【正文】 從未表現(xiàn)過的題材大量引入詞中，把人們的視野從歷來單純的酒宴、歌妓翠帳香徑的狹小圈子引向廣闊的天地，使詞從“花間”“樽前”的小圈子走向了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，凡詠史、詠物、登臨時(shí)、懷古、悼亡、送別、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光、愛國熱情、人生哲理等無不可攝入筆端，以至后人稱：“東坡詞頗似老杜詩，以至無意不可入，無事不可言。正因如此，蘇軾受到歌妓普遍的尊敬，愛戴和信賴。所以在《醉落魄這是他同情歌妓們的不幸遭遇，愛其才藝，重其人格的緣故。蘇軾雖器識(shí)宏偉，品格高尚，但畢竟是封建文人而難免不受影響?！敝灰宄浪字睿冇谝恍?，忘卻個(gè)人的升沉得失，無論是在江南，還是在塞北，都能安之若素，處之泰然。贈(zèng)陳海州》中，蘇軾勸慰朋友莫以仕途得失為念，而要象漢代廉吏朱仲卿那樣勤政愛民：“升沉困事莫思量，仲卿終不忘桐鄉(xiāng)?！比绻麤]有朋友之間的深切了解和真誠的信賴，怎能寫出充滿如些深情厚誼的詞句？“多情自古傷別離”，似乎離情別緒之詞，就是一定很哀婉凄切。所以，蘇軾十分珍重朋友間的歡聚與重逢，一旦與朋友分別，悵然之緒便油然而生：“一曲陽關(guān)情幾許？知君欲向秦川去。不說他對(duì)妻子的摯愛深情，對(duì)弟弟子由手足之情，感動(dòng)了多少讀者為之動(dòng)容落淚，說是他與朋輩間的友誼，也是至真至誠，感人肺腑，這從他為后人留下的那些感人的詞作中，亦可見一斑。如《水龍吟》（似花還似非花）寫楊花，《賀新郎》（乳燕飛華屋）寫幽居佳人，《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。懶腥藗海际乔叭藝@賞的佳篇。情亂處，青山白浪，萬重千疊。蘇軾詞寫景眼界開闊、色彩鮮明、筆墨飛動(dòng)，帶有濃郁的感情色彩?？壾嚨穆曧憽⒅罄O的香氣、收麥賽神的喧鬧，還使人們感受到一派熱鬧的生產(chǎn)氣象和濃郁的生活氣息?！朵较场罚ㄈf頃風(fēng)濤不記蘇）有的詞簡潔地勾畫了詞人和當(dāng)?shù)鼐用竦挠H切關(guān)系：山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。同樣是寫艷情麗事，東坡也可以把讀者帶入由俗念升華為精神追求和理性思考的盡洗鉛華的審美境界。就是說，他實(shí)不愿被多情這一念所拘束，他的目的在于想要獲得心靈的凈化和思想的超越。除了變?nèi)A麗為清麗、變雕琢為自然的語言風(fēng)格外，主要原因是取決于他的文化品格和審美追求。《江城子》（十年生死兩茫茫）是蘇軾悼念亡妻的作品，然而讀這首詞我們不僅覺出蘇軾對(duì)亡妻的刻骨思念，而且還感受到別有一種生死離合之外的雖不十分強(qiáng)烈但卻更為深沉的人生滄桑與孤獨(dú)悲戚之感，而十年生死相別，他感受最深的恰恰是這十年中自己的經(jīng)歷坎坷和無端牽累，而這種滋味又向何人去訴去哭？這樣的言情詞已經(jīng)不僅僅是哀婉凄涼，更是沉郁蒼茫。遂變憐工之詞為士大夫之詞。深刻的思想和濃郁的詩情熔鑄出深遠(yuǎn)的詞境，使蘇軾詞的情感出表現(xiàn)出深刻而廣遠(yuǎn)的特點(diǎn)。蘇軾完全改變了傳統(tǒng)婉約詞千篇一律千人一面的狀況，他在詞中注入了他獨(dú)有的生命活力。并認(rèn)為“以詩為詞”是對(duì)蘇軾從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到葉律全面革新的一句總結(jié)。不難明白，這是作者自抒其懷才不遇的抑郁心情，融貫于詞的正是蘇軾孤高自潔的精神氣質(zhì)。蘇軾初到黃州時(shí)，多次自稱“幽人”，自然有幽閉之色彩，如同其自稱“罪人”，同時(shí)，也含有孤獨(dú)清高的味道。詞一起首，說是一種清幽靜劾的氛圍，使人直覺有冷氣襲人之感；月偏偏為“缺”，桐偏偏為“疏”，漏已“斷”，“人初靜”。例如，他的《卜算子》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”蘇軾詞具有個(gè)性化的心靈、情緒、氣質(zhì)、胸懷，亦即“詞中有人”。