【正文】 界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系,第一人與環(huán)境是相互創(chuàng)造的。社會(huì)環(huán)境是指人們所處的各種各樣社會(huì)條件的總和,還有一些其他的分類,如良性環(huán)境和惡性環(huán)境、 宏觀環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響宏觀環(huán)境包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及現(xiàn)實(shí)政治狀況、社會(huì)文化及各種文化活動(dòng)、,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響,經(jīng)濟(jì)生活條件好,或生活不斷改善,會(huì)使人們更好地認(rèn)同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,更好地接受社會(huì)主義價(jià)值觀念和行為規(guī)范,社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的分配方式和分配結(jié)果是否公開、公平、合理,是影響人們的思想和行為,其他分配方式并存,兼顧效率和公平的原則,合理調(diào)節(jié)社會(huì)利益分配,極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、政治環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響,是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系是物質(zhì)手段,也,只有發(fā)展和完善社會(huì)主義的政治制度,加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè),實(shí)現(xiàn)政治生活的有序化,、文化環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展,因?yàn)槿说乃枷牒翢o(wú)例外都受到一定文化的深刻影響,是“人化”.其二,文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、,反映著那個(gè)社會(huì)特有的歷史和現(xiàn)實(shí)因素,有目的、有計(jì)劃地選擇、利用和改造,在社會(huì)生活中總是自覺(jué)不自覺(jué)地根據(jù)一定的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行文化環(huán)境創(chuàng)造的,而文化一經(jīng)形成,就好通過(guò)各種形式介入人們的精神生活,潛移默化地影響人,強(qiáng)調(diào)的是文化與其所處時(shí)代的密切關(guān)系,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化,營(yíng)造良好的文化環(huán)境,發(fā)揮文化環(huán)境中的積極因素,抑制其消極因素的影響,以引導(dǎo)人們朝社會(huì)主義的方向順利發(fā)展,、大眾傳媒對(duì)思想政治教育的影響大眾傳媒是指多種形式的大眾 傳媒手段,可分為印刷媒介如報(bào)紙、雜志、書籍和電子媒介如電影、廣播、電視、要因素,大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性、復(fù)雜性、,、電視、網(wǎng)絡(luò)的,它們對(duì)人們的生活方式、,即要注重通過(guò)傳播媒介傳播思想政治道德知識(shí)和規(guī)范,大眾傳播媒介所傳播的信息,促使人們形成社會(huì)發(fā)展所要求的思想品德。第四,對(duì)于正確認(rèn)識(shí)家庭環(huán)境,充分發(fā)揮家庭環(huán)境的積極影響,克服消極影響,、學(xué)校環(huán)境的影響學(xué)校是人們著意營(yíng)造的培養(yǎng)人的環(huán)境,學(xué)校的活動(dòng)更具有計(jì)劃性、目的性,主要是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、教師榜樣、校風(fēng)等方面進(jìn)行的,它覆蓋了個(gè)體生命的全過(guò)程,因而影響個(gè)體一生的道德社會(huì)化。二是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。二是要敢于通過(guò)媒體剖析現(xiàn)實(shí),澄清是非,開展道德評(píng)價(jià),在優(yōu)化思想政治教育環(huán)境時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育,創(chuàng)建守德敬業(yè)的職業(yè)環(huán)境。也有利于我們更好地開展思想政治教育活動(dòng),提高思想政治教育的自覺(jué)性、 人的思想品德形成與發(fā)展過(guò)程及規(guī)律一、思想品德及其結(jié)構(gòu)思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng),是人們?cè)谝欢ㄋ枷氲闹笇?dǎo)下,在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、,是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、,由心理、思想和行為三個(gè)系統(tǒng)及其多種要素按一定的方式聯(lián)系起來(lái),、情感、意志、,人的心理是思想品德形成的發(fā)端。第三,行為是思想品德的外在標(biāo)志。第二,受教育者所生活于其中的社會(huì)環(huán)境。第六,各種非正式的交往環(huán)境,包括鄰居、朋友等。二是“準(zhǔn)”,制定方案所需要的信息必須具有客觀性,真實(shí)反映受教育者的思想實(shí)際和思想政治教育的實(shí)際。實(shí)施影響、促成轉(zhuǎn)化。第四,受教育者接受教育的學(xué)校。第三,、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)不是孤立存在的,各個(gè)子系統(tǒng)都有相對(duì)獨(dú)立的一面,但更多的則是相互聯(lián)系、相互作用,密不可分,、人的思想品德的形成發(fā)展過(guò)程人的思想品德既不是起因于自我意識(shí)的主體,也不是客觀外界因素在個(gè)體身上的消極反映,而是在主體實(shí)踐的過(guò)程中主客體相互作用的結(jié)果。