【正文】 排除，材料沒有體現(xiàn)霍金的理論的具體性、條件性。江蘇高考)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。項排除，材料沒有體現(xiàn)實踐是認識的最終目的。②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力強調(diào)認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；認識在實踐中“深化和發(fā)展”把認識絕對化、思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照把科學理論作為檢驗真理的標準實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。脫貧攻堅是硬仗中的硬仗，必須付出百倍努力。．物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。改革開放以來，①我們在長期的發(fā)展實踐中，對“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系認識，大致經(jīng)歷了三個階段：用綠水青山去換金山銀山，既要金山銀山也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。我們對“兩座山”關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山就是金山銀山。這表明(　　)①人類改造自然必然造成對自然的破壞?、谌祟悜?yīng)順應(yīng)自然，與自然和諧相處?、蹜?yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性?、苷J識自然規(guī)律，才能實現(xiàn)對自然的征服．①③ ．②③．①④ ．②④解析：選　綠色發(fā)展體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，人與自然和諧相處，②③符合題意。()請你為堅持綠色發(fā)展提兩條方法論建議。答案：()①認識受各種條件限制，人們對一事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。①傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。[熱點訓練]．某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。這啟示我們(　　)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值?、谖幕瘎?chuàng)新的源泉來自對傳統(tǒng)文化的繼承?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明民族性和相對穩(wěn)定性?、馨菪允侵腥A文化博大精深的重要原因．①② ．②④．①③ ．③④解析：選　文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，②錯誤；材料中沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，④不選；①③正確且符合題意。答案：意識是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用。這表明(　　)．納米機器人的出現(xiàn)將有助于人類認識的發(fā)展．納米機器人能夠把握人類疾病的本質(zhì)．納米機器人可以代替醫(yī)生從事精準的醫(yī)療實踐．納米機器人經(jīng)歷了一個由不完善到完善的過程解析：選　納米機器人方便醫(yī)生隨時了解我們的身體情況，表明納米機器人的出現(xiàn)將有助于人類認識的發(fā)展，項入選。．年月，中國科學院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星，在國際上首次成功實現(xiàn)了從衛(wèi)星到地面的量子密鑰分發(fā)和從地面到衛(wèi)星的量子隱形傳態(tài)，這標志著我國在量子通信領(lǐng)域的研究在國際上全面領(lǐng)先。．“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風波之患？”下面對這一說法的理解，正確的是(　　)．實踐是認識的來源 ．實踐是認識的目的．實踐具有社會歷史性 ．一切從實際出發(fā)解析：選　題意說明了實踐是認識的來源，項入選。這表明(　　)①人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系②新的認識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認識器官③在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同④人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　①錯誤，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系；電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星的上天，人們可以對全疆域進行實時觀測，體現(xiàn)了新的認識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認識器官，②符合題意；從“極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到”到“不受這些自然環(huán)境的約束”體現(xiàn)了在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同，③符合題意；④錯誤，人們不能擺脫歷史條件的限制。他強調(diào)：社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。習近平強調(diào)讀書是提升理論素養(yǎng)的重要途徑。結(jié)合材料，闡明“時代需要理論而且能夠產(chǎn)生理論”的認識論依據(jù)。②時代能夠產(chǎn)生理論：實踐是認識的來源和動力，實踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，中國特色社會主義新時代建設(shè)的偉大實踐，推動中國特色社會主義理論體系的完善和發(fā)展。②真理最基本的屬性是客觀性。()真理的條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身。．有用的就是真理。“有用的就是真理”以主觀需要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。()提示：真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。．面對分享經(jīng)濟的發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題，國務(wù)院常務(wù)工作會議部署促進分享經(jīng)濟發(fā)展事宜，明確要求各地方、各部門要順勢而為，不要仍用“老辦法”去管制“新業(yè)態(tài)”。