【正文】 ②________________________。他說，人生最大的考驗(yàn)，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。 接受平凡（有刪改）汪舍友 ⑷本小題考查信息檢索及分析概括能力。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。 （4） 讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動(dòng)完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。 （3）第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。 【解析】【分析】（1）論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。”________（3）作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”？ （4）結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。（摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動(dòng)）（1）請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。” ⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。⑶本題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解能力。在回答時(shí)考生要理清文章的思路，答題要完整。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。故答案為：⑴“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。據(jù)此理解分析作答。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。（3）“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義? （2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”? （3）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個(gè)性也不能怪臉譜。就實(shí)用性而言，做出來的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。但廚藝上乘，在于把握火候。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。 ③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。再?gòu)奈恼碌念}目、開頭與結(jié)尾等處找出文章的中心。敘事時(shí)中斷敘述，插入相關(guān)的另一件事。②倒敘。①此時(shí)主題已完整呈現(xiàn)，沒有必要再畫蛇添足?！氨敬瘟熊嚱K點(diǎn)”表面是指陳信回到了上海，也指陳信已意識(shí)到生活的美好，而“又一次列車即將出站”所述內(nèi)容更表明這是一個(gè)新的起點(diǎn)，讓包括陳信在內(nèi)的所有人都意識(shí)到，人生就是一個(gè)接一個(gè)的到站與出站，人只有一直追尋自己的精神歸宿，不要被生活消磨掉自己對(duì)生活的信心，才能創(chuàng)造新的生活。他一路走著，一路思考，對(duì)人生理想與追求，對(duì)親情，對(duì)人生價(jià)值觀都有深沉的思考。（3）①重親情，如文中“這溫暖，吸引著他，吸引著他歸來”以及后面他面對(duì)大哥大嫂關(guān)心時(shí)的感動(dòng)與羞愧。文中“這溫暖，吸引著他，吸引著他歸來”以及后面他面對(duì)大哥大嫂關(guān)心時(shí)的感動(dòng)與羞愧，體現(xiàn)了阿信重親情；小時(shí)候他就“以保護(hù)人的身份坐在離電燈開關(guān)最近的地方”以及對(duì)未來出路的思考，體現(xiàn)阿信有責(zé)任；他一路走著，一路思考，對(duì)人生理想與追求，對(duì)親情，對(duì)人生價(jià)值觀都有深沉的思考，體現(xiàn)阿信能思考、會(huì)反??；他雖然認(rèn)為，到達(dá)下一個(gè)目的地也許要用一輩子的時(shí)間，但他仍然堅(jiān)信，只要到達(dá)，就不會(huì)惶惑，不會(huì)苦惱，不會(huì)惘然若失，體現(xiàn)阿信有決心。另外，與陳信現(xiàn)在的煩躁形成對(duì)比，突出了陳信郁悶的心理狀態(tài)。（2）此題考查學(xué)生對(duì)插敘作用的分析能力。此時(shí)主題已完整呈現(xiàn)，沒有必要再畫蛇添足。“本次列車終點(diǎn)”表面是指陳信回到了上海，也指陳信已意識(shí)到生活的美好，而“又一次列車即將出站”所述內(nèi)容更表明這是一個(gè)新的起點(diǎn)，讓包括陳信在內(nèi)的所有人都意識(shí)到，人生就是一個(gè)接一個(gè)的到站與出站，人只有一直追尋自己的精神歸宿，不要被生活消磨掉自己對(duì)生活的信心，才能創(chuàng)造新的生活。他一路走著，一路思考，對(duì)人生理想與追求，對(duì)親情，對(duì)人生價(jià)值觀都有深沉的思考。（3）①重親情，如文中“這溫暖，吸引著他，吸引著他歸來”以及后面他面對(duì)大哥大嫂關(guān)心時(shí)的感動(dòng)與羞愧。你認(rèn)為這種說法有沒有道理？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。E.C. ) A.然而，他相信，只要到達(dá)，就不會(huì)惶惑，不會(huì)苦惱，不會(huì)惘然若失，而是真正找到了歸宿。當(dāng)然，人生中，還不僅是這些，還有很多很多的歡樂！比如，林蔭道、小樹林、甜水井，天真無邪的學(xué)生、月牙兒般的眼睛……可全被他忽略了。大哥一把抓住他的手，什么話也說不出來，只是呆呆地看著他。 ⑦他郁悶的心情開朗了一點(diǎn)，好像沉重的烏云開了一條縫，一線朦朦朧朧的光透了進(jìn)來。