再次,、世界觀、人生觀、,思想是思想品德的核心要素。加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)建好學(xué)修德的校園環(huán)境。四是加強(qiáng)反腐倡廉和干部道德建設(shè)。其次,要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。第二,家庭影響具有滲透性。另一方面,要善于用正效應(yīng)抑制和克服環(huán)境影響的負(fù)效應(yīng),削弱其與思想政治教育的負(fù)相關(guān)聯(lián)系,使思想政治教育排除干擾,、動(dòng)態(tài)性,、特定性對(duì)于基層思想政治教育工作或具體的教育活動(dòng)以及具體的教育對(duì)象來(lái)講,環(huán)境總是特定的,即總是面對(duì)一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、,、可創(chuàng)性,人受到環(huán)境的影響和制約,人的活動(dòng)反作用于環(huán)境,、思想政治教育環(huán)境的分類從系統(tǒng)論角度,立于思想政治教育系統(tǒng)之外,對(duì)整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)產(chǎn)生影響的環(huán)境,主要包括自然環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。二是培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感.(3)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)有道德是對(duì)“四有”,在進(jìn)行道德教育時(shí)要注意時(shí)代的要求,積極引導(dǎo)人們吸收與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德規(guī)范,以便使人們以新的道德面貌投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).(4)增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念培養(yǎng)一代新人具有高度的法制紀(jì)律觀念,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求,幫助人們樹立正確的法治意識(shí),確立法律至上,依法治國(guó)的觀念.(5)促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度,提高人們的文化知識(shí)素養(yǎng)思想政治教育應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的高度,通過(guò)多種方式,引導(dǎo)人們 認(rèn)識(shí)到,個(gè)人較高的文化知識(shí)是提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、,、完成新世紀(jì)新階段思想政治教育任務(wù)的基本要求思想政治教育的根本任務(wù)為確定一定時(shí)期思想政治教育的主要任務(wù)以及具體 ,思想政治教育的主要任務(wù)以及具體任務(wù),盡管完成不同層次任務(wù)的具體要求不同,、堅(jiān)持抓好鄧小平理論和馬克思主義中國(guó)化最新成果的教育培養(yǎng)“四有”新人當(dāng)前的中心內(nèi)容,是學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”,只有堅(jiān)持鄧小平理論,思想政治教育才能沿著正確的軌道發(fā)展,、突出主旋律教育當(dāng)前思想政治教育的一個(gè)核心和重點(diǎn)就是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、,堅(jiān)持用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想培養(yǎng)“四有”,就是要幫助人們正確理解愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代特征,引導(dǎo)人們把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想付諸行動(dòng),、大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,是物質(zhì)文明、,應(yīng)把馬克思主義世界觀的教育同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮有效文化傳統(tǒng)的教育作用,促使一代“四有”、努力消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響在思想道德領(lǐng)域里的主要表現(xiàn),從思想政治教育的角度來(lái)說(shuō),首先要對(duì)市場(chǎng)經(jīng),但毫無(wú)疑問(wèn),達(dá)到了上述基本要求,就可以比較順利地完成當(dāng)前思想政治教育的主義任務(wù)以及具體任務(wù),“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)? “四有”? 第五章 思想政治教育環(huán)境 內(nèi)容提要: 作為思想政治教育對(duì)象的人,其生存、,也只能在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行,只能在教育者、特點(diǎn),揭示人與環(huán)境的關(guān)系。