正如況周頤《惠風(fēng)詞話》“宋頤、豐間，詞學(xué)稱極盛，蘇長公提倡風(fēng)雅，這一代斗山。早期文人詞的創(chuàng)作目的是供歌唱以娛客用的，正因如此，詞人便以歌妓的身份和口氣來寫，所表現(xiàn)的情感變化及心里活動(dòng)，都是模擬歌妓，所言之內(nèi)容，就不外乎綺羅香澤之態(tài)，綢繆宛轉(zhuǎn)之度和悲歡離合之情。晚唐、五代以來“詩客曲子詞”的“以艷為美”的審美風(fēng)尚，北宋初期連同柳永在內(nèi)的婉約詞人也是如此。正如李端叔說“（柳詞）較之《花間》所集，韻終不勝。蘇軾對(duì)柳詞“以俗為美”的審美趣尚稱之為“柳七郎風(fēng)味”。安康師專學(xué)報(bào)，勝利油田職工大學(xué)學(xué)報(bào)他沒有囿于詞的傳統(tǒng)規(guī)范，而是在接受婉約詞的文學(xué)淵源，充分吸收其藝術(shù)傳統(tǒng)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，揚(yáng)棄其“脂粉氣”，加進(jìn)新內(nèi)容，憑著他超人的天才、學(xué)識(shí)和獨(dú)特的氣質(zhì)、經(jīng)歷，給婉約詞注入了新的活力，為北宋的婉約詞壇吹來一股溫馨的春風(fēng)。于是，蘇軾在創(chuàng)作婉約詞時(shí)，常常打破詞律的束縛，譜寫出許多內(nèi)容健康活潑，形式清新爽朗的詞章，為宋代詞苑增添了鮮艷的奇葩。他說：“微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩之裔”（5），又說詞是“古人長短句詩”。作為協(xié)樂文學(xué)，詞從誕生之日起，就是音樂配合，或依辭譜曲，或按譜填詞，這樣才便于歌唱。《猗覺寮雜記》中記載了蘇軾論琴的一段話，形象地闡述了他對(duì)這一問題的看法：“東坡論琴：平生不識(shí)宮與角，但聞牛鳴窖中雉登木?！边@顯然不合蘇詞之意。但蘇軾的《水龍吟如《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。┚褪菍⑸下曌帧靶　?、“曉”、“少”、“草”、“道”、“惱”等與去聲字“笑”互押了?！保?）陸游也說：“先生非不能歌，不喜裁剪以就聲律耳！”（3）其實(shí)，何止豪放詞，蘇軾的婉約詞也是如此。高出人表”。但屈指，西風(fēng)幾時(shí)來？又不道，流年暗中偷換。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人。長達(dá)十年之久，一旦發(fā)而為詞，情感的抒發(fā)自然深摯、凄惻、哀婉、纏綿。他是以“懷人”的心思來寫悼亡的，總企盼有一天能與妻子相聚，向他訴說這幾年的凄涼。比之潘岳、元稹之一詩，感情更為真摯，憂憤尤為深廣，遂成千古絕唱。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。僅以被王士禎稱贊連柳永緣情綺靡未必能過的《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。槔瑨侀_詞人以香草、美人手法寄寓自己的政治失意不說，只看那“多情卻被無情惱”的兒女情，它也是健康、純潔，充滿活力的。諸如男女之情、羈族傷懷別、飲宴酬贈(zèng)等等，但他寫得清麗流暢，情趣高雅，大大提高了婉約詞的格調(diào)?！彪m然似“哀高丘之無女”的情調(diào)，不失蘇軾的風(fēng)流儒雅，但實(shí)際上是恢諧其外，內(nèi)寓凄苦。結(jié)尾也很發(fā)人深思：“野人”尚能賜我一杯粗茶，解我之渴，而我“使君”當(dāng)賜農(nóng)何家？貶官黃州后，蘇軾又寫了五首吟詠農(nóng)村風(fēng)光的《浣溪沙》。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。讀來象風(fēng)物畫那樣令人神往，也如抒情樂曲般沁人肺腑。這是為了徐州城東石潭謝雨而作。描繪田園景色和農(nóng)村風(fēng)光，是古典詩歌中常見的題材，而在蘇軾的詞作中，農(nóng)村題材的詞作約占全部蘇詞的十分之一。