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正文內(nèi)容

最新部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》教案-全文預(yù)覽

  

【正文】 勞動(dòng)而愉快的,一種青春的贊歌。撥亂反正時(shí)期,表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。直到2018年,以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。這不僅考驗(yàn)人們的觀念與決心,更考驗(yàn)我們實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的能力和智慧。強(qiáng)有力的環(huán)保風(fēng)暴,充分顯示了黨中央“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”的堅(jiān)強(qiáng)決心,也映照出一些地方和企業(yè)環(huán)境保護(hù)“說(shuō)起來(lái)重要、喊起來(lái)響亮、做起來(lái)掛空擋”的尷尬。  說(shuō)起環(huán)保,談到綠色,人人贊同;一到行動(dòng),有些人卻避而遠(yuǎn)之?!  叭?公里以外的地方,乘坐軌道交通可比乘坐汽車(chē)減少1700克的二氧化碳排放量”“盡量用自備的菜籃子或布袋買(mǎi)菜購(gòu)物,因?yàn)橐粋€(gè)塑料袋需要600年才能降解”“煮飯前浸泡30分鐘,可省電30%”……6月5日,第四十六個(gè)世界環(huán)境日如約而至,人們紛紛在微博、微信上發(fā)出“綠色提示”,為自然吶喊,為環(huán)保加油。過(guò)去幾年,快遞封裝用品“國(guó)標(biāo)”的修訂起草工作基本完成,電子運(yùn)單占比大幅提升,膠帶、塑料袋使用量明顯減少,末端回收體系建設(shè)初見(jiàn)成效。市場(chǎng)各方主體各有各的小算盤(pán),是包裝垃圾泛濫的根源。隨處可見(jiàn)的包裝垃圾,對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。據(jù)報(bào)道,國(guó)家發(fā)改委正會(huì)同有關(guān)部門(mén),研究在電商、快遞、外賣(mài)等領(lǐng)域推行綠色物流、綠色包裝的實(shí)施方案?! ∪涨?,“三萬(wàn)噸垃圾拋入長(zhǎng)江”案發(fā)近一年后,江蘇、浙江兩地檢察機(jī)關(guān)相繼提起公訴,引發(fā)關(guān)注。  氣候變化離我們遙遠(yuǎn)嗎  齊心協(xié)力走綠色發(fā)展之路,改變生產(chǎn)生活方式,我們才能擁有安全的氣候、良好的環(huán)境、美麗的生態(tài),走上永續(xù)發(fā)展的光明大道  2016年1月,備受關(guān)注的氣候變化巴黎大會(huì)達(dá)成了具有里程碑意義的《巴黎協(xié)定》,提出了將全球氣溫升高控制在2℃以?xún)?nèi)的目標(biāo),明確了“自下而上”的以國(guó)家自主貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的減排機(jī)制,標(biāo)志著全球應(yīng)對(duì)氣候變化的行動(dòng)取得重要進(jìn)展?! ∩虾W顕?yán)“禁燃令”折射社會(huì)治理新思路  2月23日,上海。  因此,敬畏自然是正確態(tài)度。走進(jìn)和了解自然,能幫助我們更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境?!斑h(yuǎn)觀”既不妨礙旅游觀光,又最大程度減少了旅游活動(dòng)對(duì)冰川的破壞,一舉兩得。開(kāi)展中央環(huán)保督察,嚴(yán)肅查處違法案件。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)?! ±羁藦?qiáng):五年來(lái)堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展,生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效  國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2017年3月5日在作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō),五年來(lái),我們堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展,著力治理環(huán)境污染,生態(tài)文明建設(shè)取得明顯成效。古代的如大禹治水疏通水道、鄭國(guó)渠、都江堰、京杭大運(yùn)河。要把生態(tài)保護(hù)與改善民生有機(jī)結(jié)合,積極探索讓生態(tài)效益變成經(jīng)濟(jì)效益、讓生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)的發(fā)展路徑, 促進(jìn)美麗與富裕高度統(tǒng)一,增加當(dāng)?shù)厝罕姷氖杖耄尵G水青山成為老百姓可用可享的金山銀山,借力綠水青山助推老百姓“拔窮根”“摘窮帽”,實(shí)現(xiàn)從“綠色的貧困”到“美麗的富饒”的新跨越,讓生態(tài)紅利惠及貧困地區(qū)群眾,讓生態(tài)成果全民共享。生態(tài)環(huán)境部的主要職責(zé)是,制定并組織實(shí)施生態(tài)環(huán)境政策、規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一負(fù)責(zé)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法工作,監(jiān)督管理污染防治、核與輻射安全,組織開(kāi)展中央環(huán)境保護(hù)督查等。五要日光充足??ㄔ埂 ∪松蟀踩?當(dāng)有五要:一要清潔空氣。