【正文】 以及具體任務(wù),“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)? “四有”? 第五章 思想政治教育環(huán)境 內(nèi)容提要: 作為思想政治教育對(duì)象的人,其生存、,也只能在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行,只能在教育者、特點(diǎn),揭示人與環(huán)境的關(guān)系。,就能更好地提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),思想政治教育是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力.(3)思想政治教育是營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段為了維護(hù)人們之間的工作關(guān)系和聯(lián)系,并使之處于和諧的狀態(tài),除了依靠政治和法律等強(qiáng)制的手段外,調(diào)節(jié)關(guān)系,理順情緒,以保持人與人,人與社會(huì)之間正常的穩(wěn)定的關(guān)系和聯(lián)系,維護(hù)個(gè)人的心理平衡,就可為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)較好的社會(huì)環(huán)境,、人際關(guān)系調(diào)適、情緒調(diào)適、思想政治教育的文化功能思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分,包含于文化之中,思想政治教育的文化功能包括文化傳播功能、文化選擇功能、文化創(chuàng)造功能等.(1)思想政治教育的文化傳播功能思想政治教育是政治文化、倫理文化的傳播過(guò)程,其目的是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治、,同時(shí)存在著兩方面的活動(dòng):一方面是社會(huì)通過(guò)思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài),促使人們接受主流文化的價(jià)值觀,形成符合社會(huì)要求的行為模式。社會(huì)性功能是指思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的積極作用,表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、,思想政治教育具有重要的地位,正確把握思想政治教育的地位, 思想政治教育的地位,思想政治教育所擺的位置恰當(dāng),它就能促進(jìn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。但從本質(zhì)上看，是根本不同的：行為科學(xué)以資產(chǎn)階級(jí)利己主義、歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，思想政治教育學(xué)則以馬克思主義為理論基礎(chǔ)；行為科學(xué)的根本目的是調(diào)和勞資關(guān)系，訓(xùn)練籠絡(luò)雇傭勞動(dòng)者，以取得更多的剩余價(jià)值，而我們研究思想政治教育學(xué)的根本目的是提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。它所研究的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，涉及社會(huì)生活的方方面面。從某種意義上講，人的思想品德的形成和發(fā)展，也是一種心理活動(dòng)過(guò)程。思想政治教育學(xué)也是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它當(dāng)然也要遵循教育學(xué)所揭示的教育的基本原理、原則和方法。同時(shí)，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育最重要的內(nèi)容認(rèn)真抓好。一方面是我們深刻認(rèn)識(shí)思想政治教育地位作用、方法原則、目的任務(wù)的理論依據(jù)；另一方面，思想政治教育又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證，是社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。思想政治教育的任何方針、原則和方法，只有符合正確處理人民內(nèi)部矛盾要求的才是正確的和有效的。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)光靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”。我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然人的本質(zhì)呈現(xiàn)出多層次的復(fù)雜狀況，但占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等都為人的本質(zhì)逐步發(fā)展為先公后私。因此，要堅(jiān)持政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，既要反對(duì)“空頭政治家”，又要反對(duì)“迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家”，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，要牢記把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。政治既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，是唯物史觀最根本的原理，它科學(xué)的回答了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，揭示了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。胡錦濤擔(dān)任總書記以來(lái)，又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等思想。堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的。不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義經(jīng)典作家在一定條件下講的話，不問(wèn)時(shí)間、地點(diǎn)、條件,到處搬用。堅(jiān)持馬克思主義的基本特征,要把兩個(gè)層次有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，只有這樣，才能在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，主要有：勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、所有制理論等。另一方面，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀看做是一脈相承與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，特別是要用發(fā)展中的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)。,更好地開(kāi)展思想政治教育。1983年《思想政治工作概論》，作者：張蔚萍、張俊南1983年7月中共中央批轉(zhuǎn)的《全國(guó)職工思想政治工作綱要(試行)》。思想政治教育史：它是關(guān)于思想政治教育起源和發(fā)展的歷史的理論，思想政治教育史歷史的產(chǎn)物，并隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷發(fā)展。思想政治教育是教育者對(duì)受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的教育影響的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠說(shuō)服教育，、行政、法律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。受教育者是教育對(duì)象，是客體。個(gè)人與社會(huì)是揭示人的本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)的重要范疇。(2)這個(gè)矛盾貫穿于思想政治教育的始終，推動(dòng)著它的發(fā)展。