【正文】 ，漸漸地就會通過他人的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)筑起完整的大象形象．這個大象的形象也許會跟真實(shí)的大象有出入，但是肯定比固執(zhí)己見的經(jīng)驗(yàn)更接近真實(shí)的的大象．所以我們每個人，都應(yīng)該意識到自己的局限性，意識到自己是這個大大世界中的小小的我，因此必須認(rèn)真傾聽他人的聲音．三．興趣，愛好與學(xué)業(yè)同學(xué)們都會有自己的興趣愛好，如：打球，上網(wǎng)，看小說等等．但一個人的精力是有限的，在這個事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就會減少．我們常說的一個詞＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多時(shí)候都得先舍去一些東西才能有所得．所以，只能選擇收益最大的方案．而同學(xué)們是讓這些興趣愛好成為學(xué)業(yè)的機(jī)會成本，還是讓學(xué)業(yè)成為興趣愛好的機(jī)會成本，讓學(xué)業(yè)成為代價(jià)呢？所以我們必須選擇最優(yōu)方案．這就需要我們懂得放棄，甚至割舍．＂割＂肯定會痛苦，但眼前割舍的痛苦，將為我們的人生換來更多的糖果，大蛋糕，甚至是一道盛宴！四．惜時(shí)與毅力我們同學(xué)間的差距，不在于智力，而在于毅力．課文 里邊說：＂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤．＂如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透麻池小學(xué) 彭應(yīng)貴數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥，雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣，但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。一、通過愛國主義內(nèi)容的滲透，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想 我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國。數(shù)學(xué)課絕非單純的知識傳授課，可在教學(xué)中穿插一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生求知向上的欲望，使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。二、通過辯證唯物主義觀點(diǎn)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀 利用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，樹立科學(xué)的世界觀數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。解決一個數(shù)學(xué)問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)的奇異美使這個規(guī)律化、程式化的世界里常常出現(xiàn)意外的、新穎的、帶有獨(dú)創(chuàng)性的成果，令人興奮和激動?！睌?shù)學(xué)中處處存在美，在數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源。通過對數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。人類社會的進(jìn)步一時(shí)一刻也沒有離開創(chuàng)新。學(xué)生通過自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。它不能只依靠定條條，設(shè)框框，而應(yīng)把握教學(xué)中的各種機(jī)會加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育。校園建設(shè)緊緊圍繞“生態(tài)公園、溫馨家園、文化圣園、數(shù)字校園”的“四園”理念展開。用植物的勃勃生機(jī)，激發(fā)學(xué)生的向上進(jìn)取性。用高標(biāo)準(zhǔn)的清衛(wèi)要求，積淀學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)。②主動服務(wù)、時(shí)效服務(wù)：實(shí)施報(bào)修制度、地塊負(fù)責(zé)制度、維修迅速響應(yīng)制度、一般維修在2小時(shí)內(nèi)完成，較難維修在一天內(nèi)完成；學(xué)生提出的維修要求有求必應(yīng)，不求也應(yīng)（主動發(fā)現(xiàn)問題、主動解決問題），時(shí)刻讓學(xué)生感到學(xué)校生活的溫暖。每周每班組織清衛(wèi)勞動1次。原則上讓學(xué)生每月抽查12次，并以突擊抽查、不規(guī)則抽查為主，抽查的結(jié)果是：飯菜的合格率一次比一次高，飯菜質(zhì)量及職工服務(wù)的滿意度明顯提高，大多數(shù)承包組的滿意度在85%左右，最高的達(dá)95%。用電、用水最少的班級與最多的班級均張榜公布，每月一次，納入班級考核。每周各班清衛(wèi)包干區(qū)檢查反饋制度。如何引導(dǎo)他們正確對待人生，為社會作出貢獻(xiàn)是至關(guān)重要的。一、以身作則，身體力行。比如教《我的老師》一文，為了達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行尊師的教育，我們當(dāng)教師的就要具備一種尊師的行為，才能達(dá)到預(yù)定的效果?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，責(zé)任是我國優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的內(nèi)容之一，是人的基本素質(zhì)，對自已、對事業(yè)、對祖國、對人類的高度責(zé)任感是對未來人才的基本要求之一。如：教《魯迅自傳》》就該從魯迅的求學(xué)歷程（水師學(xué)堂——礦路學(xué)堂——決意學(xué)醫(yī)——棄醫(yī)從文）中讓學(xué)生理解魯迅先生的氣節(jié)、心靈、追求，使學(xué)生學(xué)習(xí)他為國為民而奮發(fā)、而奮斗的精神。白居易說：“感人心者，莫先乎情”。第二次是看到父親買桔時(shí)的背影。這四次的流淚，無不傾訴了人間父子真情，我們可從這點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，觸發(fā)共鳴，這樣，對學(xué)生的尊老愛幼、尊重別人、愛護(hù)別人的思想是一次次很深刻的教育。