【正文】 )提示：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠正確指導人們的實踐，使人們在改造世界的活動中獲得成功，因而它是“有用”的。圖示認識過程的特點①認識的反復性②認識的無限性③認識的上升性　　?。J識過程的方法論要求與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。()認識具有無限性①內(nèi)涵：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。()真理的具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容客觀，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律；檢驗真理的標準社會實踐是客觀的；真理與謬誤的界限不容混淆。間接經(jīng)驗的獲得是新理論產(chǎn)生的途徑之一，只有立足實踐，并吸取他人的智慧成果，才能產(chǎn)生有價值的新理論。解析：本題屬于依據(jù)類試題。調(diào)查顯示我國人均圖書消費量年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。二、非選擇題．(、三項表述與題意不符。材料反映的認識論道理是(　　)①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②通過實踐可以達到認識的終點③實踐不斷為人們提供新的認識工具④正確的認識是實踐發(fā)展的動力．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④解析：選　②錯誤，認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程；④錯誤，實踐是認識發(fā)展的動力；①③正確。項錯誤，機器人沒有人所特有的意識，故不能把握人類疾病的本質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民精神根基和建設文化強國精神動力。．結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識說明傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設社會主義文化強國的作用?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學道理有(　　)①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢　②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素　③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件　④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)揮特色旅游經(jīng)濟．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)，發(fā)掘了當?shù)貧v史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系，堅持了物質(zhì)決定意識，做到了一切從實際出發(fā)，①②符合題意；規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，但可以利用規(guī)律，③錯誤；原生態(tài)文化并不是凝固不變的，④錯誤。②傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面；③要求全社會參與，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項任務落實到城鄉(xiāng)基層；④傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任務艱巨，不可能一蹴而就，需要一代甚至幾代人不懈的努力與追求，才能形成一種群體自覺和社會風尚?！皟缮健崩砟顬橹袊厣鐣髁x理論體系注入了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了認識的上升性?！皟缮健崩砟顝淖畛跆岢龅匠墒?，體現(xiàn)了認識的反復性。解析：本題第()問要求結(jié)合材料，說說“兩山”理念的發(fā)展是如何體現(xiàn)人類認識的過程的。①中“必然”說法錯誤。這一認識過程(　　)①每一階段的特點相同?、谑且粋€由淺入深的發(fā)展過程　③是一種圓圈式的循環(huán)運動?、芙?jīng)過實踐和認識的多次反復達到了更高境界．①③　　　　　　　　　 ．①④．②③ ．②④解析：選?、俜裾J了矛盾的特殊性；該地在實踐中對“兩座山”關系的認識不斷進步，體現(xiàn)了②④；③否認了認識的上升性。②習近平同志“兩山”重要思想，凝結(jié)了基層創(chuàng)新實踐的鮮活經(jīng)驗，③正確揭示了人與自然關系的變化，反映了人對自然生態(tài)價值的認識回歸，是一種更高的境界，④是建設美麗中國、創(chuàng)造美好生活的重要指引。下列與之包含哲理相近的是(　　)．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金．近水樓臺先得月，向陽花木易為春解析：選　“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知”強調(diào)了實踐的重要性。”這一論斷的哲學依據(jù)是(　　)①科學理論對實踐具有指導作用②實踐具有客觀物質(zhì)性和能動性③實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動④人的能動性是成功實踐的前提．①③　　　　　　　　　　 ．①④．②③ ．②④解析：選　“社會主義是干出來的”強調(diào)實踐的重要性，②③正確；①與材料中心不符；尊重客觀規(guī)律是成功實踐的前提，④錯誤。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的強調(diào)的是認識要回到實踐中去、服務于實踐，突出認識的終極意義脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務，認識的根本目的是獲得真理．(③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物強調(diào)的是認識來源于實踐，認識在實踐的基礎上“從無到有”把間接經(jīng)驗作為認識的來源。[答案]　[學通學透]重點關注：本考點常見考法是以國家新出臺的政策、計劃或者是新的科學發(fā)現(xiàn)、研究成果為載體，設置措施類、體現(xiàn)類、依據(jù)類、認識類等題型，從實踐決定認識，認識對實踐具有反作用兩個方面進行考查，有時也可能結(jié)合實踐的特點、認識的過程等認識論的相關知識進行綜合考查。