【正文】 和學(xué)習(xí)中積累的壓力；另一方面，探險(xiǎn)游又是一種時(shí)尚，是有品位的享受。（二）市場(chǎng)細(xì)分結(jié)構(gòu)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)人口受教育程度逐年提高，人口文化素質(zhì)也迅速提升。與第五次全國(guó)人口普查相比，具有大學(xué)程度的人口增加2193萬(wàn)人，高中程度的人口增加974萬(wàn)人，初中程度的人口增加3746萬(wàn)人，小學(xué)程度的人口減少4485萬(wàn)人（以上各種受教育程度的人口包括各類(lèi)學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生）。全國(guó)人口中，014歲的人口為26478萬(wàn)人，%；1559歲的人口為89742萬(wàn)人，%；60歲及以上的人口為14408萬(wàn)人，%（其中，65歲及以上的人口為10045萬(wàn)人，%）。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2005年年末總?cè)丝跒?30756萬(wàn)人。未來(lái)我國(guó)必將繼續(xù)出臺(tái)有關(guān)政策，進(jìn)一步向旅游業(yè)傾斜，這使得旅游業(yè)將面臨一個(gè)更為寬松的政策環(huán)境，從而也為旅游行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。這意味著當(dāng)前我國(guó)旅游需求正處于觀光游向休閑游轉(zhuǎn)換和升級(jí)的階段，但仍將以觀光游為主；而到2020年，我國(guó)的旅游需求將主要以休閑度假（尤其是度假）需求為主。這與我國(guó)旅游業(yè)正處在發(fā)展的黃金期和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)期基本吻合。按中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃，到2010年，旅游業(yè)將成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。其中，因奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)帶來(lái)的新增國(guó)內(nèi)旅游約6500萬(wàn)人次，新增旅游收入越299億元。四、中國(guó)旅游消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模分析46~60歲，這一群體開(kāi)始步入老年階段，在高收入家庭，一般生活無(wú)憂(yōu)，喜歡四處游玩，并且生活品位高、消費(fèi)獨(dú)特；在中等收入家庭，這一群體基本步入養(yǎng)老階段，大多愿意與家人一起外出游玩享受天倫之樂(lè)；在低收入家庭，這一群體一般還在為家庭為養(yǎng)老二努力工作，消費(fèi)觀念較為落后，消費(fèi)較為保守，喜歡消費(fèi)廉價(jià)產(chǎn)品，絕不亂花錢(qián)。（二）按年齡階段分析可分為以下方面13~17歲，在高收入家庭，表現(xiàn)為喜歡游玩、喜歡新鮮；在生活水平一般的家庭，表現(xiàn)為生活較有規(guī)律，愿意抽出時(shí)間去游玩；在低收入家庭，表現(xiàn)為很少消費(fèi)非生活必需品。他們不崇尚消費(fèi)品的品牌效應(yīng)和文化內(nèi)涵的高度。在旅游消費(fèi)方面，一般以自助游為主要出游方式，以休閑放松或因?yàn)榧兇鉃槿ツ车赜^賞風(fēng)景等為主要旅游動(dòng)機(jī)。 按不同收入人群的消費(fèi)能力和消費(fèi)意向的分析高收入人群消費(fèi)能力強(qiáng)，消費(fèi)欲望強(qiáng)烈。旅游部門(mén)和文化、環(huán)保、建設(shè)、林業(yè)、國(guó)土等許多部門(mén)職能存在交叉，同一個(gè)景點(diǎn)多頭管理；跨區(qū)域景區(qū)往往因行政障礙影響資源整合、協(xié)同發(fā)展。另一方面，缺乏規(guī)模大、實(shí)力強(qiáng)的旅游業(yè)市場(chǎng)主體。 鄂西旅游資源豐富，但旅游業(yè)規(guī)模不大，吸引游客較少，而且游客的消費(fèi)度低。資源開(kāi)發(fā)水平不高。景區(qū)公路等級(jí)低。 此外武當(dāng)山還有發(fā)往全國(guó)各大中城市的長(zhǎng)途班線。 漢十高速公路十堰至襄樊段開(kāi)通，、武當(dāng)山至丹江班車(chē)每十分鐘一班；武當(dāng)山至襄樊每半個(gè)小時(shí)一班。如果乘汽車(chē)的話一般都是先到十堰市，武漢到十堰車(chē)程約四五個(gè)小時(shí)；從十堰到武當(dāng)山鎮(zhèn)有高速公路，全程只需1個(gè)小時(shí)。 武當(dāng)山北麓有襄渝鐵路經(jīng)過(guò)，從武漢去只要乘火車(chē)到武當(dāng)山站（六里坪）下車(chē)即可，武昌至十堰鐵路間的“武當(dāng)號(hào)”旅游列車(chē)，其服務(wù)設(shè)施和服務(wù)水平比普通列車(chē)要好。其法為凈心潔身，筑壇設(shè)供，書(shū)表章以禱神靈。武當(dāng)山道教的主要宗教活動(dòng)是清修與齋醮?！兑捉?jīng) 道教為我國(guó)漢民族固有的宗教，奉先秦道家老子為最高教祖，尊稱(chēng)其為“太上老君”，視玉皇為天道最高神，主宰一切，所以稱(chēng)“玉極”，尊東漢張道陵（又名張陵）為創(chuàng)始人，敬“張?zhí)鞄煛?，因而又叫“天師道”。因此，千百年?lái)，武當(dāng)山作為道教福地、神仙居所而名揚(yáng)天下。唐代時(shí)太宗李世民于貞觀年間（627649年），在此敕建五龍祠。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。 武當(dāng)山作為旅游產(chǎn)品，必需是一流的，必需有面向國(guó)際市場(chǎng)的基礎(chǔ)。 