【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源與價(jià)值，明確自身的責(zé)任，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員從熟人文化的束縛中擺脫出來(lái)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、集體主義奉獻(xiàn)意識(shí)。④優(yōu)秀文化影響人的精神世界，促進(jìn)人們道德素質(zhì)提升。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于促使公職人員知榮辱、辨是非，促使公職人員遵守職業(yè)道德，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和共產(chǎn)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自我。第二框　文化塑造人生一、豐富精神世界．作用：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。．要求：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。二、增強(qiáng)精神力量?jī)?yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。三、促進(jìn)人的全面發(fā)展．社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系()社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。()社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。圖示人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系　　　．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。優(yōu)良家風(fēng)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。這一精神旨在發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的促進(jìn)作用?！　　∫弧⑴袛囝}．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。()提示：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，腐朽、落后文化使人精神萎靡。．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格。()提示：優(yōu)秀文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格。．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起決定作用。()提示：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。二、選擇題．許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明(　　)①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人?、趦?yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧?、畚幕鄻有允侨祟?lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力?、芸茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志．①②　　　　　　　　 ．①④．②③ ．③④解析：選　③錯(cuò)誤，文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，但不是根本?dòng)力；科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，排除④；材料中“許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，①②說(shuō)法正確且符合題意。．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車(chē)間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有(　　)①“文化車(chē)間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界?、凇拔幕?chē)間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益　③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體?、芪幕瘜?duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，原因在于看到了企業(yè)文化對(duì)人的影響，①④正確且符合題意；②中“直接”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，“文化車(chē)間”建設(shè)會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，但不是直接影響，而是間接的，需通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；③中“源自”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，人們的精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，而不是源自物質(zhì)載體。文化塑造人生[典例]　(全國(guó)卷Ⅰ)中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。中學(xué)班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱(chēng)號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱(chēng)贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證(　　)①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響?、谖幕瘜?duì)提升人的精神境界有著決定性作用?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格　④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量．①②　　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]?、阱e(cuò)誤，優(yōu)秀文化對(duì)提升人的精神境界有影響而非起決定性作用；④錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量；慢慢擺脫自卑心理印證了①；“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化，使小薇擺脫自卑心理、增強(qiáng)自信、塑造健全人格，③正確。[答案]　變角度　中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。這樣做的原因是(　　)．校園文化是人們社會(huì)實(shí)踐的特有產(chǎn)物．學(xué)生個(gè)性品德的養(yǎng)成取決于校園文化．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境．校園文化有其自身的獨(dú)特性和傳承性[解析]　材料強(qiáng)調(diào)良好的校園文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，項(xiàng)正確且符合題意；、兩項(xiàng)不符合題意，應(yīng)排除；項(xiàng)中“取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤。[答案]　[學(xué)通學(xué)透]重點(diǎn)關(guān)注：對(duì)優(yōu)秀文化塑造人生的考查，最常見(jiàn)的考法是以具體的文化活動(dòng)、人文素材(名言、古詩(shī)文)或漫畫(huà)為背景，考查對(duì)優(yōu)秀文化三個(gè)作用的理解與判斷，特別是豐富人的精神世界與增強(qiáng)人的精神力量的區(qū)別；還經(jīng)常會(huì)與文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)等知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。．側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分優(yōu)秀文化對(duì)人的作用豐富精神世界增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展側(cè)重點(diǎn)側(cè)重廣度，只停留在主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人格的完善側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力側(cè)重人核心素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)使人的綜合素質(zhì)即全面發(fā)展成為可能聯(lián)系豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺(jué)地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展.區(qū)分“豐富精神世界”和“增強(qiáng)精神力量”()標(biāo)志詞區(qū)分法：文化“豐富精神世界”常用欣賞感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語(yǔ)；文化“增強(qiáng)精神力量”常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語(yǔ)。()對(duì)“主觀”還是“實(shí)踐”：“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用；“增強(qiáng)精神力量”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō)：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量，因此，我主張‘深閱讀’?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是(　　)．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活解析：選　“淺閱讀”具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，“深閱讀”注重理性思考，具有叩問(wèn)心靈的力量，這表明“深閱讀”更有助于透視人們的精神世界和精神生活，項(xiàng)符合題意；項(xiàng)錯(cuò)誤，理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的；項(xiàng)與題意不符；項(xiàng)錯(cuò)誤，“淺閱讀”在文化上同樣可能對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響。．書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢(xún)問(wèn)。他只在信上寫(xiě)了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了(　　)①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量③文化影響人們的交流方式和思維方式④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界．①② ．③④．①④ ．②③解析：選　雨果寫(xiě)“？”是問(wèn)我的《悲慘世界》可以出版嗎？出版商寫(xiě)“！”是說(shuō)這文章寫(xiě)得非常好，可以出版！也可以表示為雨果問(wèn)：怎么還沒(méi)出版？出版商回答：馬上出版！雨果和出版社之間的“標(biāo)點(diǎn)書(shū)信”妙就妙在別出心裁，巧用問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來(lái)傳遞信息，體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式與優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界，③④正確且符合題意；沒(méi)有凝聚成精神力量，不選②；書(shū)信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的，①不選。熱點(diǎn)材料黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)。中華民族的家庭美德和良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中的最直觀體現(xiàn)。①《中華好家風(fēng)