【正文】 。通過(guò)這些眾多的史料，證實(shí)唐太宗在位期間為唐代的盛世奠定了 基礎(chǔ)。武將常何文化程度不高，但他所寫(xiě)的二十多條意見(jiàn)都能切中 時(shí)弊，一問(wèn)，才知道是他家的食客馬周代寫(xiě)的。討論回答：唐太宗為什么能不拘一格任用人才？又是怎樣任用的 呢？根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)明：任用人才是因?yàn)樗钪盀檎┰诘?人”，所以他用人不計(jì)資歷地望，不計(jì)親屬恩怨，盡量做到唯才是舉，兼收并用。（板書(shū)）虛心納諫。提問(wèn)：同漢文帝、光武帝比較起來(lái)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐太宗？ 環(huán)節(jié)應(yīng)用階段：評(píng)價(jià)唐太宗李世民環(huán)節(jié)小結(jié)階段：以課后“思考與討論”做小節(jié)。環(huán)節(jié)9：板書(shū)設(shè)計(jì)： 環(huán)節(jié)作業(yè)階段：評(píng)價(jià)唐太宗李世民？材料題：凡事皆須務(wù)本。②同學(xué)間的團(tuán)結(jié)合作，有利于我們________、________和___________。兩者共存才能不斷推動(dòng)___________和___________?！边@句諺語(yǔ)告訴我們的道理是（），團(tuán)結(jié)才能發(fā)揮力量 ，不掩飾缺點(diǎn) ，無(wú)法立足社會(huì) ，不斷進(jìn)步和發(fā)展 2.“龜兔賽跑新傳”——陸地上兔子馱著烏龜，很快到了河邊，到了河里的烏龜馱著兔子游，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了共贏。敢于競(jìng)爭(zhēng)意味著（）①對(duì)自己有信心，努力發(fā)揮自身潛力②承認(rèn)別人長(zhǎng)處的同時(shí)爭(zhēng)取超越他人③與同伴互幫互助，主動(dòng)與他人合作④堅(jiān)決反對(duì)借助不正當(dāng)手段而獲勝 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈了。全班12人被保送北大清華，理科狀元也出自這個(gè)班。劉老師私下與他溝通，“在學(xué)習(xí)中要有野心，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這也是一種氣魄”，這句話在他心中起了波瀾。班級(jí)有個(gè)口號(hào)：“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，我為第一”。在這個(gè)班，學(xué)生間的互助氛圍也十分濃厚。班主任劉振成不斷為學(xué)生灌輸“霸氣的野心”理念，在學(xué)生心中激起強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我們所提倡的“團(tuán)隊(duì)精神”就是（）①團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員上下一致、相互支持②隊(duì)員之間沒(méi)有任何矛盾、一團(tuán)和氣 ③本著團(tuán)隊(duì)利益高于一切的原則行動(dòng)④能夠顧全大局，犧牲一些個(gè)人利益 A.②③B.②④C.①④D.①③，一個(gè)個(gè)神話就在哈師大附中高三(2)班真實(shí)地上演了。這說(shuō)明（）①只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，集體必然會(huì)發(fā)展壯大②團(tuán)隊(duì)精神是集體取得成功的唯一因素③團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)集體成功的重要保障④集體的發(fā)展有賴(lài)于每個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作 A.③④B.①②C.②④D.①③，團(tuán)結(jié)協(xié)作都發(fā)揮著舉足輕重的作用，團(tuán)結(jié)的集體才有力量。③善于合作意味著與同伴_(kāi)__________，取長(zhǎng)補(bǔ)短；與他人合作，不計(jì)較___________；為了實(shí)現(xiàn)而。？要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要勇于___________，要___________。（2）這種觀點(diǎn)和漢朝初年的什么政策最相似？（3）采用這種政策后的社會(huì)狀況怎樣？（4）采用這種政策后出現(xiàn)了歷史上的那一個(gè)治世識(shí)局面 環(huán)節(jié)11：教學(xué)反思：由于本節(jié)課信息量大，討論多，對(duì)時(shí)間把握不住。在論證和反駁的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的見(jiàn)解，但教師要應(yīng)該指出隋煬帝的驕奢淫逸、濫用民力導(dǎo)致隋朝滅亡，唐太宗的知人善任、虛心納諫出現(xiàn)唐朝盛世我們可以看出統(tǒng)治者的思想行為對(duì)社會(huì)發(fā)展是有重要作用和影響的。對(duì)于我們當(dāng)今中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)如何借鑒唐太宗身上的品質(zhì)？