讀書論語(yǔ)心得感悟（10篇范文精選）-全文預(yù)覽
【正文】 了，我會(huì)真心去對(duì)待這些愛。不做，何以別乎 ”?? 中國(guó)古語(yǔ)說(shuō) “ 父慈子孝 ” ，可論語(yǔ)中只看到 “ 子孝 ” 的討論，并沒(méi)有 寫父母的愛?！墩撜Z(yǔ)》里多處講孝道， “ 父母在，不遠(yuǎn)游 ” ， “ 父在，觀其志 。 讀書論語(yǔ)心得感悟篇 5 《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了很多方面的 言論，是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。一則以喜，一則以懼 ” 。 在孝敬父母 的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)： “ 事父母，能竭其力?？墒窃诂F(xiàn)代社會(huì)中許多人去把一喜一懼給 誤解了，這是孔子的錯(cuò)呢？還是我們現(xiàn)代人自己的錯(cuò)呢？也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō) “ 我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。子曰：父母之年，不可不知也。都對(duì)我們產(chǎn)生了重要的影響。 讀書論語(yǔ)心得感悟篇 4 曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)： “ 得論語(yǔ)半篇，則得江山。 膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！ —— 寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！同門曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的；又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。 以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。從文字表面看并不深?yuàn)W奇 僻，似乎確實(shí)是談悅、樂(lè)二字，如李澤厚所言： 以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂(lè)感文化。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。 以上是我對(duì)《論語(yǔ)別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領(lǐng)會(huì)，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應(yīng)該是《論語(yǔ)》的價(jià)值和意義吧。事業(yè)的升沉成敗，各有變化不同。俗話說(shuō) “ 態(tài)度決定一切。播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果 。當(dāng)你要求孩子們做某件事時(shí)，首先想想，你做到了 嗎 ?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。確切地說(shuō)， “ 己所不欲，勿施于人 ” 就是：文明。隨著對(duì)教育事業(yè)越來(lái)越看重，教師的工資也是不斷增長(zhǎng)，所以作為教育工作者更應(yīng)該正確、清醒地面對(duì) 自己的職業(yè)和金錢的關(guān)系，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)真正的人。記得看過(guò)一個(gè)節(jié)目《人與社會(huì)》，一個(gè)農(nóng)民在自家房子底下挖出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會(huì)有翻天覆地的變化，因?yàn)檫@幾個(gè)青銅器可以賣上幾百萬(wàn)元，甚至上千萬(wàn)元。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。他的好學(xué)表此刻方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛 。而孔子最 精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無(wú)限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因?？鬃右幌蚧畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今 (不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó) 、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。每次經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后，把心得記錄下來(lái)，在以后想要回味這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以隨時(shí)查閱，溫故而知新。像 “ 父母在，不遠(yuǎn)游。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。 孔夫子以往說(shuō)過(guò) “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò) “ 吾十有五而志于學(xué) ” 。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，可是人的具體感情是無(wú)限的。 ” 孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。 為了學(xué)習(xí)，能夠三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不適宜。現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有這種現(xiàn)象，可以不費(fèi)力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得 富有，生活上一個(gè)層次，在這個(gè)時(shí)候，一定認(rèn)識(shí)到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。這需要我們每個(gè)人有一定的修養(yǎng)。這也許就是 “ 己所不欲，勿施于人 ” 的道理吧
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