【正文】 振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面。人總有獵奇心理，迫使他們去了解、傳播未知的事物。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個普通的背影，或許承載不起太多重負，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量。　　對此，你有什么看法？要求：結合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲?！　〔牧弦唬骸扒笄竽?，表揚我……”長春一媒體接到一男子電話，在電話里，他將自己多年來做的好事都說了出來，希望能夠被報紙報道出來。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標新立異就更加理想。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。所以，我們更應該去奔跑，去追逐青春與夢想。我們要在夢想的大海中找到航向，到達成功的彼岸，就一定要經過青春的海灣。讓我們在青春中，向著夢想前進！，是充滿生機與活力的，它朝氣蓬勃，如清晨冉冉升起的紅日，越發(fā)耀眼?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越”堅定不移，即使受挫依然如此，“篤志”便能好好利用青春，為未來實現(xiàn)夢想打好基礎?！镀D苦奮斗，助推中國夢》《用青春的奮斗，點亮大國偉夢》；⑤攻堅克難、積極進取、奮發(fā)向上。 參考立意：①熱愛祖國，不負青春；創(chuàng)造青春業(yè)績，書寫時代光榮?！蔽覀兾ㄓ袑⒖部捞こ商雇荆煤顾疂补鄩粝胫?，才能到達成功的彼岸，收獲成功帶來的第一縷曙光。設想如果沒有努力，那他們的夢想就只是鏡中花水中月罷了。司馬遷為了夢想忍辱負重，付出了血與汗的代價，才鑄就了今日《史記》的成功與輝煌。正如冰心所說，夢想之花只有經過汗水的澆灌才能成長，才能綻放，才能開出絢爛的花朵?！敬鸢浮繅粝氲幕ㄐ枰顾疂补唷　　俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。2019年3月30日《東方時空》講述了成昆鐵路把三代人的“愛國情報國志”連接在一起,奮斗接力半個世紀的感人故事?！睆偷┐髮W教授嚴復鋒說：“習慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當代環(huán)保勤儉風尚一般，如此儀式，亟須改變。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學尚義的風氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復禮，天下歸仁焉。正方認為儀式有積極的意義不應缺失，是從內涵的角度加以肯定；反方認為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應放在材料上。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認真地欣賞，神采奕奕。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個趣意盎然的生活呢?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會離婚。 三是帶有明顯的驅動任務。最后總結，倡導積極健康的生活，讓自己“燃”起來?！窘Y構】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。②“當代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。在平時復習中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。”積極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。狀態(tài)的“燃”與否，無關職位高低、權力大小。即便是再平凡的個體，也有 “燃”起來的可能。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量?！敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。只要不在驚世駭俗、離經叛道的路上走得太遠，恰當利用大眾心理與網絡游戲規(guī)則來制造網紅，并無不妥。比如有人默默無聞地熱心公益成為網絡紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅持健身帶動更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動人心。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網紅生產，也就難免透過“有色眼鏡”看網紅。互聯(lián)網給了萬千草根一個紅人夢，于是乎，網紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息【答案】怎么看網紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網絡與智能手機之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領域成為佼佼者而揚名天下。中國有多少“網紅”？《2016中國網紅經濟白皮書》一項調查統(tǒng)計顯示，“網紅”人數(shù)目前已超過100萬，八成以上是女性，清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴，超過54%的受調查的95后稱，渴望當主播、當“網紅”。能力層級為表達運用E。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢必會造成畏步不前的情況?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。 文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀．大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法．我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代；這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代；這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代；這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式．所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解．中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想．這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺?，F(xiàn)在與過去對比，會引起我們許多聯(lián)想和感慨。為陳同甫賦壯詞以寄之上闋：描述軍旅生活　挑燈看劍　沙場點兵 下闋：描寫戰(zhàn)斗場面 馬作的盧 弓如霹靂 可憐白發(fā)生滿江紅上闋：回顧過往生活——苦悶、不屑下闋：展望未來前途——憂慮、期待 教學反思：本課教學注重了朗讀，并能夠引導學生賞析詞句，明確四首詞的異同；教學思路清晰，教學內容豐滿。