習近平新時代中國特色社會主義思想的確立，更是開辟了馬克思主義的新境界。從題型上看，選擇題常以漫畫、名言警句等為載體考查相關(guān)知識，非選擇題主要以社會熱點材料為背景，綜合考查認識的發(fā)展等知識。這啟示我們(　　)．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一．人們對同一確定對象會有多個真理性認識．對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍[解析]　牛頓力學“永恒定律”神話被打破，反映了真理是具體的有條件的，故本題選項。③檢驗真理的標準是客觀的——實踐。②真理在任何情況下都是真理。”從認識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明(　　)①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化?、诟母锇l(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強?、壅J識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制　④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程．①②　　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]　黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代以及新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，說明了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化，①正確。[答案]　[例]　(人的認識是不斷發(fā)展的，認識運動具有反復性和無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，而不是封閉式循環(huán)運動，③錯誤。認識受各種條件的限制，并不意味著人類沒有徹底認識世界的能力。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。檢驗認識的真理性的唯一標準是實踐，不是得到不同認識主體的認同，④錯誤。由于電子商務(wù)是新生事物，涉及面廣、規(guī)模大，而且發(fā)展日新月異；該法律經(jīng)過了次公開征求意見和次審議，前后共年的時間才最終出臺?，F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過 米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。熱點材料一年月，中共中央黨史和文獻研究院會同國務(wù)院扶貧辦編輯的《習近平扶貧論述摘編》一書出版發(fā)行。全黨全社會要再接再厲、扎實工作，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，在全面建成小康社會的征程上不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。習近平強調(diào)，在脫貧攻堅的火熱實踐中，涌現(xiàn)出一大批先進典型，全國脫貧攻堅獎獲得者就是其中的優(yōu)秀代表。[熱點訓練]．習近平強調(diào)，在脫貧攻堅的火熱實踐中，涌現(xiàn)出一大批先進典型，全國脫貧攻堅獎獲得者就是其中的優(yōu)秀代表。、三項均不符合題意。、兩項不符合材料主旨。解析：本題知識限定為唯物論的知識，要求分析如何才能打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。要結(jié)合我國的國情，深入推進精準扶貧、精準脫貧。熱點材料二年月，習近平總書記在海南考察期間強調(diào)，經(jīng)濟要發(fā)展，健康要上去，人民的獲得感、幸福感、安全感都離不開健康。[信息獲取]①體現(xiàn)了認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程；②說明認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成；③揭示了認識具有上升性，應(yīng)在社會實踐中深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，進一步發(fā)展和完善“國家戰(zhàn)略”。”我國已開啟全民大健康時代。解析：本題知識限定為求索真理的歷程，包括實踐與認識的辯證關(guān)系和追求真理是一個過程，將原理與材料相結(jié)合組織答案即可。一、選擇題．(合肥質(zhì)檢)國家天文臺研究員趙公博帶領(lǐng)的國際合作團隊通過對最新天文觀測數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了暗能量隨時間演化的證據(jù)。哈爾濱期末)下列觀點體現(xiàn)出“真理是具體的有條件的”是(　　)．四川人喜辣，江浙人喜甜．牛頓力學適用于解釋低速宏觀物體運動．古人認為天圓地方，現(xiàn)在已知地球為略扁的球形．有人認為《水滸傳》為施耐庵所作，也有人認為不是他解析：選　“四川人喜辣，江浙人喜甜”，表明矛盾具有特殊性，項不當選；項表明牛頓經(jīng)典力學的適用條件和范圍，當選；“古人認為天圓地方，現(xiàn)在已知地球為略扁的球形”，表明認識具有反復性、無限性和上升性，項不當選；“有人認為《水滸傳》為施耐庵所作，也有人認為不是他”，表明認識具有主體差異性，項不當選。之所以出現(xiàn)分歧，是因為(　　)．意識是能動的，不同主體的認識角度一定不同．認識有差異性，會受到主客體共同因素的影響．規(guī)律是客觀的，利用規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性．真理是相對的，會因為立場的不同而發(fā)生變化解析：選　面對合肥市對住宅的“限高”，贊同者有，質(zhì)疑者也有。這一發(fā)現(xiàn)為了解記憶異常相關(guān)的神經(jīng)系統(tǒng)疾病的機理提供了理論依據(jù)。因此，人們以“螟蛉”比喻義子。③表述本身錯誤，故排除。年月，《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的大討論。舊唯物主義者承認真理的客觀性，對真理標準作了許多有益的探索，但是，由于他們不懂得真正的社會實踐及其在認識中的重要作用，也沒有科學地解決真理標準問題。()請就新時代青年學生如何發(fā)揚“真理標準大討論”的精神提出兩條方法論建議。對于第一小問，考生應(yīng)從主觀唯心主義、客觀唯心主義、舊唯物主義三個角度分別指出它們在真理標準問題上的具體錯誤。答案：()錯誤：主觀唯心主義者否認客觀真理及其客觀標準；客觀唯心主義者否認實踐具有客觀物質(zhì)性；舊唯物主義者沒有科學理解實踐及實踐對認識的決定作用。因此人類對真理標準的探索具有反復性，不可能一蹴而就。情境一　年月日，通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》在中央電視臺播出。情境二　年是馬克思誕辰周年，也是中國共產(chǎn)黨