【正文】 爭(zhēng)欲望，失去，自己思考和判斷的能力。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。第一步是擺出現(xiàn)象，第二步是分析原因及影響，那么第三步自然是寫解決問(wèn)題方法或策略。（3）本題考查內(nèi)容理解和探究啟示。理解“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”這兩個(gè)概念是作答的關(guān)鍵。首先要通讀全文，理解材料的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到三個(gè)文本的共同主題。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。（5）這組文本引起了你哪些思考，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉＃ü?jié)選自英國(guó)政治家丘吉爾的《我與繪畫的緣分》）（1）這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。 在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆?jiàn)阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫大師如何輕而易舉地解決了。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。（文本2）（4）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準(zhǔn)確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)，適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。比喻論證：就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。同時(shí)，我們?cè)跁鴮戇^(guò)程中學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。特別是要把漢字書寫的意義談出來(lái)。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白?！辈](méi)有“作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法。（3）本題考查篩選提取信息?！澳刚Z(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。標(biāo)題就是論點(diǎn)，標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。同時(shí)，我們?cè)跁鴮戇^(guò)程中學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)漢字書寫及鍵盤打字的看法。，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第②段中劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （3）下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（ ④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是從德語(yǔ)經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。不用說(shuō)寫公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。母語(yǔ)就好比文化母乳，在我們母語(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。 ⑷本題考查議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。表述形式般為:引出文章的論點(diǎn)(論題) +作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。 【點(diǎn)評(píng)】⑴尋找或提煉論點(diǎn)。 ⑶ ①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。 故答案為：⑴ 幸福源于奮斗。最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 （2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開(kāi)鑿歷程的事例寫起，巧妙引出論題，并作為事實(shí)論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，吸引讀者的閱讀興趣。0然后列舉左思經(jīng)過(guò)奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。( 或”幸福都是奮斗出來(lái)的 )（2）①由開(kāi)鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實(shí)，非付出一番艱辛不可。西晉時(shí)期的左思為了寫作《三都賦》，可說(shuō)是十年磨一劍。 ⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即。惟其如此，才能真正收獲因奮斗帶來(lái)的快樂(lè)。奮斗是艱辛的，但沒(méi)有艱辛就難言真正的奮斗，也無(wú)法收獲真正的幸福；奮斗是長(zhǎng)期的，但丈量幸福的單位不只是時(shí)間，也可以是奮斗自身。這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？世界技能大賽上的冠軍榮光背后，是一群中國(guó)技術(shù)工人在賽場(chǎng)外的反復(fù)操作；世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄，源自國(guó)手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。 ①在我國(guó)建設(shè)史上，紅旗渠的開(kāi)鑿歷程可謂蕩氣回腸。4．閱讀下面的文章，完成各題。 ⑶本題考查的是對(duì)語(yǔ)句運(yùn)用的論證方法的理解。 故答案為：⑴ 閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅. ⑵ 無(wú)價(jià)值的書或書中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。 (4)題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的提取能力。 ⑶本題考查對(duì)論證方法的理解。解答此題要求理解詞語(yǔ)的含義和在句中的意思，這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。（________）（4）閱讀會(huì)給我們帶來(lái)哪些愉悅呢？ 【答案】 （1）閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅.（2）無(wú)價(jià)值的書或書中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè)了。 ⑥從古至今，中國(guó)有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲?？傊易x書就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓。 ④其次，廣泛的閱讀，提高識(shí)別良莠的能力。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見(jiàn)報(bào)章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買來(lái)，便中翻閱，倒能帶來(lái)提高修養(yǎng)、裨益身心的愉悅。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。”這是絕對(duì)真理。 答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。所以我認(rèn)為第二則更有助于理解文章。示例二：第二則。 ⑶ 示例一：第一則。 ⑵ 示例一：適合。③有針對(duì)性有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間”，并沒(méi)有突出“獨(dú)處”，不能充分證明他們是在獨(dú)處中成就自己，事例與觀點(diǎn)沒(méi)有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實(shí)論據(jù)。 第 如第 ②與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。所以我認(rèn)為第一則更有助于理解文章。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間”，并沒(méi)有突出“獨(dú)處”，不能充分證明他們是在獨(dú)處中成就自己，事例與觀點(diǎn)沒(méi)有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實(shí)論據(jù)。⑥增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。 （2）有人認(rèn)為第③段中，李時(shí)珍，徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認(rèn)為是否適合？談?wù)勀愕目捶ā?⑥一個(gè)民族，總要有一些仰望星空的人。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。