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來(lái)臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉,而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動(dòng),這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了,正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁”那樣,縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動(dòng);再則,幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來(lái)獲取勝利的果實(shí),這不僅是癡人說(shuō)夢(mèng)就是愚昧迷信。此人之常情,無(wú)可厚非!  古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去,平平安安回家來(lái)”,每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安,轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭,有個(gè)好心情,弄個(gè)好運(yùn)氣。作為中學(xué)生,你的人生“錦鯉”是什么,你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢?請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟,寫(xiě)一篇文章。支付寶等多個(gè)商家及媒體,在2018年9月到10月,推出“錦鯉”活動(dòng)。后來(lái),青蛙B踩在黃油上跳出了壇子,獨(dú)自回家了。四肢雖然很累了,可他還是堅(jiān)持游著。青蛙A一邊游一邊想,看來(lái)今天是沒(méi)希望了,怎么也出不去了。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí),不小心掉到里面。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然,一定會(huì)成為你這輩子最大的敗筆。它是勇者奮力前行的豁達(dá),而非懦夫放棄努力的借口。然后圍繞中心論點(diǎn),以“無(wú)愧天地”“無(wú)愧本心”“無(wú)愧自己”為分論點(diǎn),列舉名人事例,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性?;蛘叨呓Y(jié)合,辯證分析。【審題】首先要讀懂材料。這是一則材料作文。盡人事而待天命,方是無(wú)愧本心。  先盡人事,后待天命?! ”M人事而待天命!借著東風(fēng),諸葛亮火燒赤壁,扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢(shì)。商旅夜宿街頭,卻不懼財(cái)物被盜,百姓夜不閉戶(hù),路不拾遺,德才人人推崇而深蒙教化。生活如同一潭死水,如同坐定的老僧,沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣?! ≌嬲摹绊樒渥匀弧?,不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰,兩手一攏的不作為,而是竭盡所能,拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。當(dāng)我們推脫責(zé)任怨天尤人時(shí),想想這些感動(dòng)中國(guó)大愛(ài)無(wú)私的人吧?!彼裕{起責(zé)任的風(fēng)帆,是每個(gè)人行于世海的必要。責(zé)任就是對(duì)自己要做的事情深摯熱愛(ài),唯此,才會(huì)有源源不斷的能動(dòng)性:不推卸,不攀比,默默奉獻(xiàn)甘于付出。”車(chē)爾尼雪夫斯基如是言。今年96歲的他仍舊堅(jiān)持每周至少三臺(tái)手術(shù),他從醫(yī)75年,將超過(guò)16000名病人從死亡線(xiàn)上拉了回來(lái)。他創(chuàng)造了間歇性肝門(mén)阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法。心中一團(tuán)火,守著誓言,從未熄滅。田家炳這一生的頭銜很多,被大家最為熟知的便是在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力,捐贈(zèng)了130所中,學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué),把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的,在中國(guó)只有他一人。既然選擇了,就要做到最好。為國(guó)家不滿(mǎn)足于眼前既得利益,這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越!每天訓(xùn)練前,孫楊都要揭下貼滿(mǎn)腰、背、肩膀的止痛膏藥,訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷,再貼上一身新膏藥。女排精神之所以備受推崇,最重要的是那種足以流芳百世的不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國(guó)人。從曹劌與莊公的對(duì)比中,用莊公的急躁冒進(jìn),凡塵曹劌的從容謹(jǐn)慎,一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的謀士形象躍然紙上。全文只用二百二十二字,就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。四、寫(xiě)作特點(diǎn) 中心突出,詳略得當(dāng)。因此,文章只詳寫(xiě)曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備和指揮魯軍作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。