【正文】 誤；文化的價(jià)值不僅在于它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)正確，入選。伴隨著我們的申辦歷程，冬奧會(huì)已經(jīng)展現(xiàn)了推動(dòng)發(fā)展、造福民眾的價(jià)值，帶動(dòng)了旅游，增加了就業(yè)，改善了民生。國(guó)際奧委會(huì)再次垂青北京，①既顯示了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的信心，也是對(duì)北京舉辦年夏季奧運(yùn)會(huì)的又一次高度肯定。．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用，涉及先進(jìn)文化的內(nèi)涵、作用，先進(jìn)文化是如何推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。全國(guó)卷Ⅰ該考古發(fā)現(xiàn)佐證了(　　)①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體．①②　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]?、馘e(cuò)誤，精神文化能否接近社會(huì)生活的本質(zhì)，主要看它是否正確反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治，而不是看它是否古老；從懸棺巖畫可以看到各種實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景，說明了文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，依賴一定的社會(huì)實(shí)踐，②正確；③錯(cuò)誤，文化的價(jià)值要因時(shí)而變；精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出來的，④正確。文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) [例]　(、兩項(xiàng)不符合題意。這表明(　　)．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響解析：選　材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過程及用途的闡述，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，英國(guó)女王品茶時(shí)的贊嘆及冰水浸泡后所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們?cè)谙碛梦幕?項(xiàng)正確；項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選；、兩項(xiàng)表述正確但與材料無關(guān)，不選。每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。．文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。．形式()思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。．特點(diǎn)()文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。(靜態(tài)形式)()人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。()先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。()提示：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。二、選擇題．茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，項(xiàng)錯(cuò)誤。海南高考)我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。[答案]　[準(zhǔn)解快解]全面認(rèn)識(shí)文化的特點(diǎn)角度特點(diǎn)理解從文化的實(shí)質(zhì)來看是一種精神現(xiàn)象文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料　為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。從材料邏輯看，涉及材料中黨中央出臺(tái)的一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。[準(zhǔn)解快解]多角度把握文化的作用()從文化的本質(zhì)角度看：文化在本質(zhì)上是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但要通過人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化在本質(zhì)上不是物質(zhì)力量，文化更不是直接的物質(zhì)力量。．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。這說明了(　　)①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播　②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者?、畚幕F(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有?、芷椒驳娜松拍荏w驗(yàn)到文化的魅力．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　“網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖”，說明每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者，②符合題意；材料所述是一種文化現(xiàn)象，③符合題意；美德可以憑借多種途徑和手段進(jìn)行傳播，①錯(cuò)誤；人人都可以體驗(yàn)到文化的魅力，④錯(cuò)誤。在國(guó)際奧委會(huì)投票表決前，②習(xí)近平通過視頻向國(guó)際奧委會(huì)委員致辭，代表中國(guó)政府和人民表達(dá)對(duì)舉辦年冬奧會(huì)的期盼之情和最堅(jiān)定的支持。一定會(huì)贏得全世界更加廣泛的認(rèn)同，一定會(huì)推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展！這次申辦成功將大力推動(dòng)中國(guó)體育事業(yè)和群眾體育的發(fā)展，加速‘健康中國(guó)’理念的實(shí)現(xiàn)，大力造福人民群眾，同時(shí)推進(jìn)世界各國(guó)之間的交流發(fā)展。．奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。這表明(　　)①文化是綜合國(guó)力的決定因素?、谖幕鳛橐环N精神力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響?、蹔W林匹克精神離不開物質(zhì)載體?、軍W林匹克精神能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展．①③　　　　　　　　　 ．②③．①④ ．②④解析：選　根據(jù)材料信息“促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)了文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響，奧林匹克精神能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，②④正確；①錯(cuò)誤；③與材料主旨無關(guān)。舉辦年冬奧會(huì)有利于弘揚(yáng)奧林匹克精神，有利于激發(fā)人們的愛國(guó)情感，從而推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生重大影響。舉辦冬奧會(huì)，有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，從而提升我國(guó)的國(guó)際形象和地位。這些詞語代表了一定的民意和情趣，反映時(shí)代特色、記錄社會(huì)形態(tài)，表達(dá)人們對(duì)社會(huì)的感受和生活的態(tài)度。黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席，南京全城默哀。．憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下、志存高遠(yuǎn)……這些中國(guó)傳統(tǒng)文人崇高博大的文化精神是通過具體的人格與行為來體現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人格和社會(huì)行為，也在不斷豐富生生不息的文化精神。．年月日，第八屆北京國(guó)際電影節(jié)天壇獎(jiǎng)公布獲獎(jiǎng)名單，中國(guó)影片《紅海行動(dòng)》獲得最佳視覺效果獎(jiǎng)。他們的生活積累越深厚，就越能培育出豐碩的果實(shí)。解答本題首先要明確文化與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，據(jù)此審讀材料找出其對(duì)應(yīng)的有效信息，然后結(jié)合材料從文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物和文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響兩個(gè)層面，論述文學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。作家從事文學(xué)創(chuàng)作，必須投身于社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活、反映社會(huì)生活。第二框　文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系．相互影響()經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。()文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。一、判斷題．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要，已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)?？萍歼M(jìn)步體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，陶瓷作品的創(chuàng)新體現(xiàn)了文化的進(jìn)步，②正確。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的，其中日本和韓國(guó)分別為和，中國(guó)及其他國(guó)家約占左右。文化與經(jīng)濟(jì)、政治[典例]　(為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。這表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展，①②入選。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，不盲目貪大。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，是怎樣發(fā)揮文化的作用的。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。[學(xué)通學(xué)透]重點(diǎn)關(guān)注：對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，最常見的考法是以具體的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象或人文素材(如名言等)為背景，考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，項(xiàng)錯(cuò)誤。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是(　　)①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的?、谖幕絹碓匠蔀榫C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、蹏?guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?、芪幕ㄔO(shè)是我們立