【正文】 爭欲望，失去，自己思考和判斷的能力。學生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。第一步是擺出現(xiàn)象，第二步是分析原因及影響，那么第三步自然是寫解決問題方法或策略。（3）本題考查內(nèi)容理解和探究啟示。理解“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”這兩個概念是作答的關(guān)鍵。首先要通讀全文，理解材料的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到三個文本的共同主題。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。（5）這組文本引起了你哪些思考，請結(jié)合生活實際，談談你的感悟。（節(jié)選自英國政治家丘吉爾的《我與繪畫的緣分》）（1）這組文本的主要目的，表述最恰當?shù)囊豁検牵?真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。 在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點，被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。（文本2）（4）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準確把握文段的基礎上，抓住要點，適當?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。做這類題目，必須仔細閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。特別是要把漢字書寫的意義談出來。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。”并沒有“作者堅決否定了網(wǎng)絡語文學習母語的做法。（3）本題考查篩選提取信息?！澳刚Z就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。標題就是論點，標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法。，并指出了網(wǎng)絡語文的缺點及危害。（1）選文的中心論點是什么？ （2）第②段中劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？ （3）下列對文本信息理解不正確的一項是（ ④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。 ③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。 ⑷本題考查議論文語言特點的理解與分析。表述形式般為:引出文章的論點(論題) +作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。 【點評】⑴尋找或提煉論點。 ⑶ ①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點。 故答案為：⑴ 幸福源于奮斗。最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務實行動的步伐，就終能抵達理想的峰巒。 （2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開鑿歷程的事例寫起，巧妙引出論題，并作為事實論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點，增強文章的生動性，吸引讀者的閱讀興趣。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學名家的例子舉例論證。( 或”幸福都是奮斗出來的 )（2）①由開鑿紅旗渠的例子引出論點”幸福源于奮斗”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實，非付出一番艱辛不可。西晉時期的左思為了寫作《三都賦》，可說是十年磨一劍。 ⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即。惟其如此，才能真正收獲因奮斗帶來的快樂。奮斗是艱辛的，但沒有艱辛就難言真正的奮斗，也無法收獲真正的幸福；奮斗是長期的，但丈量幸福的單位不只是時間，也可以是奮斗自身。這些投機取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？世界技能大賽上的冠軍榮光背后，是一群中國技術(shù)工人在賽場外的反復操作；世乒賽男團九連冠的歷史紀錄，源自國手們?nèi)粘５摹澳Ч碛柧殹薄?①在我國建設史上，紅旗渠的開鑿歷程可謂蕩氣回腸。4．閱讀下面的文章，完成各題。 ⑶本題考查的是對語句運用的論證方法的理解。 故答案為：⑴ 閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅. ⑵ 無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。 (4)題考查對文章要點信息的提取能力。 ⑶本題考查對論證方法的理解。解答此題要求理解詞語的含義和在句中的意思，這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。（________）（4）閱讀會給我們帶來哪些愉悅呢？ 【答案】 （1）閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。 ⑥從古至今，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲?？傊易x書就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。 ④其次，廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能帶來提高修養(yǎng)、裨益身心的愉悅。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的?！边@是絕對真理。 答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。所以我認為第二則更有助于理解文章。示例二：第二則。 ⑶ 示例一：第一則。 ⑵ 示例一：適合。③有針對性有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。 第 如第 ②與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。所以我認為第一則更有助于理解文章。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。⑥增強直面現(xiàn)實的思辨能力。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。 （2）有人認為第③段中，李時珍，徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認為是否適合？談談你的看法。 ⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應當自覺校準人生坐標，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。如今，在一些發(fā)達國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。 ③學會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。 ②社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處?？梢?，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強挺立。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。故選D。⑤⑥段運用了舉例論證、對比論證，突出了“最初一念”的可貴。，人便漸漸委瑣。（文/鮑鵝山，有改動）（1）下列關(guān)于本文中心論點的闡釋，最恰當?shù)囊豁検牵?” ⑥但是，第二，第三反應呢？就很可能是這樣：我制止他，我會不會受到傷害？我還是不管了吧？ ⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因為，最初一念的判斷，往往是價值判斷，是對善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應肯定是：這是一個犯罪行為，必須制止。 ④明人李贄倡“童心說”，說人必須保持一顆童心，方為真人。想得太多，人便退縮，長此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。比如這句“三思而后行”，很多人認為是孔子說的，是孔子提倡的。” 三思而不行此人非常謹慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來孔子含蓄地批評說：“考慮兩次，就可以了。 ②如今很少有人認真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。所以，孔子說，再思，可矣。 ⑦錢穆注《論語》，于此則下注日：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私。 ⑧孔子為什么反對三思而后行？因為，三思過后，正義往往不行，行的，往往是私利。） 。（2）下列對本文的分析，不恰當?shù)囊豁検牵á鄱慰鬃臃磳Α叭级笮小?，其實是反對人過于精明世故，過于計較禍福利害。結(jié)合文章結(jié)尾“孔子為什么反對三思而后行？因為，三思過后，正義往往不行，行的，往往是私利”并結(jié)合標題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點是做事貴于果斷堅決，不要過多計較私利。答題時應注意，中心論點的識別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點。 學會與自己相處出獄后有人問他：是什么力量使您在孤獨中充滿活力？曼德拉回答：博愛的精神加上強健的體魄?，F(xiàn)實中，有些人習慣于就籌交錯、熙來攘往，一旦一個人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨處時的思考，這些成就是很難取得的。然而，與自己相處的能力并非天然可以習得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。 ⑤與自己相處，前提是保持高尚的價值追求。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。(作者：顧伯沖)（1）從全文看，作者認為如何“學會與自己相處”？請逐條概括?！薄敬鸢浮?（1）①找到另一個自己，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。⑤養(yǎng)成終身學習的良好習慣。示例二：不適合。學會與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。在通讀全文的基礎上，結(jié)合題干抓住關(guān)鍵段落的句子或重要詞語去概括。段關(guān)鍵句子” 學會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界”。 第 “養(yǎng)成終身學習的良好習慣”，” 激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力“。找到文章的中心論點（分論點），思考重點段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點（段落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。認為不適合。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。⑥增強直面現(xiàn)實的思辨能力。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費了很長時間”，并沒有突出“獨處”，不能充分證明他們是在獨處中成就自己，事例與觀點沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實論據(jù)。所以我認為第一則更有助于理解文章。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。 ⑵本題考查學生對文章論證的分析能力。3．閱讀《閱讀的愉悅》，回答各題。 ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。因此，閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。 ③首先，閱讀閑書的愉悅，會帶來身心充實。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然得之甘汁，也是一種難能可貴的口味。”由此可見，求知求生，是同樣的道理。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。”（________）②那些有學問但對我沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。如分析“ 好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。 ⑵本題考查詞語在具體語境中含義的理解能力。在這里用到是比喻的含義，指 無價值的書或書中無價值的知識、內(nèi)容。 ① 引用陶淵明的話加以論證屬于道理論證； ② 句將“ 有學問但對我沒有什么用處的書 ”比作“ 敝屣的書 ”運用的是比喻論證。 多一份讀書，便多一分智慧的光亮。 ⑵本題考查考生對詞語的含義的理解，要求考生注意對詞語意思的積累，要結(jié)合具體的語句，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進行分析理解。要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，結(jié)合題干的要求，找中心語句進行作答?！钡拇_，幸福都是奮斗出來的。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無視市場規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀國法，恣意謀取不法利益。 ④馬克思曾說，“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領略“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，就應當披荊斬棘、攻堅克難，做好奮斗到底的準備。奮斗也是如此。每個人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務實行動的步伐，就終能抵達理想的峰巒。 ⑥有人說，對莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的