【正文】 排除。[熱點(diǎn)訓(xùn)練]．《中華好家風(fēng)》是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。節(jié)目邀請(qǐng)擁有著好家風(fēng)的典型“家庭”，既可以是傳統(tǒng)的社會(huì)意義上的小家庭，也可以是一個(gè)社會(huì)團(tuán)隊(duì)等有著共同理念的、宏觀意義上的大家庭做客節(jié)目。雨果和出版商間奇妙的書信主要體現(xiàn)了(　　)①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量③文化影響人們的交流方式和思維方式④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界．①② ．③④．①④ ．②③解析：選　雨果寫“？”是問我的《悲慘世界》可以出版嗎？出版商寫“！”是說這文章寫得非常好，可以出版！也可以表示為雨果問：怎么還沒出版？出版商回答：馬上出版！雨果和出版社之間的“標(biāo)點(diǎn)書信”妙就妙在別出心裁，巧用問號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來傳遞信息，體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式與優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界，③④正確且符合題意；沒有凝聚成精神力量，不選②；書信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的，①不選。偉大的作家維克多．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。這樣做的原因是(　　)．校園文化是人們社會(huì)實(shí)踐的特有產(chǎn)物．學(xué)生個(gè)性品德的養(yǎng)成取決于校園文化．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境．校園文化有其自身的獨(dú)特性和傳承性[解析]　材料強(qiáng)調(diào)良好的校園文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，這說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，項(xiàng)正確且符合題意；、兩項(xiàng)不符合題意，應(yīng)排除；項(xiàng)中“取決于”說法錯(cuò)誤。中學(xué)班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起決定作用?！　　∫?、判斷題．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。圖示人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系　　　．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。二、增強(qiáng)精神力量優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于促使公職人員知榮辱、辨是非，促使公職人員遵守職業(yè)道德，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和共產(chǎn)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自我。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源與價(jià)值，明確自身的責(zé)任，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。解析：本題的知識(shí)范圍是文化對(duì)人的作用的知識(shí)，問題指向是說明我國新創(chuàng)立的監(jiān)察體制將怎樣塑造現(xiàn)代官德，屬于措施類主觀題，具體解答本題可結(jié)合材料并圍繞塑造現(xiàn)代官德這一主題，從文化對(duì)人的影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度來分析說明。中國倫理學(xué)會(huì)秘書長孫春晨教授曾經(jīng)指出，官德敗壞是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，強(qiáng)調(diào)規(guī)則至上的現(xiàn)代道德形態(tài)沒有同步建立，人們的行為調(diào)節(jié)的道德機(jī)制仍然依賴于傳統(tǒng)道德。這一制度的形成，不僅能有效地推進(jìn)反腐斗爭(zhēng)，也能及時(shí)滿足當(dāng)前道德建設(shè)的需要?！敝浴案眠h(yuǎn)”“更深刻”，是因?yàn)?　　)．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性的作用．文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)解析：選　項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；項(xiàng)錯(cuò)誤，我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，反對(duì)文化霸權(quán)和滲透；項(xiàng)不符合題意。這告訴我們(　　)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)②文化素養(yǎng)影響人們的思維方式③人們的文化活動(dòng)往往帶有各自的時(shí)代印記④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　不同年齡階段的人，受其階段文化教育的影響，對(duì)“月全食血月＋超級(jí)月亮＋藍(lán)月”這一天文奇觀，有著不同的反映，故②③入選。可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問題。這些活動(dòng)可能產(chǎn)生的效果是(　　)①潛移默化地提升市民的文明素養(yǎng)?、谠趨⑴c過程中影響市民的價(jià)值追求?、蹫槌鞘薪?jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持④增強(qiáng)城市軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力．①②　　　　　　　　 ．②④．①③ ．③④解析：選　形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)會(huì)營造一種良好的社會(huì)風(fēng)尚，在活動(dòng)中人們會(huì)潛移默化地受到影響，提升文明素養(yǎng)，①符合題意；“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合”有助于市民在參與過程中樹立正確的價(jià)值觀，②符合題意；題干中的活動(dòng)有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，并不能為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持，③不符合題意；題干中的文化活動(dòng)是一種公益活動(dòng)，并不能增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，④錯(cuò)誤。