【正文】 息時(shí)間都賠上，還是擔(dān)心又漏了什么。事情總是這樣，有一利就有一弊，愛(ài)之過(guò)甚，為其所累，就有可能轉(zhuǎn)化為恨，或者是愛(ài)恨交加。我所住的院子里幾個(gè)常去健身點(diǎn)的老人，近日不見(jiàn)，我轉(zhuǎn)身x如今吃的東西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一種病，可證梁氏所言非虛。 ⑶本題考查文章的拓展閱讀，注意結(jié)合文章觀點(diǎn)，明確 你會(huì)回復(fù)的評(píng)論選項(xiàng)，然后結(jié)合文章內(nèi)容和自己的理解，談出理由即可。④舉例論證、正反對(duì)比論證。所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂(lè)，別讓‘垃圾快樂(lè)’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可。答案是多元的。題目中的第③處，引用了毛姆說(shuō)過(guò)的話“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂(lè)”的內(nèi)容。其中闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂(lè)’”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。（2）示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國(guó)后他日日臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，漸漸恢復(fù)國(guó)力，最終大敗吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。我選擇回復(fù)________,________【答案】 （1）①什么是垃圾快樂(lè)？②反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺(jué)得厭煩，難以堅(jiān)持。 （3）下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰(shuí)的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂(lè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。不僅如此,她每天還花2—4小時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)?！?。 ⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。情緒帶來(lái)的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰(shuí)愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺(jué)得厭煩，難以堅(jiān)持。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事?？纯磁笥讶Φ南?，看看微博上的熱搜，玩玩小游戲，刷刷短視頻。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀這篇議論文，明確中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，然后再根據(jù)本段的論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)。答題時(shí)要結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和文章內(nèi)容進(jìn)行分析。故答案為：⑴ 用通俗的語(yǔ)言把國(guó)家與民族與人民的關(guān)系闡釋清楚了；引用名人的話，增加了閱讀興趣 。第④⑤⑥段的開(kāi)頭都是本段的中心句，這三段分別從愛(ài)民之情、興國(guó)之責(zé)、奉獻(xiàn)精神三個(gè)方面進(jìn)行具體闡釋。（2）家國(guó)情懷的內(nèi)涵；興國(guó)之責(zé)；奉獻(xiàn)精神（3）岳飛一生，謹(jǐn)記母親“精忠報(bào)國(guó)”刺訓(xùn)，率“岳家軍”抗金，以盡忠復(fù)國(guó)為己任。 （2）閱讀文章③—⑦段，完成下面的填空。我們的民族就是在每個(gè)中華兒女的付出和奉獻(xiàn)中，不斷進(jìn)步，堅(jiān)定地走向繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。 ⑥這樣的情懷還體現(xiàn)在飽含奉獻(xiàn)精神。要講道德，知榮辱，講誠(chéng)信，重責(zé)任，有作為。每個(gè)人都能把自己的事業(yè)與理想和我們的民族相融，和國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合。當(dāng)年，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。 ②“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家”，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”……廣為傳唱的歌曲里，透露著人們對(duì)“國(guó)”與“家”、“國(guó)”與“個(gè)人”關(guān)系最本質(zhì)的認(rèn)知。只有民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)才能帶來(lái)人民的幸福、帶來(lái)每一個(gè)人的幸福。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。 ⑶ 本題要求舉出反面事例，注意所舉事例要證明本文的論點(diǎn)，所舉事例要典型，如：發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。（3）示例：發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。 ⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。再如，______． 凡此種種，消解的都是群眾的信任。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。 ②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 語(yǔ)言的力量何冠軍 ⑶本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。