在實(shí)際工作中，工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)等多使用“思想政治工作”這一用語(yǔ)；在學(xué)校主要使用“思想政治教育”。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能完全等同。具體地說(shuō)，像組織工作、干部工作、保衛(wèi)工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、紀(jì)檢工作等,都屬于政治工作的范疇。思想政治教育的方式方法是整個(gè)思想政治教育大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，各種方式之間有著密切的聯(lián)系。在思想政治教育中，選擇時(shí)機(jī)是指善于選擇特定對(duì)象進(jìn)行特定內(nèi)容教育的最佳時(shí)間。（2）加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。（3）運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，實(shí)現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化。（1）根據(jù)思想政治教育的目的任務(wù)以及具體內(nèi)容選擇和運(yùn)用方法。二是把本質(zhì)相同的同一類別的兩個(gè)事物在同一時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的差異進(jìn)行比較。其作用主要有：第一，有助于人們更好地認(rèn)識(shí)事物。榜樣示范法，也稱典型示范法，是指通過(guò)具有典型、榜樣意義的人或事（正面的、先進(jìn)的抑或反面的、落后的人或事）的示范引導(dǎo)、警示警戒作用，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)、規(guī)范自身行為的方法。第三，要建立實(shí)踐活動(dòng)基地，為受教育者的實(shí)踐鍛煉創(chuàng)造條件。（2）堅(jiān)持運(yùn)用理論灌輸法必須講求科學(xué)性，注意運(yùn)用的具體條件和有效形式。（2）方法服務(wù)于人們的目的、活動(dòng)的目的，總是和任務(wù)聯(lián)系在一起的。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)同學(xué)們了解到了（5個(gè)問(wèn)題）。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要分為三個(gè)層次,即文化是在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上、文化又具有相對(duì)的獨(dú)立性、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。列寧后來(lái)評(píng)價(jià)這部著作是用透徹和鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。：課中在學(xué)生有可能注意力不太集中的時(shí)間點(diǎn)，運(yùn)用談話法，提問(wèn)學(xué)生，使學(xué)生集中注意力，并使老師了解課堂反饋情況。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生感受文化，認(rèn)識(shí)文化的強(qiáng)大作用，了解文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種豐富多彩的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)中體味中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，增強(qiáng)民族危機(jī)感、使命感和責(zé)任感。第一篇：思想政治教育學(xué)教案思想政治必修3文化生活教案 第一單元：文化與生活 第一課：文化與社會(huì) 備課日期上課日期教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)必修3文化生活第一課《文化與社會(huì)》的學(xué)習(xí)，向?qū)W生展示人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象與。分析不同文化多起的不同作用；通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力。：運(yùn)用講授法向?qū)W生講述講解本課的知識(shí)點(diǎn)與難點(diǎn)。下面老師帶學(xué)生們了解一本書，這本就是馬恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》。老師再為你總結(jié)一下，這樣你的答案會(huì)更加的全面。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕（在大屏幕向同學(xué)展示課堂測(cè)試題目）總結(jié)（3分鐘）教師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們和老師一起進(jìn)入了一個(gè)文化的世界。（1）方法表現(xiàn)為人的活動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)或者實(shí)踐活動(dòng)）的中介因素，是人們渡河的“船”，過(guò)河的“橋”。（1）理論教育法以馬克思主義灌輸理論為依據(jù)，是思想政治教育最主要、最基本的方法。第二，實(shí)踐鍛煉要持之以恒。（2）集體自我教育是指在一個(gè)集體內(nèi)部，通過(guò)成員間相互影響、相互激勵(lì)、相互促進(jìn)，讓群眾自己教育自己的活動(dòng)方式，具體形式包括評(píng)比競(jìng)賽、討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、民主生活會(huì)等。比較鑒別法，就是對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的屬性和特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，引出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想水平和認(rèn)識(shí)水平的方法。（3）同質(zhì)比也有兩種情況：一是對(duì)兩個(gè)處在不同歷史時(shí)期的本質(zhì)相同的事物進(jìn)行差異性比較來(lái)認(rèn)識(shí)事物的進(jìn)步、發(fā)展。針對(duì)性就是從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，用不同的方法完成不同的任務(wù)，解決不同的問(wèn)題。（2）吸取和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)研究成果，創(chuàng)新思想政治教育方法。（1）加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于提高思想政治教育的水平。④注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用。把握適度，就是要把握這種最佳度，也就是把握“火候”或“分寸”。第三篇：思想政治教育學(xué)原理教案第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象一、思想政治教育及其相關(guān)概念：政治工作是一定的階級(jí)、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)，如階級(jí)斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、黨的思想和組織建設(shè)等。(2)在實(shí)際工作中，思想工作與政治工作往往密切相關(guān)，你中有我，我中有你。受政治制約的思想教育，側(cè)重于理論方面的政治教育。(1)這個(gè)矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)。因?qū)W者的各自研究角度不同而不同，概括起來(lái)有五個(gè)方面: 起點(diǎn)范疇是思想和行為；中心范疇是教育主體和教育客體；中介范疇包括疏通和引導(dǎo)、言教和身教、物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)、教育與管理；結(jié)果范疇是內(nèi)化和外化；終點(diǎn)范疇是個(gè)人與社會(huì)。主題和客體就是反映教育著和受教育者相互關(guān)系的重要范疇，在具體的教育過(guò)程中，教育者，是主體，處于主導(dǎo)地位。