秋思》是與思鄉(xiāng)緊緊聯(lián)系的；《江城子對比閱讀這四首詞，說說它們有什么相同點和不同點。②運用“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達詞人的抱負和思想感情的轉變，表達了她雖然身為女兒身，但反抗壓迫尋求解放的決心絕不會比男子差，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中苦苦掙扎的現(xiàn)狀。(2)怎樣理解“苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！”的內涵？明確：這句進一步說明了自己表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”；“殊未屑”表明了作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。，理解情感與主旨?！边@句包含了哪些信息？明確：這句點明了寫作的時間和地點，中秋節(jié)，北京城。這首詞是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，時值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業(yè)。目標導學二：《滿江紅》。明確：“壯”。(5)再次朗讀這首詞，試歸納這首詞的主旨。從視覺和聽覺兩方面，描繪了緊張激烈的戰(zhàn)斗場面。(2)“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”營造了什么樣的氣氛？“沙場秋點兵”中的“秋”字又有什么表達效果？明確：營造了奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氣氛。，理解本詞的情感與主旨。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚。為陳同甫賦壯詞以寄之》來尋找答案吧。為陳同甫賦壯詞以寄之》 、《滿江紅》一、導入新課：今天我給大家?guī)硪桓睂β?lián)：上聯(lián)“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去”，下聯(lián)“美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，表達了詞人希望為朝廷效命，抗擊強敵的豪情壯志，并委婉地表達出期盼重新得到朝廷重用，殺敵報國、建功立業(yè)的愿望。蘇軾的這首豪放詞讀來令人蕩氣回腸，他在這首詞中運用了哪些表現(xiàn)手法？表達了什么思想感情？明確：①襯托，“鬢微霜，又何妨！”以“老”襯“狂”，更表現(xiàn)出作者壯心未已的英雄本色。(3)下闋中詞人由“狂”轉入抒發(fā)自己壯志難酬的愁緒的是哪句？明確：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這句詞人運用典故，希望朝廷能重用自己；“何日”表達了蘇軾渴望建功立業(yè)的緊迫感。④“狂”在自比孫郎，何等豪氣——親射虎，看孫郎。密州出獵》，理解內容。結合全詞內容，簡要說說這首詞的主旨及表達的思想感情。(4)人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！伴]”字寫出戒備森嚴，透出緊張氣氛，由此也可見邊塞戰(zhàn)事緊張。大雁向衡陽飛去，沒有絲毫的留戀之意，連鳥也不愿久留，反襯出邊地的荒涼，將士們戍邊條件的艱苦。，賞析語言美。明確：①異聲(邊聲連角起，羌管悠悠)；②異寒(霜滿地)；③異景(衡陽雁去無留意，千嶂，孤城閉)。，把握內容。接下來，我們便開始走進古人在詞中所描繪的世界，一起去探索古人豪放壯麗的內心世界吧。教學課時：兩課時教學內容及步驟：第一課時　 《漁家傲。，把握作者在作品中蘊含的思想感情，體會作者的愛國思想。，體會不同詞作的異同點。，品味、賞析詞的語言內涵。課前準備：利用早讀讓學生熟讀詩詞；讓學生借助工具書注音，做好課前預習；準備學案，讓學生對詞人及詞作歷史背景有所了解?！≌埻瑢W們試著回憶一下，我們曾經所學過的古代詩歌中，有哪些是關于將士戍守邊疆、抒發(fā)愛國情懷的呢？（兩三個同學分享自己能夠背誦的相關主題的詩歌）　這節(jié)課開始我們要學習的四首詞，便處處洋溢著古人的豪情壯志。秋思》。(2)詞人開篇就說“塞下秋來風景異”，請你說說塞下風景“異”在什么地方。通過對邊疆環(huán)境的描寫，突出邊塞環(huán)境的惡劣，暗示了戍邊將士的艱辛，為下闋抒情做鋪墊。明確：“大雁南飛”是一種自然現(xiàn)象，可是在這里詞人卻用了“無留意”，運用擬人的手法，賦予大雁以人的情感。但是“孤城閉”三字頓然情勢突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象。這兩句抒發(fā)了外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾的心情。，品味情感。目標導學二：《江城子③“狂”在傾城觀獵(場面熱烈)，何等感人——為報傾城隨太守。鬢微霜，又何妨?、谝蛐坌膲阎径翱瘛薄獣斓窆鐫M月，西北望，射天狼。④寓情于景，借出獵表達了渴望報效朝廷的壯志豪情。密州出獵裝備齊全上闕 隨從眾多傾城觀獵益壯而狂雄心壯志下闕 氣勢磅礴報效朝廷第二課時　 《破陣子辛棄疾為什么會得到郭沫若如此評價呢？今天就讓我們共同學習他的《破陣子辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，南宋詞人，著有《稼軒詞》，存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。其詞風格與辛詞相似。體現(xiàn)出詞人強烈的殺敵報國、馳騁疆場的愿望。明確：①手法：運用夸張、比喻、對偶、用典的手法，從側面烘托了將士的意氣風發(fā)，英勇無畏?？蓱z白發(fā)生！”中的“天下事”是指什么事？這幾句中使整首詞的風格由雄壯變得悲壯的是哪個詞？這個詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？明確：“天下事”是指收復中原，統(tǒng)一國家；“可憐”；“可憐”一詞使感情一落千丈：詞人的抱負只能是在醉里和夢中實現(xiàn)，理想和現(xiàn)實形成極大的反差，有力地突出了詞人壯志難酬、報國無門的悲憤心情。(1)朗讀這首詞，找出這首詞的“詞眼”。所以叫作“賦壯詞”。她是一位杰出的革命家和婦女解放運動的先驅，1904年留學日本加入同盟會，回國后參加起義，被捕犧牲。(1)“小住京華，早又是中秋佳節(jié)。詞的下闋寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。表達了詞人不愿過貴婦人生活，意欲突破家庭束縛、追求自由、投身革命的思想感情。明確：①運用短句，節(jié)奏明快，格調高昂，豪邁雄健，將作者身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達得淋漓盡致。目標導學三：對比閱讀，分析詞的異同?！稘O家傲 板書設計：破陣子過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機電腦。文化，是民族延續(xù)的重要標志，是國民素質和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認同與歸屬。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，