（言之有理即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。既離不開(kāi)雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開(kāi)堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁。 【答案】 （1）B（2）A（3）政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。 2019 年 7 月 1 日，隨著《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》的實(shí)施，一場(chǎng)全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在 上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進(jìn)。（3）閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸悺背蔀樯鐣?huì)新風(fēng)尚。 ） ，三亞持續(xù)推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)潔凈舒適的投資營(yíng)商環(huán)境，切 實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落。：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。正如馬克思所說(shuō)，“再?zèng)]有什么比利用時(shí)間和機(jī)會(huì)更能促進(jìn)我們事業(yè)的興旺”。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。綠色出行在中國(guó)社會(huì)刮起新風(fēng)潮，共享單車(chē)猶如一夜春風(fēng)般， 數(shù)以萬(wàn)計(jì)地遍布中華大地。 ”弘揚(yáng)新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可 忽視。 然 則這個(gè)過(guò)程必定需要付出時(shí)間的代價(jià)及足夠的定力與耐力。近年來(lái)國(guó)家正全面開(kāi)展創(chuàng)文運(yùn)動(dòng)，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符 合文明、讓文明成為習(xí)慣。 以生態(tài)文明為例，砍樹(shù)容易 造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難?！鄙鐣?huì)風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有 怎樣的經(jīng)驗(yàn)可循？ 讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)李斌 ⑶本題考查考生對(duì)語(yǔ)句論證方法的辨析。 察察之身 出自屈原的《魚(yú)父》，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，意思為一個(gè)人誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢。關(guān)于屈原，其人生、故事是我們耳熟能詳?shù)?，因此句子中的“豪邁之舉”指的是其懷石投江。其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力。（1）寫(xiě)出本文中心論點(diǎn)。孟子因“舍生取義”而獲，陶潛因“不為五斗米折腰”而得，韓信因“胯下之辱”而擁有……本有報(bào)效國(guó)家的鴻鵠之志，卻懷才不遇，你唾棄高官厚祿，蔑視權(quán)貴，視錢(qián)財(cái)如浮云，你原為一名翰林待詔，為皇上寫(xiě)詩(shī)作詞，但這不是你想要的生活，不是你人生追求的且標(biāo)。你忠而被謗，信而見(jiàn)疑，懷著一腔怨恨與滿腹豪情，縱入這冰冷的汩羅江。 熟悉文章內(nèi)容是答題的關(guān)鍵； ⑶仔細(xì)準(zhǔn)確審讀題干，如果題干中有原文的詞語(yǔ)或句子，首先要找出它們?cè)谠牡奈恢谩最后用平和的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)書(shū)要反復(fù)讀。 ABC：正確； D：錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知文章著重闡述了讀書(shū)的方法。 （2）本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。 ） ，準(zhǔn)確暢達(dá)，語(yǔ)氣平和，晦澀難懂，扣人心弦【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）B 【解析】【分析】（1）本題是對(duì)論據(jù)的考查。、讀書(shū)的方法和讀書(shū)的作用，包含著對(duì)世人 的諄諄教導(dǎo)。 ) ，領(lǐng)會(huì)要旨。 ）D.⑧段（（1）選文中有四處（ ⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。”這也是不因小失大的意思。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。（可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。既指語(yǔ)境色彩也指感情色彩，同時(shí)還包括仿句的創(chuàng)意和境界。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。 ⑶ 示例一：你與其讀千卷萬(wàn)卷的小說(shuō)，不如讀一部《紅樓夢(mèng)》。 （4） 結(jié)合劃線句的內(nèi)容分析，劃線句把少讀如果徹底和多讀不求甚解的不同的讀書(shū)效果進(jìn)行對(duì)比，還把多讀而不求甚解的讀書(shū)方法比作如馳騁土里洋場(chǎng)，通過(guò)運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證的方法，有力地論證了“讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底”的中心論點(diǎn)。 （3） 這道題考查的是仿寫(xiě)，首先要分析例句的特點(diǎn)：這個(gè)句子的句式是與其……不如，與其讀千卷萬(wàn)卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》， 《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》只是卷萬(wàn)卷的詩(shī)集中的一本或一篇。據(jù)此分析答題即可。 示例二：你與其讀千卷萬(wàn)卷的戲劇作品，不如讀一部《哈姆雷特》。 【答案】 （1）讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。少讀如果初底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)：多讀而不求甚解，則如馳騁土里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸，世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。 ③因此，讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。你與其讀千卷萬(wàn)卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》；你與其談千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書(shū)籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》；________________，________________我所指的不必讀的書(shū)，不是新書(shū)，是談書(shū)的書(shū)，是不值得讀第二遍的書(shū)。 ①書(shū)是讀不盡的，就算讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)都沒(méi)有一讀的價(jià)值。中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練試題類型及其解題技巧含解析一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下面的文字，回答各題。我不能告訴你必讀的書(shū)，我能告訴你不必讀的書(shū)。其他像《文學(xué)大綱》《科學(xué)大綱》以及雜志報(bào)章上的書(shū)評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。 ②關(guān)于讀書(shū)方法，我不能多說(shuō)，只有兩點(diǎn)須在此約略提起：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。 （4）請(qǐng)簡(jiǎn)析第③段畫(huà)線的句的作用。（3）示例一：你與其讀千卷萬(wàn)卷的小說(shuō)，不如讀一部《紅樓夢(mèng)》。本文標(biāo)題是本文的論題，開(kāi)頭段論述讀書(shū)須慎加選擇，第②段論述讀書(shū)方法：須讀兩遍，須慢讀，第③段總結(jié)，因此句是對(duì)上文論述內(nèi)容的總結(jié)，也是全文的中心論點(diǎn)。從文中找到這句話，可以看出這句話是是總領(lǐng)性的句子，答案即：在這些書(shū)中間，你不但可以得到較正確的知識(shí)，激動(dòng)你的思考。示例二：你與其讀千卷萬(wàn)卷的戲劇作品，不如讀一部《哈姆雷特》。這些書(shū)能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。仿寫(xiě)句子的考查一般與對(duì)運(yùn)用修辭的考查聯(lián)系在一起，因此，仿寫(xiě)時(shí)要仔細(xì)分析給定句子所運(yùn)用的修辭格，或比喻或排比，或?qū)ε蓟虮葦M等；④色調(diào)要統(tǒng)一。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。 ②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。（所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。 ④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 ⑧宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。 ）所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。 ）處C.③處段（。⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成 就的例子，有力地證明了“盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的 理由”這一觀點(diǎn)。”這句話也是講的讀書(shū)的習(xí)慣問(wèn)題，故選C。 （3）本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。 文章開(kāi)頭兩段用自然親切的語(yǔ)言提出論點(diǎn)：不求甚解是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)；然后具體運(yùn)用道理論證、舉例論證進(jìn)行具體闡述“不求甚解”的內(nèi)涵， 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查判斷論據(jù)和補(bǔ)充論據(jù)，答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力； ⑵本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。3．閱讀《學(xué)會(huì)放棄》，回答各題。 ①放棄安逸的童年，雕鷹才有鳥(niǎo)王的威猛；放棄舒適的生活，鳳凰才有浴火重生的輝煌；放棄璀璨的美玉，子罕才有清風(fēng)兩袖的懿德；放棄溫馨的家庭，重耳才有稱霸諸侯的偉業(yè)；放棄井岡的搖籃，紅軍才有星火燎原的長(zhǎng)征；放棄國(guó)門(mén)的閉鎖，華夏才有龍騰虎躍的生機(jī)。 ②學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞壥橇硪环N擁有。 ③三閭大夫，懷石投江。留下你那千古之絕唱，豪邁之壯舉，驚風(fēng)雨，泣鬼神。 ④屈大夫，你失去了你年輕的生命，卻留下了千古不倒的豐碑。 ⑤青蓮居士，飄逸于世俗之外?！保ǘ┓艞?，是另一種擁有，是來(lái)自舍棄的擁有。 ?學(xué)會(huì)放棄，你就會(huì)懂得“舍得”的真正意義，升華了生命那悠揚(yáng)的旋律，開(kāi)墾出一片花艷，一片芳菲。（2）懷石投江（3）舉例論證；道理論證（4）清凈潔白的身體 【解析】【分析】⑴