論語感悟(文件)
【正文】 ，以后我要努力學(xué)習(xí)，研究知識(shí)里面的道理，掌握更多的本領(lǐng)，爭(zhēng)取當(dāng)一個(gè)科學(xué)家。 葉秀中同志是一位年近九旬的老人，他對(duì)《論語》頗有研究，年幼時(shí)就能倒背如流，對(duì)《論語》中每一篇每一章每一句每一字的深刻寓意都分析、解讀得十分全面、客觀、準(zhǔn)確。凡底本中屬于全章重復(fù)的內(nèi)容一律刪去，具體情況寫進(jìn)篇述；底本中所有通假字換成正字，繁體字改成簡(jiǎn)化字；底本中文句有誤的，除在正文上徑改外，并在注釋中加以說明；底本斷句釋義有異的，以符合孔子思想為依據(jù)作出抉擇，并在注解中說明理由。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”、“為政以德”、“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等充滿人生哲理的至理名言至今仍被人們頻繁引用，有著鮮活的生命力。 2 。因此這的確是一本加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界、提高自我的閱讀用書。 《重訂論語》，主要內(nèi)容是教育和啟發(fā)人們?nèi)绾沃螌W(xué)、修身、為政、尚禮、交友、處事等。全書共二十篇，每篇先概述主體內(nèi)容，接著臵正文、譯文、注解三部分。由于《論語》為文言文，通假字很多，古奧句也有不少，書中存在的重復(fù)、錯(cuò)簡(jiǎn)等，人們沒有勇氣和膽識(shí)進(jìn)行修正。反之則收成不好。我就又問爸爸：“樹里面怎么會(huì)有圈圈那？”爸爸就讓我去讀一讀《十萬個(gè)為什么》。 《論語》讀后感 這一學(xué)期，我們學(xué)校全體師生開展了共讀《論語》活動(dòng)，讓我明白了許多道理?！边€有一句話說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。剛開始就是感覺有些難懂，不明白說的是什么意思，好多之呀乎啊、者啊也的，覺著很是繞嘴，讀通順都難。《論語》的深?yuàn)W，里面的很多東西并不 是我所能完全體會(huì)的，但我想，我會(huì)在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓《論語》的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)則。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。這一點(diǎn)是很難做到的。在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，既要學(xué)又要思 考；與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。 讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。 孔子告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。讓每個(gè)人都融入到團(tuán)隊(duì)的氛圍中，找到自己的定位，每個(gè)人都有一種家的感覺。 ?孔子的這個(gè)基本思想就是?仁 ?。中國有句老話?名師出高徒 ?，有個(gè)好師傅潛移默化的引導(dǎo)，再加上自身的努力，成長(zhǎng)才會(huì)更快更好。 ?三人行，必有我?guī)熝伞Ｘ毟F不等于痛苦，富有不等于歡樂，?一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷 ,人不勘其憂 ,回也不改其樂也 ?是一種修養(yǎng)，是一種境界。不乏理智而又富于感情，有人性的弱點(diǎn)而又不干擾理想的追求，正是孔子的平凡之處，也是孔子的偉大之處。 在儒學(xué)中 ,特別強(qiáng)調(diào)積極向上的人生態(tài)度 ,把剛健有為 ,勇毅力行作為處理天人關(guān)系與各種人際關(guān)系 ,作為道德實(shí) 踐與理想追求的總原則 ,要人們?yōu)槔硐?(社會(huì)理想 ,道德理想 ,人格理想 )積極追求與奮斗 .孔子十分重視剛健有為的思想 ,十分重視 剛 的品質(zhì) .他說 :剛毅木訥近仁 .(《論語 ??子路》 )剛毅指堅(jiān)定性 .他高度肯定臨大節(jié)而不奪的品質(zhì) ,認(rèn)為是剛毅的表現(xiàn) ,所謂 三軍可奪帥也 ,匹夫不可奪志也 (《論語 ??子罕》 ),也講 士不可以不弘毅 ,任重而道遠(yuǎn) ,仁以為己任 ,不亦重乎死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎 (《論語 ??泰伯》 )孔子提倡并努力實(shí)踐為崇高理想而不懈奮斗 ,鄙視飽食終日無所用心的人生態(tài)度 ,他說 :發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 ,不知老之將至 .(《論 語 ??述而》 )飽食終日 ,無所用心 ,難矣哉 !(《論語 ??陽貨》 )。惟有真誠的人，才可能實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值，行善避惡。譬如我們知道某事是對(duì)的，并不保證真的會(huì)去做。只不過，當(dāng)我們放下書本而面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種邪惡時(shí)，的 確又會(huì)發(fā)出疑問：人性真如孟老夫子所描述的那般善良，那般純潔得一塵不染嗎？我們現(xiàn)今社會(huì)，沒有壞人嗎？人不會(huì)
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