材料告訴我們(　　)．實踐具有客觀物質(zhì)性．實踐是認識發(fā)展的動力．實踐可以變觀念為現(xiàn)實．實踐是認識的最終目的[解析]　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂，這說明認識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐是認識發(fā)展的動力，項正確。項排除，材料強調(diào)的是霍金的理論沒有被驗證，沒有體現(xiàn)實踐是認識的目的。天津高考)霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，④說法錯誤。材料說明(　　)①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動?、谡胬硎蔷唧w的有條件的?、蹖嵺`是有目的有意識的活動　④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]　本題的題眼是“努力并取得重大突破”“提供信息安全保障”。“矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力”的說法忽視了矛盾的斗爭性。下列分析正確的是(　　)．京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系．工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性．建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提．高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力[解析]　材料中從“人”字形鐵路到京張高鐵的工程設計和施工水平的提高說明了實踐活動是歷史的發(fā)展著的，實踐具有社會歷史性，項正確。從認識論的角度看，這是因為(　　)①真理是具體的、有條件的②人的認識源自實踐最終要轉(zhuǎn)化為實踐③實踐具有能動性④人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　“‘十三五’期間，我國要以側(cè)重供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”，說明實踐具有能動性，③應選；“當前及今后較長時間里，我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控”，說明人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，④應選；①不符合題意；②錯誤，實踐是認識的目的，認識要最終用于指導實踐，而不是轉(zhuǎn)化為實踐。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國發(fā)射了新的木星探測器“朱諾”。真理最基本的屬性是客觀性，項錯誤。二、選擇題．太空科技助力“健康中國”。．實踐決定認識，認識促進實踐的發(fā)展。．實踐與認識的辯證關系原理方法論實踐決定認識(實踐是認識的基礎)：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一一、判斷題．實踐活動既是客觀性活動又是主觀性活動。不能認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。無論是正確認識還是錯誤認識都來源于實踐。②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。二是變革社會的實踐。實踐是人有目的、有意識的活動，實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。()實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動。()實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。()凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。()實踐是改造客觀世界的活動，范圍不能擴大或縮小。()實踐具有能動性。．實踐活動的基本形式一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，這是人類最基本的實踐活動。二、實踐是認識的基礎．實踐決定認識(實踐是認識的基礎)()實踐是認識的來源①認識是主體對客體的能動的反映。認識的來源只有一個，即實踐。②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。()提示：實踐是認識的唯一來源，是獲得認識的重要途徑。()提示：經(jīng)實踐檢驗與客觀相符合的認識才是真理。這表明(　　)．人類意識來源于客觀對象，它不是無緣無故產(chǎn)生的．真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐．實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件．掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展解析：選　 項說的是意識的產(chǎn)生問題，與題意無關。．木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”強調(diào)當前及今后較長時間里，我國宏觀調(diào)控政策將從以往的偏重需求側(cè)調(diào)控轉(zhuǎn)為偏重供給側(cè)調(diào)控。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。項錯誤，矛盾的對立統(tǒng)一，推動了事物的發(fā)展。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。②說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)。正確區(qū)分實踐的三個特點特點解讀客觀物質(zhì)性強調(diào)實踐的基本構(gòu)成要素(主體、對象和手段)、實踐的過程及其結(jié)果的客觀性，強調(diào)受客觀因素的影響能動性強調(diào)實踐是人有目的、有意識地改造客觀世界的活動，制定“計劃”“方案”“規(guī)劃”等受主觀因素的影響社會歷史性強調(diào)實踐是處在一定社會關系中的人的活動，在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平有所差異；強調(diào)“合作”等，受橫向因素的影響——社會性；強調(diào)“歷史過程”，受縱向因素的影響——歷史性實踐是認識的基礎[例]　(項