分析魯莊公的形象禮賢下士、廣開(kāi)言路、知人善任、任人唯賢、虛懷若谷、謙虛好學(xué),但政治見(jiàn)識(shí)鄙陋,在軍事上輕率。(在政治上取信于民)(2)上下團(tuán)結(jié),軍民一心。(2)在曹劌問(wèn)戰(zhàn)中,從魯莊公的三答可以看出,他把戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的希望寄托在“小惠”和祈求神靈保佑上,表現(xiàn)出其子啊政治上的“鄙”。(4)曹劌論戰(zhàn)。魯莊公三答,曹劌三評(píng)。曹劌的“遠(yuǎn)謀”具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(1)曹劌請(qǐng)見(jiàn)。在曹劌的啟發(fā)下,壯工終于認(rèn)識(shí)到人民的重要性,民心向背是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素,這突出表現(xiàn)曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。第二段(曹劌參戰(zhàn)):敘述齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。彼竭我盈:他們的士氣已消失,而我們的士氣正旺盛。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。:倒裝句,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“以何戰(zhàn)”。文言句式,勇氣也:判斷句“……,……也”,表判斷。賜福,保佑。16. 再而衰(古義:第二次 ;今義:事情進(jìn)行重復(fù),再一次)。12.忠之屬也(古義:盡力做好本分的事; 今義:忠誠(chéng)、忠心)。8.弗敢加也 (古義:虛報(bào)夸大 ;今義:增加) 。輕視,看不起) 。”八、文言知識(shí)積累通假字小惠未徧:通“遍”,普遍,遍及。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了?!庇谑亲窊酏R軍。”齊軍潰敗。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。 ”魯莊公說(shuō):“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食這一類(lèi)安身立命的東西,不敢獨(dú)自享有,一定把它分給別人。魯莊公將要迎戰(zhàn)。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。劌曰:“可矣?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。公將戰(zhàn)。測(cè),推測(cè),估計(jì)。彼竭我盈:他們的勇氣已盡,我們的勇氣正盛。一鼓作氣:第一次擊鼓能振作士氣。既克:已經(jīng)戰(zhàn)勝。轍:車(chē)輪碾出的痕跡。之,指曹劌。以,憑借。忠,盡力做好分內(nèi)的事。獄:(訴訟)案件。加:虛報(bào)夸大。犧牲玉帛:古代祭祀用的祭品。一定把它分給別人。安:有“養(yǎng)”的意思。鄙:鄙陋,目光短淺。公:諸侯的通稱(chēng),這里指魯莊公。師,軍隊(duì)。著名的軍事理論家。n) 玉帛(b243。四、創(chuàng)作背景本篇選文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。這種體例對(duì)后世影響很大。它的有點(diǎn)是線(xiàn)索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好;不足是不便于幾種而廣泛地棉鞋人物。以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述。今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例——長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。了解本文技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。 部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》教案教學(xué)目標(biāo):積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。 教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞匯,掌握常用字的古今義。如三國(guó)時(shí)曹操擊敗袁紹的官渡之戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍大敗曹操的赤壁之戰(zhàn),東晉謝安、謝石、謝玄等人使北方前秦苻堅(jiān)統(tǒng)率的百萬(wàn)大軍感到“風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”的淝水之戰(zhàn),都給人們留下了深刻的思考。國(guó)別體:通過(guò)各國(guó)史實(shí)個(gè)別獨(dú)立地排列載述。編年體:即以事件為經(jīng),以事件為緯來(lái)學(xué)些史實(shí)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。題目概括了文章的主要內(nèi)容。) 間(ji224。) 靡(mǐ)六、詞語(yǔ)曹劌:春秋時(shí)魯國(guó)大夫。齊,在今山東省中部?!蹲髠鳌犯鶕?jù)魯史而寫(xiě),故稱(chēng)魯國(guó)為“我”。間:參與。衣食所安,弗敢專(zhuān)也:衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西,不敢獨(dú)自享用。必以分人:省略句,省略了之,完整的句子是“必以之分人”。遍:一作“徧”,遍及,普遍。帛,絲織品。福:名詞作動(dòng)詞,賜福,保佑。忠之屬也:這是盡了職分(的事情)???,可以。