由人體物，心與物游；借物寫人，神與人合，達(dá)到了情景交融、物我難辨的境界。楊花漫天飛舞，紛紛飄墜，竟無人憐惜，忍看釀就春色、裝點(diǎn)春光的美好事物凋零、隕落。春色三分，二分塵土，一分流水?？M損柔腸，因酣嬌眼，欲開還閉。這不正是“揀盡寒枝不肯棲。王安石變法后，在變法內(nèi)容與方法上，他與王安石不和，又更多地看到新法的弊端，而站到了王安石的對(duì)立面，因而遭到貶斥。孤鴻驚起卻頻自回首者，乃抒發(fā)了詩人猝遭迫害，一腔怨恨無可傾訴之孤憤。因剛剛出獄，驚魂未定，又“郡中無一識(shí)者”，故常策杖江邊，望云而茫然，心境孤寂苦悶。 驚起卻回頭，有恨無人省。在他筆下，有凌霜傲雪，催人奮發(fā)的青松；有令人賞心悅目，夢回酒醒的白芙蓉；有“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”的梅花；有“骨細(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘”的荔枝；甚至還有“斗贏一水，功敵千盅，覺涼生兩腋清風(fēng)”的清茶……通過詠題，蘇軾含蓄地將自己的品格、理想和情趣溶入了松梅等物的精神之中，達(dá)到了物我交融的詠物極境。高水平的詠物詞當(dāng)是：借物言情，以物達(dá)志。恨此生，長向別離中，凋華發(fā)”。蘇軾與兄弟蘇轍的友愛，那是著名的，手足之情，使他對(duì)兄弟異常懷念。次歐公西湖韻》，這是一首情念亡故的恩師歐陽修的詞。蘇軾在創(chuàng)作此類詞時(shí)，不但表現(xiàn)男女之間的離愁別苦，還擴(kuò)大到送別摯友、懷念親人的范圍。些外，蘇軾不像前人寫同類題材的詞時(shí)慣常注目于歌妓的神態(tài)色相，如《水龍吟》（楚山修竹如云）、《減字木蘭花》（空慶響琢）等均是富有音樂美的詞篇。席上呈楊元素》詞里發(fā)過“同是天淵傷淪落”的感慨；在《醉落魄但這類傳統(tǒng)詞都帶有狎侮女性的描寫。又如寫景，暗寫情，寄情于景，以對(duì)照法點(diǎn)明離別之久。 自小便相隨，綺席筵不暫離。蘇軾對(duì)婉約詞題材的創(chuàng)新表現(xiàn)在兩個(gè)方面：１、沿用傳統(tǒng)題材，賦予新的思想“詞為艷科”，“言情”是晚唐以來婉約詞的傳統(tǒng)題材，蘇軾也寫男女之情，但他主要表現(xiàn)青年男女之間純潔真摯的愛情，寫得清新、活潑；他還抒寫還至死不渝的相思之情，也寫得情真意摯，感人至深。正因?yàn)槿绱耍莆醇八挝娜俗髟~的動(dòng)機(jī)，大多是應(yīng)歌而作，只是“綺宴公子，繡幌佳人”作“清艷之詞”，“助嬌之態(tài)”。南宋王灼在《碧雞漫志》中也說：東坡先生以文章余事作詩，溢面作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春。但這位豪放派詞的開派人，并不只以豪壯見長，其婉約詞寫得非常出色。他的詞橫放杰出，清曠雄奇，“歌之曲終，覺天風(fēng)海雨逼人”（陸游《跋東坡七夕詞后》）。被張炎稱為“清麗舒徐，高出人表”為“周（邦彥）、秦（觀）諸人所不能到”（《詞源》卷下）。他們認(rèn)為作為詞就是為了“娛賓遣興”，“作佐清歡”。蘇軾把詩文革新運(yùn)動(dòng)引入詞壇，從根本上打破了傳統(tǒng)文人詞舊有的格調(diào)，賦予詞以新的靈魂、新的生命。每向華堂深深見，憐伊，兩個(gè)心腸一片兒。令人欣喜。描寫煙花柳巷中歌妓的生活，刻畫她們的形象，也是晚唐以來表現(xiàn)男女之情的題材之一。他在《醉落泊”這是多么真摯的感情。在晚唐傷懷別人詞中，對(duì)象主要是女性，內(nèi)容為戀情。又如《木蘭花令實(shí)以明月自比，表示對(duì)歐陽修情誼的永恒和純潔。懷子由作》中說：“辜負(fù)當(dāng)年林下語，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。托物言志本是我國古典詩歌的傳統(tǒng)，晚唐五代詞中卻絕少詠物詞。 蘇軾婉約詞中的詠物之作并不很多，卻達(dá)到了詠物詞的極致，吟詠范圍也很廣泛。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