他忽然感到，自己追求的目的地，應(yīng)該再擴(kuò)大一點(diǎn)，是的，再擴(kuò)大一點(diǎn)。他很茫然，十年里那點(diǎn)滲透他心靈的苦苦的而又是甜甜的思念，消失了。那個(gè)地方卻不是這樣的，那里很清靜，也許有些荒涼了，但走在街上，可以奔跑，可以信步，可以暢快地呼吸。他離開上海時(shí)，心中留下了一片金色的記憶，而這記憶在十年中被誤認(rèn)為是上海了。今天……他感到一種莫大的失望，好像有一樣最美好最珍重的東西突然之間破裂了。弟弟夸張地尖叫著，媽媽笑著詛咒老天，陳信以保護(hù)人的身份坐在離電燈開關(guān)最近的地方。爹爹很早就死了，媽媽和他們?nèi)齻€(gè)相依為命，什么苦都吃過了。傘下是一個(gè)媽媽，接著兩個(gè)孩子，笑嘻嘻地?cái)D在一起躲雨。他想出去走走，找個(gè)開闊一點(diǎn)的地方。答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。（4）①照應(yīng)前文，使文章結(jié)構(gòu)完整；②內(nèi)容上深化中心，表達(dá)作者對(duì)父親良好健康的期盼和對(duì)生命自然規(guī)律的無奈與認(rèn)同；③發(fā)人深思,具有很強(qiáng)的啟迪性,給人一種“言已盡、意無窮”的感覺。注意語(yǔ)言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確。畫龍點(diǎn)睛，深化了文章的中心。寫“五爺爺突然去世的場(chǎng)面”，是插敘的記敘方式，突出了家人的悲痛，襯托出“我”想珍惜和父親在一起的時(shí)光。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。（5）時(shí)間是殘酷的，人生是短暫的，趁我們還來得及，在父母還活著的時(shí)候，回報(bào)他們?yōu)槲覀冏鲞^的一切，別讓文中小表姑那“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇，在自己身上重演！ 【解析】【分析】（1）本題是對(duì)題目含義的理解和文章主旨的概括。 【答案】（1）題目揭示了文章的中心：“將離別推遠(yuǎn)，再推遠(yuǎn)”這是父親的愿望，他身?yè)?dān)父親和丈夫的責(zé)任，不希望離別來到，表現(xiàn)出父親的責(zé)任心；這也是我的期盼，作為子女，更盼望父親能夠健康長(zhǎng)壽，表達(dá)對(duì)父親的不舍和依戀；題目還用了反復(fù)的手法，使感情更加強(qiáng)烈。我感激它們，使我曾經(jīng)渾然圓滿如太陽(yáng)的父親，在晚年放下一切雄心和夢(mèng)想，一切奔波與勞碌，塵埃落定地，做著唯一一個(gè)夢(mèng)——健康的夢(mèng)?？粗鍫敔敯苍?shù)哪?，其?shí)我們都知道，死亡沒有那么可怕，可怕的是離別。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情，他有時(shí)候走到他的小叔靈前，看一看，不流淚，也不說話。我把眼淚和鼻涕擦在身邊的竹竿上，退到林子深處。 ⑥這些話真沒意思。還怪他總是聽信報(bào)紙和電視里的保健品廣告，買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。 ⑤我不想描述他的樣子給任何人聽，我心痛地等著十點(diǎn)鐘的到來。然后，隔了一條田壟又一條河，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我的父親，彎彎的父親。拍一下桌子，所有的空碗都要一陣亂跳。 ⑶考生要仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)題干要求篩選出要點(diǎn)，在回答時(shí)要準(zhǔn)確、全面?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)說明方法的理解掌握能力?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程即可作答。②語(yǔ)句“人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。（2）①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）（3）結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。 面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。 人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。 什么是“人工智能”？ 2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。20192020年九年級(jí)初中語(yǔ)文閱讀練習(xí)題答題技巧一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。 對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。 人工智能來了計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。 但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。 【答案】 （1）運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。 （3）本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”“20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”這一語(yǔ)句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。 ⑵①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。 ⑵考生要聯(lián)系文本內(nèi)容，注意在文本中找到答案?！碧?yáng)公公就是我的父親，他力氣很大，一掌下去，磚頭應(yīng)聲斷開