闡釋思想政治教育的根本任務(wù)及其確立依據(jù),規(guī)定了思想政治教育活動(dòng)中最根本內(nèi)容,影響著思想政治教育的載體和方法,是思想政治教育的一個(gè)根本問(wèn)題, 思想政治教育目的思想政治教育目的,是指通過(guò)思想政治教育活動(dòng),、思想政治教育目的體系思想政治教育目的不是單一的,而是集合的,是一個(gè)目的體系,可以從目的的作用范圍、作用對(duì)象、時(shí)限、地位的不同的角度對(duì)其進(jìn)行分解,直接作用于人的思想品德,促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,它是思想政治教育的最高目標(biāo)、終極目的,是思想政治教育的靈魂,是長(zhǎng)久起作用的目標(biāo),這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一般須經(jīng)過(guò)多層次分解,成為一個(gè)一個(gè)具體目的,其作用在于把思想政治教育任務(wù)落實(shí)到思想政治教育機(jī)構(gòu)或教育者個(gè)人身上,處在不同的社會(huì)地位上,其利益訴求和思想表現(xiàn)必然存在差異,因此,對(duì)不同教育對(duì)象如工人、農(nóng)民、公務(wù)員等進(jìn)行思想政治教育,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),這個(gè)奮斗目標(biāo)要分解為各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)部門的具體目標(biāo),。,就能更好地提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),思想政治教育是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力.(3)思想政治教育是營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段為了維護(hù)人們之間的工作關(guān)系和聯(lián)系,并使之處于和諧的狀態(tài),除了依靠政治和法律等強(qiáng)制的手段外,調(diào)節(jié)關(guān)系,理順情緒,以保持人與人,人與社會(huì)之間正常的穩(wěn)定的關(guān)系和聯(lián)系,維護(hù)個(gè)人的心理平衡,就可為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)較好的社會(huì)環(huán)境,、人際關(guān)系調(diào)適、情緒調(diào)適、思想政治教育的文化功能思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分,包含于文化之中,思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創(chuàng)造功能等.(1)思想政治教育的文化傳播功能思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過(guò)程,其目的是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治、,同時(shí)存在著兩方面的活動(dòng):一方面是社會(huì)通過(guò)思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài),促使人們接受主流文化的價(jià)值觀,形成符合社會(huì)要求的行為模式。而不同性質(zhì)的思想政治教育,思想政治教育無(wú)疑應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育人民,它不僅為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并且為其服務(wù),、法律、道德觀念等先進(jìn)的思想意識(shí),為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),、思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,教育科學(xué)文化建設(shè)離不開一定的思想指導(dǎo),是由思想道德建設(shè)的內(nèi)容決定的,還是在思想道德建設(shè)中,思想政治教育都占有重要地位,明建設(shè)的一項(xiàng)主導(dǎo)工程、基礎(chǔ)工程,我們應(yīng)該科學(xué)地把握思想政治教育在精神文明建設(shè)中的地位, 思想政治教育的功能思想政治教育的地位和作用是一個(gè)問(wèn)題的兩方面,它們既有區(qū)別又有緊密相聯(lián),、思想政治教育功能的特點(diǎn)及分類,決定其功能有如下特點(diǎn): 第一,而是多方面的,這是由思想政治教育對(duì)象的復(fù)雜性好、,隨著社會(huì)的發(fā)展變化,無(wú)疑有助于教育者更自覺(jué)地從事思想政治教育工作,是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者全面發(fā)展方面的作用和影響,表現(xiàn)為個(gè)體生存功能、,具體地說(shuō),就是指思想政治教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等發(fā)生的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、,、思想政治教育的個(gè)體性功能思想政治教育的個(gè)體生存功能思想政治教育的個(gè)體生產(chǎn)功能是指思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、教育尊重和理解人的物質(zhì)追求,通過(guò)促進(jìn)物質(zhì)文明的極大發(fā)展,不斷改善人的生活條件,提高人的生活質(zhì)量,而是應(yīng)引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華,、人生觀、價(jià)值觀以及道德原則和行為規(guī)范等,形成約束個(gè)體的異己的力量,思想政治教育可以作為人的生存和發(fā)展中的一種溝通方式這種溝通方式強(qiáng)調(diào)主體與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的交流和對(duì)話,、思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能是指思想政治教育對(duì)塑造人的品德、,、動(dòng)員、教育等方式,把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來(lái),這是思想政治教育的目的性、,發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用可以從目標(biāo)導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、,幫助人們理解并認(rèn)同社會(huì)規(guī)范,通過(guò)肯定、褒獎(jiǎng)符合社會(huì)規(guī)范的行為,否定、批評(píng)背離社會(huì)規(guī)范的行為,就是激發(fā)、鼓勵(lì),即通過(guò)各種形式的外部刺激,使人們奮發(fā)向上,充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,其中主要的有:民主激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、情感激勵(lì)、,使社會(huì)成員形成崇高的精神境界和健康的心理品質(zhì),、思想政治教育的個(gè)體享用功能所謂思想政治教育的個(gè)體享用功能,是指通過(guò)思想政治教育能使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要和愿望,并從中體驗(yàn)滿足、快樂(lè)和幸福,是人的一種內(nèi)在精神的需要,它根植于思想政治教育的本質(zhì)中,思想政治教育有助于受教育者逐漸形成高尚的人生意境,處于這種意境之中,人們就可以以一種審美心態(tài)去瞰視人生,人的精神活動(dòng)能力的多方面發(fā)展不僅包括創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力,才能使他們體認(rèn)和享用世界上一切美好事物,、思想政治教育的社會(huì)性功能思想政治教育的政治功能,居于首要地位,傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài),就是要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人以優(yōu)秀的作品鼓舞人,還要揭露和批評(píng)與馬克思主義意識(shí)形態(tài)相對(duì)立的思想,限制和取締不健康的精神上車精神產(chǎn)品,傳播主導(dǎo)政治意識(shí),引導(dǎo)人們的政治行為,、道德觀念和法律規(guī)范,有助于培養(yǎng)人們決定正確的政治方向,提高人們的政治判斷力、鑒別力和選擇力,發(fā)展其政治參與的意識(shí),形成較高的政治素養(yǎng),從而更好地參與政治生活,溝通社會(huì)信息,確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系,、方針、政策,并促使人們將社會(huì)意識(shí)形態(tài)化,認(rèn)同并貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策。社會(huì)性功能是指思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的積極作用,表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、,思想政治教育具有重要的地位,正確把握思想政治教育的地位, 思想政治教育的地位,思想政治教育所擺的位置恰當(dāng),它就能促進(jìn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中，善于吸取古今中外人類智慧，不僅將我國(guó)傳統(tǒng)和諧文化中重人文、重整體、重和諧的思想推陳出新，而且也勇于借鑒西方認(rèn)為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的理論和管理方法——學(xué)習(xí)型的組織的理論和技術(shù)，在黨的十六大報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。但從本質(zhì)上看，是根本不同的：行為科學(xué)以資產(chǎn)階級(jí)利己主義、歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，思想政治教育學(xué)則以馬克思主義為理論基礎(chǔ)；行為科學(xué)的根本目的是調(diào)和勞資關(guān)系，訓(xùn)練籠絡(luò)雇傭勞動(dòng)者，以取得更多的剩余價(jià)值，而我們研究思想政治教育學(xué)的根本目的是提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。此外，還有法學(xué)、管理學(xué)、人才學(xué)等,也與思想政治教育學(xué)有著密切的關(guān)系，從不同的方面為思想政治教育學(xué)提供了一定的可借鑒的理論知識(shí)和方法。它所研究的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，涉及社會(huì)生活的方方面面。思想政治教育的任務(wù)和內(nèi)容要適合一定的政治思想、政治關(guān)系的需要。從某種意義上講，人的思想品德的形成和發(fā)展，也是一種心理活動(dòng)過(guò)程。馬克思主義倫理學(xué)所揭示的共產(chǎn)主義道德形成和發(fā)展的規(guī)律、基本原則和規(guī)范,為思想政治教育學(xué)提供了一定的理論依據(jù)，是思想政治教育學(xué)的重要內(nèi)容。思想政治教育學(xué)也是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它當(dāng)然也要遵循教育學(xué)所揭示的教育的基本原理、原則和方法。第三節(jié) 思想政治教育學(xué)對(duì)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)的借鑒思想政治教育學(xué)的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而且還要借鑒吸收教育學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科的理論知識(shí)和方法。同時(shí)，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育最重要的內(nèi)容認(rèn)真抓好。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本指針和戰(zhàn)略布局是：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論還和“三個(gè)代表”重要思想為根本指針，堅(jiān)決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓好四個(gè)方面的重要工作，即以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。一方面是我們深刻認(rèn)識(shí)思想政治教育地位作用、方法原則、目的任務(wù)的理論依據(jù)；另一方