不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同性質(zhì)的影響，項(xiàng)錯(cuò)誤。這表明(　　)．文化對(duì)人的影響是無形的、強(qiáng)制的．文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的解析：選　文化對(duì)人的影響是無形的，但不是強(qiáng)制的，項(xiàng)不選；文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量在材料中沒有體現(xiàn)，項(xiàng)不選；公益廣告成為社區(qū)的風(fēng)景線，它對(duì)社區(qū)居民的言行產(chǎn)生了一定的影響，這說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，項(xiàng)正確；“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的”在材料中沒有體現(xiàn)，項(xiàng)不選。開展這一活動(dòng)是基于(　　)①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的?、谖拿鞫Y儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志?、廴嗣袢罕娛俏拿黠L(fēng)尚的踐行者　④精神文明建設(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)．①② ．③④．①③ ．②④解析：選?、阱e(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；④錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)；①③正確且符合題意。這說明(　　)①公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)?、谖覀円思簭?fù)禮，全盤弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化　③經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化具有相對(duì)獨(dú)立性?、芪覀円叛廴?，學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化．①② ．②④．①③ ．③④解析：選　對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，②錯(cuò)誤；④在材料中沒有體現(xiàn)，排除；①③正確且符合題意。這是因?yàn)?　　)①汽車文化決定著駕駛員的駕駛行為　②健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)?、垴{駛員的文明素養(yǎng)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)　④文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志．①③　　　　　　　　 ．①④．②③ ．②④解析：選　汽車文化影響著駕駛員的駕駛行為，而不是“決定”，①錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④錯(cuò)誤；②③符合題意，當(dāng)選。讓禮讓斑馬線成為城市隨處可見的文明風(fēng)景。同時(shí)，也倡導(dǎo)廣大行人不要橫穿馬路或闖紅燈，做到相互禮讓，共創(chuàng)文明交通秩序。“破窗理論”反映了(　　)①文化環(huán)境決定人的交往行為和交往方式?、谖幕瘜?duì)人的影響是有形的，不是消極被動(dòng)的?、畚幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的　④良好的文化環(huán)境是需要?jiǎng)?chuàng)建的．①②　　　　　　　　 ．①③．③④ ．②④解析：選?、馘e(cuò)誤，文化影響人的交往行為和交往方式，不是決定；②錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是無形的，不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響不同；③④說法正確且符合題意。區(qū)分文化對(duì)人的影響的兩大特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久內(nèi)涵是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到的文化影響是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響角度側(cè)重影響的過程和方式側(cè)重影響的效果特點(diǎn)一般不是有形的、強(qiáng)制的具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)改變注意人們接受健康向上的文化影響，并不都是消極被動(dòng)的過程，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的要求要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化影響，提高自身素養(yǎng)應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展標(biāo)志詞語無形中、熏陶、耳濡目染、潤物細(xì)無聲、“近朱者赤，近墨者黑”等難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等聯(lián)系二者密切聯(lián)系，文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響是通過潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)的。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情。由此可見(　　)．文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展．文化增強(qiáng)人的精神力量．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)[解析]　許多來華的外國人都喜歡上了中國的原因在于中國的“生活便利”和“人民友好”，更在于他們從中國文化中找到了“歸屬感”，這體現(xiàn)了文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響，項(xiàng)正確；、兩項(xiàng)排除，材料體現(xiàn)的是文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響，沒有涉及優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展和審美素養(yǎng)的影響；項(xiàng)錯(cuò)誤，文化有精華和糟粕之分，優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。江蘇高考)有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。這反映了(　　)．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用．魯商文化是齊