀規(guī)律的基本要求和反映，符合人的行為活動規(guī)律。第三，要把提高教育對象的心理素質(zhì)