有什么樣的人生追求，就會(huì)有什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的深邃思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。如今，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)“間隔年”，以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。 ③學(xué)會(huì)與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。長(zhǎng)此以往，只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。 ②社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對(duì)如何與自己相處?？梢?jiàn)，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。故選D。⑤⑥段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證，突出了“最初一念”的可貴。，人便漸漸委瑣。（文/鮑鵝山，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于本文中心論點(diǎn)的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ” ⑥但是，第二，第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？ ⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因?yàn)?，最初一念的判斷，往往是價(jià)值判斷，是對(duì)善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個(gè)犯罪行為，必須制止。 ④明人李贄倡“童心說(shuō)”，說(shuō)人必須保持一顆童心，方為真人。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。比如這句“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說(shuō)的，是孔子提倡的?！? 三思而不行此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來(lái)孔子含蓄地批評(píng)說(shuō)：“考慮兩次，就可以了。 ②如今很少有人認(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。所以，孔子說(shuō)，再思，可矣。 ⑦錢穆注《論語(yǔ)》，于此則下注日：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私。 ⑧孔子為什么反對(duì)三思而后行？因?yàn)?，三思過(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利。） 。（2）下列對(duì)本文的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（③段孔子反對(duì)“三思而后行”，其實(shí)是反對(duì)人過(guò)于精明世故，過(guò)于計(jì)較禍福利害。結(jié)合文章結(jié)尾“孔子為什么反對(duì)三思而后行？因?yàn)椋歼^(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利”并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)是做事貴于果斷堅(jiān)決，不要過(guò)多計(jì)較私利。答題時(shí)應(yīng)注意，中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。 學(xué)會(huì)與自己相處出獄后有人問(wèn)他：是什么力量使您在孤獨(dú)中充滿活力？曼德拉回答：博愛(ài)的精神加上強(qiáng)健的體魄。現(xiàn)實(shí)中，有些人習(xí)慣于就籌交錯(cuò)、熙來(lái)攘往，一旦一個(gè)人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時(shí)也想安靜下來(lái)給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問(wèn)題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒(méi)有獨(dú)處時(shí)的思考，這些成就是很難取得的。然而，與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。 ⑤與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。(作者：顧伯沖)（1）從全文看，作者認(rèn)為如何“學(xué)會(huì)與自己相處”？請(qǐng)逐條概括。”【答案】 （1）①找到另一個(gè)自己，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。⑤養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。示例二：不適合。學(xué)會(huì)與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干抓住關(guān)鍵段落的句子或重要詞語(yǔ)去概括。段關(guān)鍵句子” 學(xué)會(huì)與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界”。 第 “養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣”，” 激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力“。找到文章的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），思考重點(diǎn)段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(diǎn)（段落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。認(rèn)為不適合。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。⑥增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間”，并沒(méi)有突出“獨(dú)處”，不能充分證明他們是在獨(dú)處中成就自己，事例與觀點(diǎn)沒(méi)有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實(shí)論據(jù)。所以我認(rèn)為第一則更有助于理解文章。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。3．閱讀《閱讀的愉悅》，回答各題。 ①陶淵明說(shuō)：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。因此，閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。 ③首先，閱讀閑書的愉悅，會(huì)帶來(lái)身心充實(shí)。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然得之甘汁，也是一種難能可貴的口味。”由此可見(jiàn)，求知求生，是同樣的道理。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握?！保╛_______）②那些有學(xué)問(wèn)但對(duì)我沒(méi)有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。如分析“ 好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。 ⑵本題考查詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中含義的理解能力。在這里用到是比喻的含義，指 無(wú)價(jià)值的書或書中無(wú)價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。 ① 引用陶淵明的話加以論證屬于道理論證； ② 句將“ 有學(xué)問(wèn)但對(duì)我沒(méi)有什么用處的書 ”比作“ 敝屣的書 ”運(yùn)用的是比喻論證。 多一份讀書，便多一分智慧的光亮。 ⑵本題考查考生對(duì)詞語(yǔ)的含義的理解，要求考生注意對(duì)詞語(yǔ)意思的積累，要結(jié)合具體的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析理解。要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，結(jié)合題干的要求，找中心語(yǔ)句進(jìn)行作答?！钡拇_，幸福都是奮斗出來(lái)的。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無(wú)視市場(chǎng)規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國(guó)法，恣意謀取不法利益。 ④馬克思曾說(shuō)，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。奮斗也是如此。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 ⑥有人說(shuō)，對(duì)莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的