愛蓮說公開課(文件)
【正文】 是為了說明一個(gè)道理。）濯（zh）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞３齊讀課文。我們?cè)谧x文言文時(shí)，可以借鑒古人的讀書經(jīng)驗(yàn)。(2)、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對(duì)應(yīng)的句子。蓮 君子 蓮之出淤泥而不染 不與世俗同流合污 濯清漣而不妖 不攀附權(quán)貴 中通外直 獨(dú)立高潔 不蔓不枝 美名遠(yuǎn)揚(yáng)香遠(yuǎn)益清 純真自然不顯媚態(tài) 亭亭凈植 內(nèi)心通達(dá)行為正直 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛令人尊敬本文的題目是愛蓮說，為什么還要提到其他兩種花呢？作者對(duì)這幾種花持什么態(tài)度？有何用意？（學(xué)生分組討論）花 象征 感情 作用 蓮花 花之君子者 贊美 主旨（周敦頤）菊花 花之隱逸者 惋惜 正襯（陶淵明）牡丹 花之富貴者 諷刺 反襯（世人）托物 言志 高潔志趣 小結(jié)：作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如?高正直，人格高尚的君子?！薄?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。語文的學(xué)習(xí)，他離不開預(yù)習(xí)的這樣一個(gè)過程，良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣可能會(huì)是我們受益終生。學(xué)習(xí)目標(biāo): “說”這一古代文體。《愛蓮說》這篇文章有一個(gè)標(biāo)志著的文體的字，就是“說” 那我們來了解一下“說”這種文體：我們同學(xué)做過預(yù)習(xí)的知道了 它是一種 ??知識(shí)積累：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘，但都是為了說明一個(gè)道理。二、自學(xué)梳理再次朗讀課文。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗。?“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。作者為什么會(huì)如此偏愛蓮花？ 明確：作者借蓮花來寫人。周敦頤在《愛蓮說》中借蓮的高潔姿態(tài)表達(dá)自己對(duì)追名逐利庸俗世風(fēng)的鄙棄，今天我們雖然已經(jīng)不生活在那一個(gè)時(shí)代，但我希望同學(xué)們不僅擁有荷一般美麗的外表，更擁有一顆潔凈無暇、圣潔的心!總結(jié)思想感情：《愛蓮說》是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。自李唐來，世人甚愛牡丹。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。我唯獨(dú)喜愛蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。讀后感：作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。這句話讓我想起了楚懷王時(shí)，屈原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨(dú)的，但屈原愛國(guó)愛民的志向矢志不渝，他像蓮花花中之君子者也，將永垂不朽矣！。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。六、作業(yè)設(shè)計(jì)：：《芙蕖》《荷塘月色》 《愛蓮說》 《愛蓮說》第五篇：《愛蓮說》《愛蓮說》原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。五、聯(lián)系拓展《愛蓮說》一文，在做人方面給了我們哪些啟示？明確：無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格（操守）；要有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。三、小組答疑？分別表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)？ ，為什么寫菊和牡丹？ ？四、展示評(píng)價(jià)各體現(xiàn)了什么品質(zhì)呢？作者獨(dú)愛蓮花的感情從哪些地方可以看出來？① 從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；② 從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③ 從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高?！稅凵徴f》是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。、襯托等寫作手法及其作用。2走進(jìn)作者
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