【正文】 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來(lái)。④錯(cuò)誤，文化不能決定經(jīng)濟(jì)、政治。變角度　一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。材料中反映出十八洞村前后兩種不同的文化對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，所以答題時(shí)首先需要對(duì)“文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用”展開(kāi)表述，指明不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用是不同的，然后結(jié)合材料分析出落后文化和先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的不同影響。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。節(jié)選)年月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。比較我國(guó)和日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可推出②③。．近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上逐漸興起。二、選擇題．運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆，已經(jīng)通過(guò)電商銷(xiāo)往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家；結(jié)合現(xiàn)代打印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，千年窯火在新時(shí)代依然充滿(mǎn)活力。．文化是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。()文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明文學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。這體現(xiàn)了(　　)①文化凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定③人們創(chuàng)造文化同時(shí)也享用文化④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量．①② ．①③．③④ ．②④解析：選　愛(ài)國(guó)主義家國(guó)情懷、真善美及勇敢拼搏的精神追求通過(guò)電影《紅海行動(dòng)》體現(xiàn)出來(lái)，這體現(xiàn)了文化凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，①正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)，②不選；人們制作了電影《紅海行動(dòng)》并從該電影中獲取精神滋養(yǎng)，這體現(xiàn)了人們創(chuàng)造文化同時(shí)也享用文化，③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④不選。．書(shū)信是有情物，每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場(chǎng)景，在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，《見(jiàn)字如面》電視欄目，用書(shū)信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀(guān)眾重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。．一卷書(shū)香，一杯茶香，茶和書(shū)安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫(huà)，給人以從容淡定之感。表明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；社會(huì)實(shí)踐決定文化，但文化發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐不一定同步，項(xiàng)錯(cuò)誤。一、選擇題．年月日，知名語(yǔ)文刊物《咬文嚼字》雜志發(fā)布年度十大流行語(yǔ)。舉辦冬奧會(huì)，能進(jìn)一步推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)普及和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。解析：本題知識(shí)范圍限定為文化與生活的相關(guān)知識(shí)，題型屬于意義類(lèi)題目，結(jié)合材料，可從文化的實(shí)質(zhì)、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系及文化對(duì)人的影響等方面分析作答。這既是奧運(yùn)精神的原動(dòng)力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。[熱點(diǎn)訓(xùn)練]．北京、張家口聯(lián)合主辦冬奧會(huì)意義重大，一方面將展示中國(guó)國(guó)力，進(jìn)一步提升我國(guó)的國(guó)際影響力，另一方面將促進(jìn)京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是提升張家口的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)就是最好的證明。這是中國(guó)歷史上第一次舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這是中國(guó)繼北京奧運(yùn)會(huì)、南京青奧會(huì)后，中國(guó)第三次舉辦的奧運(yùn)賽事。這表明(　　)①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的?、畚幕瘜?shí)質(zhì)上是一種精神力量　④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　“禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物”等，反映了文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說(shuō)明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的，②正確；③④說(shuō)法正確，但與題意不符。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中；②從質(zhì)的角度看，文化的社會(huì)作用有促進(jìn)和阻礙之分。[答案]　文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。[解析]　本題的立意是考查考生對(duì)改革的認(rèn)識(shí)程度。我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化從文化與物質(zhì)載體的關(guān)系來(lái)看離不開(kāi)物質(zhì)載體人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中文化的社會(huì)作用[例]　(畫(huà)面中的釣魚(yú)狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家驚嘆不已。試題難度不大，側(cè)重考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。”屠格涅夫的這段話(huà)表明(　　)．文化在交流的過(guò)程中傳播．文化是一種強(qiáng)大的精神力量．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素解析：選　材料中“莎士比亞征服了全世界”說(shuō)明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，項(xiàng)符合題意。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。()提示：每個(gè)人的文化素養(yǎng)，既不是天生的，但也不是后天“自發(fā)”形成的。()提示：文化作為一種精神力量，要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，不能“直接”轉(zhuǎn)化。．文化的社會(huì)作用()文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。()人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。第一課　文化與社會(huì)[建知識(shí)體系][明學(xué)習(xí)目標(biāo)].理解個(gè)內(nèi)涵——文化概念．把握個(gè)作用——文化的社會(huì)作用．掌握個(gè)特點(diǎn)——文化的特點(diǎn)．理清對(duì)關(guān)系——文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化與綜合國(guó)力的關(guān)系．分清種形式——文化的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)形式[備核心素養(yǎng)].科學(xué)精神——通過(guò)學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和文化與綜合國(guó)力的關(guān)系．公共參與——通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺(jué)和文化自信，積極參與健康有益的文化活動(dòng)第一框　體味文化一、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式．內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。()文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。(動(dòng)態(tài)形式)運(yùn)用框架圖全面把握文化的概念　　　二、文化的社會(huì)作用．文化的實(shí)質(zhì)文化是一種社會(huì)精神力量。一、判斷題．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。．每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。“東方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了。本框題考點(diǎn)主要涉及文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式和社會(huì)作用，命題時(shí)往往與其他部分知識(shí)結(jié)合起來(lái)加以考查?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫(huà)。②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物從文化與個(gè)體的關(guān)系來(lái)看是一種文化素養(yǎng)①文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。年是改革開(kāi)放周年。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。結(jié)合這些文件出臺(tái)的背景和效果分析其先進(jìn)性和具體作用。()從質(zhì)和量的角度看：①?gòu)牧康慕嵌瓤矗幕纳鐣?huì)作用有大小之分。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。熱點(diǎn)材料第屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，將于年月日至年月日在北京市和張家口市聯(lián)合舉行。國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在申辦陳述中表示：“③體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，擁有改變?nèi)松?、改變世界的力量?！盵信息獲取]①體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映；②說(shuō)明文化與政治相互影響、相互交融；③揭示了文化是一種精神力量。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么？是“自信、自強(qiáng)、自尊”。．結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)舉辦年冬奧會(huì)的意義。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。④舉辦冬奧會(huì)，能夠營(yíng)造良好的體育運(yùn)動(dòng)氛圍，促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，有助于踐行“健康中國(guó)”理念，提高群眾的身體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這表明(　　)．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化．一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定于一定的文化．文化具有豐富的表現(xiàn)形式．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步解析：選　“這些詞語(yǔ)代表了一定的民意和情趣，反映時(shí)代特色、記錄社會(huì)形態(tài)，表達(dá)人們對(duì)社會(huì)的感受和生活的態(tài)度”。舉行國(guó)家公祭日活動(dòng)說(shuō)明(　　)①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中?、?