在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，文化產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)，旅游業(yè)亦在較好的經(jīng)濟(jì)大背景下迅猛發(fā)展，各地旅游資源也得到相應(yīng)的開(kāi)發(fā)。武當(dāng)山整合傳播營(yíng)銷(xiāo)策劃案目錄為了使項(xiàng)目策劃成為可行的、可操作的成果，我們把“道”區(qū)分為道教與道教文化兩部分，對(duì)道教的運(yùn)作策劃了沿人脈關(guān)系為主線的操作路線，對(duì)道教文化的景觀、情境、建筑、活動(dòng)、導(dǎo)游詞等等，進(jìn)行了具體的策劃，使“道”這一極為抽象的宗教哲學(xué)概念，轉(zhuǎn)化為可參觀、可體驗(yàn)、可參與、可接觸的旅游產(chǎn)品與旅游文化。 在資源普查和市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析了武當(dāng)山的優(yōu)勢(shì)和不利因素。明代（公元1368～1644年）時(shí)，武當(dāng)山被皇帝敕封為“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”諸山之上?！　∥洚?dāng)山的動(dòng)八景為：海馬吐霧、飛蟻來(lái)朝、烏鴉接食、黑虎巡山、獼猴獻(xiàn)桃、梅鹿銜花、金猴跳澗、雀不漫頂；靜八景為：天柱曉晴、陸海奔潮、平地驚雷、雷火煉殿、祖師映光、空中懸松、月敲山門(mén)、金殿倒影。山上人文景觀宏偉壯觀，唐、宋、元、明、清各代在此均有構(gòu)筑。這時(shí)武當(dāng)?shù)澜踢_(dá)到鼎盛時(shí)期，成為至高無(wú)上的皇室家廟、全國(guó)道教活動(dòng)中心?！短蜕街尽酚涊d“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱(chēng)真武帝）的發(fā)跡圣地。老子著作《道德經(jīng)》中有關(guān)于“道”和“自然無(wú)為”、“長(zhǎng)生久視”等內(nèi)容，是道教的原始理論。作為一種宇宙觀，道家之“道”至今仍不失科學(xué)與輝煌，使得其在世界林林總總的宗教歷史文化群落中獨(dú)具魅力，大放異彩。其發(fā)展經(jīng)歷了武當(dāng)全真派（王重陽(yáng)創(chuàng)）和天師正一派（張道陵創(chuàng)，頌《正一經(jīng)》）兩個(gè)時(shí)期。齋醮，即供齋醮神，借以求福免災(zāi)。交通方面： 此外，通過(guò)武當(dāng)山車(chē)站到北京、上海、廣州、廈門(mén)、重慶、成都、西安、鄭州等大中城市的列車(chē)有40多列。但是，武當(dāng)山的不利因素也很明顯：二、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析交通瓶頸制約嚴(yán)重。鄂西的旅游資源大多分布在“老、少、窮、庫(kù)”等山區(qū)，交通、通訊、市政等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，公共服務(wù)設(shè)體系不健全，導(dǎo)致旅游目的地尚未真正形成，過(guò)境游、接待游、出差游等現(xiàn)象突出。眾多森林公園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更是落后，可進(jìn)入性很差。多年來(lái)，鄂西旅游業(yè)依舊停留在“靠山吃山、靠水吃水”和“等客上門(mén)”的粗放型經(jīng)營(yíng)階段。存在體制、機(jī)制性障礙。 一些景點(diǎn)、景區(qū)管理體制不順。投入、經(jīng)營(yíng)機(jī)制也不夠靈活。有的景點(diǎn)政企不分、政事不分、產(chǎn)權(quán)不清，不利于市場(chǎng)化運(yùn)作；有的景區(qū)思想不夠解放，缺乏資源整合、市場(chǎng)合作理念，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)方式單一，直接影響旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力。中等收入人群消費(fèi)能力較強(qiáng)，有較強(qiáng)的消費(fèi)欲望，消費(fèi)時(shí)注意產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度等，另外他們還會(huì)更多的考慮到產(chǎn)品的實(shí)用性，他們不崇尚高消費(fèi)，但在消費(fèi)時(shí)還是很樂(lè)意花錢(qián)的。他們消費(fèi)時(shí)，更加注意的是產(chǎn)品的價(jià)格和實(shí)用性。31~45歲，這一群體大多是已婚一族，更多的是為家庭考慮，若在事業(yè)上過(guò)的成功，便有經(jīng)濟(jì)能力追求高消費(fèi)和高品味；中等收入者，生活基本定型，考慮到子女的因素，消費(fèi)時(shí)受到家庭影響較大，開(kāi)始討厭接受新鮮事物，生活大眾化，喜歡廉價(jià)消費(fèi)；低收入家庭中，更多的是為子女將來(lái)考慮，消費(fèi)受家庭影響大，比起自身的消費(fèi)更愿意將錢(qián)花在子女的教育上，不喜歡亂花錢(qián)。 按不同的受教育程度分析在旅游方面，愿意到文化底蘊(yùn)比較濃厚的地方享受歷史、文化給其帶來(lái)的精神享受，并且也愿意在此方面慷慨地消費(fèi)。其中，因奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)帶來(lái)的新增入境旅游者約82萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入達(dá)到9374億元。 我國(guó)旅游業(yè)將繼續(xù)保持較快增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)?！笆晃濉睂⑹俏覈?guó)旅游投資高峰期，投資規(guī)?？偭繉⒋蟠筇岣摺?未來(lái)我國(guó)旅游需求將快速增長(zhǎng)，到2020年旅