論語(yǔ)感悟-全文預(yù)覽
【正文】 做壞事嗎？答案當(dāng)然是否定的，既然如此，怎來(lái)?性本善 ?之說(shuō)哪？ 孔子主張?人性向善，而非本善 ?，像是《論語(yǔ)》的?為政以德，譬如北辰 ?跟?無(wú)為而治 ?，若是本善，那何必還要為政、還要治呢？另外像是?德不孤，必有鄰 ?；子夏引用孔子說(shuō)的?君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。 孟子說(shuō) ,人性善。 一直以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，其中的治國(guó)、平天下真理不是我們這些平凡人所能理解的。這就是告訴我們?cè)S多做人的道理，學(xué)東西，先學(xué)做人，做人是大學(xué)問，也許鉆透了論語(yǔ)也就會(huì)慢慢學(xué)會(huì)做人吧。待人處事要互相尊重，應(yīng)該加強(qiáng)和睦，以和為貴，家和萬(wàn)事興?？鬃右簧荚谧非?仁 ?道，一向如此 ,從未改變。 ?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 ?，我們?cè)谂W(xué)習(xí)的同時(shí)，還要認(rèn)真思考，把學(xué)習(xí)與思考緊密的聯(lián)系起來(lái)，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的人。 ?這句是在強(qiáng)調(diào)向他人學(xué)習(xí)的重要性。 在我看來(lái)，《論語(yǔ)》其實(shí)是寄托了孔子對(duì)人生的理解，而他心中人生的最就境界就是?淡定，從容 ?。 我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。 ?溫而厲，威而不猛 ，恭而安 ?是孔子人格個(gè)性的寫照，喜怒哀樂皆形于色是孔子言行的特色。一個(gè)因?yàn)檎嬲\(chéng)而犯錯(cuò)的人，絕對(duì)要比一個(gè)因?yàn)樘搨味⒐Φ娜耍档么蠹揖磁濉?我們喜歡做某事，以及我們選擇做某事 ?這是我們的自由，但是當(dāng)選擇不做該做的事，或者選擇做不該做的事時(shí)，內(nèi)心仍會(huì)有?不安 ?或?不忍 ?的感受。四海之內(nèi)皆兄弟也 ?；孔子回應(yīng)樊遲的?上好禮、上好義、上好信 ?老百姓就會(huì)跟著尊敬、順服、用情，讓?四方之民襁負(fù)其子而至矣 ?這些，孔子怎么知道?四海 ?、?四方 ?呢？當(dāng)然是普遍判斷人性是向善的，這才能說(shuō)?言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣”。人之可使為不善，其性亦猶是也?！睹献印ǜ孀由稀分?，孟子提出?人性之善也，猶水之就下也。但是通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢明白了《論語(yǔ)》告訴我們的真諦是最簡(jiǎn)單、樸素的。論語(yǔ)感悟 第一篇：論語(yǔ)感悟 讀《論語(yǔ)》，悟人生 防山鎮(zhèn)顏?zhàn)有W(xué)肖秀紅 《論語(yǔ)》，有人將它讀成?修身養(yǎng)性 ?的寶典；有人將它讀成?治國(guó)平天下?之秘籍。 一直以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，其中的治國(guó)、平天下真理不是我們這些平凡人所能理解的。 孟子說(shuō) ,人性善。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。只不過(guò)，當(dāng)我們放下書本而 面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種邪惡時(shí)，的 確又會(huì)發(fā)出疑問：人性真如孟老夫子所描述的那般善良，那般純潔得一塵不染嗎？我們現(xiàn)今社會(huì)，沒有壞人嗎？人不會(huì)做壞事嗎？答案當(dāng)然是否定的，既然如此，怎來(lái)?性本善 ?之說(shuō)哪？ 孔子主張?人性向善，而非本善 ?，像是《論語(yǔ)》的?為政以德，譬如北辰 ?跟?無(wú)為而治 ?，若是本善，那何必還要為政、還要治呢？另外像是?德不孤，必有鄰 ?；子夏引用孔子說(shuō)的?君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。譬如我們知道某事是對(duì)的，并不保證真的會(huì)去做。惟有真誠(chéng)的人，才可能實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值，行善避惡。 在儒學(xué)中 ,特別強(qiáng)調(diào)積極向上的人生態(tài)度 ,把剛健有為 ,勇毅力行作為處理天人關(guān)系與各種人際關(guān)系 ,作為道德實(shí)踐與理想追求的總原則 ,要人們?yōu)槔硐?(社會(huì)理想 ,道德理想 ,人格理想 )積極追求與奮斗 .孔子十分重視剛健有為的思想 ,十分重視 剛 的品質(zhì) .他說(shuō) :剛毅木訥近仁 .(《論語(yǔ) ??子路》 )剛毅指堅(jiān)定性 .他高度肯定臨大節(jié)而不奪的品質(zhì) ,認(rèn)為是剛毅的表現(xiàn) ,所謂 三軍可奪帥也 ,匹夫不可奪志也 (《論語(yǔ) ??子罕》 ),也講 士不可以不弘毅 ,任重而道遠(yuǎn) ,仁以為己任 ,不亦重乎死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎 (《論語(yǔ) ??泰伯》 )孔子提倡并努力實(shí)踐為崇高理想而不懈奮斗 ,鄙視飽食終日無(wú)所用心的人生態(tài)度 ,他說(shuō) :發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 ,不知老之將至 .(《論語(yǔ) ??述而》 )飽食終日 ,無(wú)所用心 ,難矣哉 !(《論語(yǔ) ??陽(yáng)貨》 )。不乏理智而又富于感情，有人性的弱點(diǎn)而又不干擾理想的追求，正是孔子的平凡之處，也是孔子的偉大之處。貧窮不等于痛苦，富有不等于歡樂，?一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷 ,人不勘其憂 ,回也
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