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。：這首先表現(xiàn)為它在探討人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律時(shí)，在研究思想政治教育領(lǐng)域的想象和問(wèn)題時(shí)，總是對(duì)于其相關(guān)的各種社會(huì)因素、思想政治教育學(xué)的理論體系它主要有三大部分組成：思想政治教育學(xué)基本理論，它表現(xiàn)為思想政治教育學(xué)特有的一系列基本概念和基本原理，包括思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)即馬克思主義思想政治教育理論和研究、思想政治教育學(xué)研究對(duì)象的研究、思想政治教育學(xué)基本范疇的研究、思想政治教育的地位和功能的研究、人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的研究、思想政治教育的過(guò)程及其規(guī)律的研究等等。此次討論中的部分論文是收入《論論思想政治工作科學(xué)化》一書，于1981年出版。要用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)，一方面要完整準(zhǔn)確的理解、把握馬克思主義的科學(xué)體系并領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。一是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，如：關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的原理、反映論原理、馬克思主義價(jià)值論、方法論等。第二層次是開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)新性，這是第一層次特征的必然要求和具體的體現(xiàn)。這就要求我們必須深入研究馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義基本原理及馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，反對(duì)任何對(duì)馬克思主義的割裂、肢解、歪曲、斷章取義、望文生義、以偏概全、庸俗化以及實(shí)用主義的態(tài)度。第四，必須不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要通過(guò)思想政治教育來(lái)提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，培育一代又一代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人；思想政治教育的核心內(nèi)容和主旋律就是要幫助人們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義理想，思想政治教育的正確與否，要以是否符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求為根本標(biāo)準(zhǔn),思想政治教育效果的好壞與大小，也要看它對(duì)人們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念、增強(qiáng)人們的歷史使命感、提高人們的社會(huì)主義積極性所起的作用如何而定。由于政治較之道德、文藝等上層建筑更直接、更集中地反映經(jīng)濟(jì)，所以它在上層建筑中處于核心地位，起著主導(dǎo)作用。上述原理正是“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”論斷的理論依據(jù)。人的本質(zhì)具有歷史性，它隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化。他指出:“工人本來(lái)也不可能社會(huì)民族主義的意識(shí)。六、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)，是我們確定思想政治教育方針、原則、方法的直接理論依據(jù)。七、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與和諧文化建設(shè)理論我黨建設(shè)的社會(huì)主義精神文明的理論，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。搞好執(zhí)政黨的建設(shè)便成為做好思想政治教育工作的根本保證，思想政治教育工作要自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織的政治核心作用。它是整個(gè)教育學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它所揭示的教育發(fā)展的一般規(guī)律以及教育的性子、目的、原則、方法等，對(duì)教育學(xué)體系中其他學(xué)科都有指導(dǎo)作用。它所提供的有關(guān)理論、知識(shí)和方法能為思想政治教育所借鑒和應(yīng)用。社會(huì)學(xué)是從某種特有的角度，或側(cè)重對(duì)社會(huì)，或側(cè)重對(duì)作為社會(huì)主體的人，或側(cè)重對(duì)社會(huì)與人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究而形成的一門學(xué)科。行為科學(xué)與思想政治教育學(xué)有某些相似之處,似乎都是研究如何“做人的工作”，如何“調(diào)動(dòng)人的積極性”。思考題? ? ?第三章 思想政治教育的地位和功能 內(nèi)容提要: 思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì),是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其所服務(wù)的,個(gè)體性功能是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者在全面發(fā)展方面的作用和影響,表現(xiàn)為個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能和個(gè)體享用功能。,因而,.(1)思想政治教育是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向的可靠保證在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域,思想政治教育通過(guò)幫助人們牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,提高人們的社會(huì)主義覺(jué)悟,提高人們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性,就能有效地確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn).(2)思想政治教育是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力,:一是人的科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。就能不畏困難,不怕挫折,一是接受和順應(yīng)社會(huì)變革的心理。,促使人們?nèi)ミx擇和接受那些社會(huì)大力倡導(dǎo)、大力宣傳的思想文化信息, 微觀環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響教育對(duì)象的生活實(shí)踐范圍在某種意義上可以說(shuō)就是思想政治教育的微觀環(huán)境,它包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、觀念和對(duì)社會(huì)的態(tài)度無(wú)不是在現(xiàn)實(shí)的具體社會(huì)關(guān)系中形成和發(fā)展起來(lái)的,思想政治教育的微觀環(huán)境不同,、家庭環(huán)境的影響家庭是人出生后的第一所學(xué)校,這種影響具有以下幾個(gè)特點(diǎn):第一,家庭影響具有普遍性和長(zhǎng)久性。三是推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。其次,人的心理是思想品德形成發(fā)展的動(dòng)力。第三,受教育者出生和成長(zhǎng)的家庭。三是“精”,為制訂方案所獲取信息必須具有針對(duì)性,必須是有序的、有系統(tǒng)的、“快”,為制訂方案所獲取的信息必須是及時(shí)有效的.