（敢于接受批 評(píng)，認(rèn)真改正錯(cuò)誤）貞觀之治的表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低廉，社會(huì)安 定?？纯凑f(shuō)明了什么道理？唐太宗又是怎么做的呢？讓學(xué)生討論，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：唐太宗懂得一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷是有限的，所以國(guó)君只有和臣下一起合作才能處理好國(guó)事。雖然馬周出身貧賤，也沒(méi)有立過(guò)功，但太 宗破格提拔，馬上委任官職。展示以下材料： 材料一：唐太宗任命富于謀略的房玄齡和善端大事的杜如晦做宰 相，人稱(chēng)“房謀杜斷”。我功德不及漢文帝，更不可浪費(fèi)民力。通過(guò)這段材料，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步意識(shí)，然而從“骨肉相殘”我們又認(rèn)識(shí)唐太宗的缺點(diǎn)，但比起他后來(lái)的政績(jī)是微不足道的。環(huán)節(jié)問(wèn)題階段：學(xué)生提出在討論過(guò)程中的問(wèn)題，師生共同解答。下面，我們先了解關(guān)于李世民的有關(guān)故事。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問(wèn)：“你說(shuō)我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說(shuō)：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)是唐太宗和貞觀之治；難點(diǎn)是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；教法指導(dǎo)：主要體現(xiàn)“先學(xué)后教”教學(xué)理念。2． “君，舟也；人，水也?！报D―擇自《舊唐書(shū)》小結(jié)： 唐朝建立后，唐初的統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓(xùn)，采取與民休息的政策，政治上注意重用賢才，聽(tīng)取不同意見(jiàn)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。高宗稱(chēng)天皇，武后亦稱(chēng)天后。大帝于寺見(jiàn)之，復(fù)召入宮，拜昭儀。武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。歷史上稱(chēng)之為“貞觀之治”。④任用賢才，虛懷納諫。2． 在這種思想的指導(dǎo)下，實(shí)行了一系列開(kāi)明政策和措施。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決。（展示唐時(shí)期全圖）二、玄武門(mén)之變（展示唐太宗像）1． 時(shí)間：626年2． 經(jīng)過(guò)：秦王李世民發(fā)動(dòng)政變殺死太子李建成等，史稱(chēng)“玄武門(mén)之變”。（展示隋煬帝的畫(huà)像）隋朝官僚李淵617年在晉陽(yáng)起兵反隋。他吸取了隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。她選用的宰相狄仁杰是有名的賢相。唐太宗說(shuō)“破土興 工，花費(fèi)很多??不可浪費(fèi)民力”，這說(shuō)明（），善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望 “貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，下列說(shuō)法正確的是（）①唐太宗善于吸取隋亡的教訓(xùn)，以史為鑒②唐太宗注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)③唐太宗任用賢才，要求臣下廉潔奉公④貞觀時(shí)期，名相、名將輩出 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 9下列內(nèi)容不屬于唐太宗的主張的是（） 二、材料題材料一：她比較重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，684年下令獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，提出凡是官吏所在地區(qū)，“田疇墾辟，家有余糧”者升官；“為政苛濫，戶(hù)口流移”者降職。最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀。歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。教戒太子諸王》學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。時(shí)間：618年 開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖 李淵都城：長(zhǎng)安 出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)