公與之乘:魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。馳:驅(qū)車(chē)追趕。逐:追趕,這里指追擊。夫,放在句首,表示將發(fā)議論,沒(méi)有實(shí)際意義。三:第三次。難測(cè):難以推測(cè)。七、疏通課文原文:十年春,齊師伐我。”乃入見(jiàn)?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”齊人三鼓。劌曰:“未可。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也?!弊g文: 魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公?!辈軇フf(shuō):“這只是小信用,不能讓神靈信服,神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē),在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē),查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車(chē),扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了。第一次擊鼓能夠振作士氣。我看他們車(chē)輪碾過(guò)的痕跡散亂,望見(jiàn)他們的旗子倒下了,所以決定追擊他們。4.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 (古義:目光短淺 ;今義:語(yǔ)言、品行惡劣,不道德。7.犧牲玉帛 (古義:祭祀用的牛、羊、豬等 ;今義: 為了正義的目的舍棄自己的生命;放棄或損害一方的利益) 。情(古義:以實(shí)情判斷; 今義:感情)。福也(古義:賜福,保佑; 今義:幸運(yùn))。)詞類(lèi)活用: 名詞用為動(dòng)詞。: 形容詞用作名詞,盡力做好分內(nèi)的事。,再而衰,三而竭:省略句“再”和“三”后省略了賓語(yǔ)“鼓”。成語(yǔ)一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。形容軍隊(duì)潰敗。第二層(“問(wèn)”到段末) :寫(xiě)曹劌和魯莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對(duì)話(huà),說(shuō)明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前能作哪幾方面的準(zhǔn)備?曹劌是如何評(píng)價(jià)的?衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人——小惠未遍,民弗從也犧牲玉帛,弗敢加也,必以信——小信未孚,神弗福也大小之獄,雖不能察,必以情——忠之屬也,可以一戰(zhàn)為什么說(shuō)“大小之獄,雖不能察,必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件?魯莊公借小惠贏得近臣的用戶(hù),借小信贏得神靈的保護(hù),這兩點(diǎn)都被曹劌否定。他懂得攻擊和追擊都必須把握有利時(shí)機(jī),要攻擊雙方的士氣和實(shí)力變化做出正確的判斷。(2)曹劌問(wèn)戰(zhàn)。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,兩次“未可”,兩次“可矣”,是在戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ),簡(jiǎn)短明確,不僅襯托出戰(zhàn)事的緊迫,也表現(xiàn)出曹劌思維的敏捷和交戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(1)在本文開(kāi)始就用鄉(xiāng)人之口從側(cè)面表現(xiàn)其“鄙”:“肉食者謀之,又何間焉?”意思是“當(dāng)權(quán)者謀劃這件事,你又何必參與呢?”表現(xiàn)出人民與統(tǒng)治階級(jí)之間的隔閡與矛盾。魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的原因是什么?(1)政治清明,民心所向。(彼竭我盈,一招制勝)分析曹劌的形象(1)具有卓越的軍事謀略和指揮才能;(2)精明干練,機(jī)敏持重;(3)具有抗敵御侮的責(zé)任感和保衛(wèi)國(guó)家的政治熱情;(4)思維敏捷,臨戰(zhàn)時(shí)具有堅(jiān)定而自信的心態(tài)。1作者是怎樣安排詳略的?這樣安排有什么好處?本文的重點(diǎn)是刻畫(huà)曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能,而不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。三、中心思想本文論述了曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理論,生動(dòng)地說(shuō)明了政治上取信于民,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī),是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng)。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抵抗侵略保衛(wèi)國(guó)家的政治熱情。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一起,并成為評(píng)價(jià)中國(guó)女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)。——王小波 當(dāng)800米成為奧運(yùn)項(xiàng)目后,已將訓(xùn)練重心轉(zhuǎn)向中距離的孫楊,決心在東京為中國(guó)拿下這枚金牌?!辈活櫦?
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