如語文教科書中的《期行》、《乘船》、《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》等課文，倡導(dǎo)的是誠信。再如《善待家園》一文，作者以令人觸目驚心的大量事實(shí)，以無可辯駁的確鑿數(shù)字，展示了我國地質(zhì)災(zāi)害所造成的嚴(yán)重后果，揭示了“人禍已成為我國地質(zhì)災(zāi)害的最主要原因”，教學(xué)中，我們可把它與地理學(xué)科中的氣侯變化，水土流失，沙塵暴等知識點(diǎn)結(jié)合起來，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識，教育他們善待自已的家園。因此，在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是語文教學(xué)的基本要求。又如《捕蛇者說》一文中，捕蛇者的悲慘遭遇，以及文中“苛政猛于虎也”、“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”等語句，剛好深刻地體現(xiàn)了歷史學(xué)科中講到的封建社會繁重的賦稅，教學(xué)中可把兩者結(jié)合起來，讓學(xué)生認(rèn)識到封建社會橫征暴斂給人民帶來的深重災(zāi)難?！拔氖凡环旨摇?，這句話形象地說明了語文學(xué)科和歷史學(xué)科的緊密關(guān)系，而實(shí)際上，除歷史學(xué)科，語文學(xué)科與中學(xué)其他學(xué)科也有著緊密的聯(lián)系，它們互相關(guān)聯(lián)、互相滲透。第三次是車站離別，父親老態(tài)龍鐘的背影消失了，何時(shí)才能重逢？憂傷之情掠過心頭，流下了辛酸的淚水。我們在教學(xué)中，可憑借教材的人文特點(diǎn)，利用課文中存在的大量情感因素，創(chuàng)設(shè)一定的情境，增強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。三、善于創(chuàng)境煽情，以情動心。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，是加強(qiáng)學(xué)校德育的不容忽視的內(nèi)容。如果說，行動上的我們沒有愛國主義的表現(xiàn)，而口頭上的我們卻要求我們的學(xué)生要如何熱愛自己的祖國，可想而知，我們的教育結(jié)果將會是如何的呢？只有以身作則，身體力行，這樣，我們才能在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，也教育學(xué)生從小熱愛黨、熱愛祖國和人民，引導(dǎo)他們從小樹立崇高的理想，培養(yǎng)他們的拼搏精神。”的確，做為一名教師，首先應(yīng)該是一個模范，因?yàn)閷W(xué)生總喜歡模仿教師的一言一行，而教師的一言一行也總能對學(xué)生起潛移默化的作用。那么，如何提高教育效果呢？我認(rèn)為寓德于教是教育工作的一條基本的、有效的途徑之一。這些制度的實(shí)施與推進(jìn)增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)電、節(jié)水的自覺性，人為損壞的情況逐漸消除，班級的清衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。每月組織專人對各幢大樓的公物損壞情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查，納入班級目標(biāo)管理的專項(xiàng)考核。制度跟進(jìn)，讓學(xué)生在自我約束中規(guī)范德育行為 “沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度是約束學(xué)生行為的基本準(zhǔn)則，學(xué)生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺。讓學(xué)生參與管理，在管理中得到鍛煉。組織開展各項(xiàng)活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升德育素養(yǎng)。提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪 服務(wù)的本身是對學(xué)生直觀展示工人辛勤勞動的過程，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過程本身是潛移默化影響學(xué)生的過程：通過后勤服務(wù)功能的發(fā)揮和服務(wù)質(zhì)量的提高，能讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪、受到感染，讓他們感到學(xué)校生活充滿關(guān)懷，充滿陽光，學(xué)校就是溫馨的家。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)成學(xué)生愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣。用和諧的環(huán)境美，激發(fā)學(xué)生對美麗人生的追求。在學(xué)校后勤管理中積極開展德育滲透的幾點(diǎn)思考麻池中學(xué)李生元結(jié)合學(xué)校后勤的部門特點(diǎn)，后勤部門應(yīng)該在環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人上下功夫。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)。在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也應(yīng)讓他們在學(xué)習(xí)過程中，樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅(jiān)忍不拔的意志。四、通過數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。數(shù)學(xué)美還體現(xiàn)在對困難和復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題的簡潔優(yōu)美的解法上，對例題和習(xí)題，要提倡一題多解，開拓思路，靈活思維，在此基礎(chǔ)上評估最優(yōu)解法，鼓勵學(xué)生追求優(yōu)美解法而積極思考，勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到美的享受，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱）。從中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又反過來作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的?！弊源岁惥皾櫨土⑾铝俗C明歌德巴赫猜想以摘取明珠的