【正文】 際結(jié)合，重視個(gè)體自我評價(jià)能力的培養(yǎng)）；隱形教育，一種無意識教育，教育者按照預(yù)定內(nèi)容和目標(biāo)，在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體味，使受教育者在滿足興趣、愛好的同時(shí)，得到思想的進(jìn)化和啟迪，潛移默化的受到教育。“興于詩，立于禮，成于樂”，禮樂結(jié)合，把社會對人的道德規(guī)范內(nèi)化于人的情感意識之中，從而成為人們的自覺行動。（二）思想政治教育方法的社會化發(fā)展趨勢，增強(qiáng)平等性，教育自主性，教育民主性。，談?wù)勚袊糯臀鞣街饕乃枷胝谓逃椒▽ξ覈枷胝谓逃椒ǖ膯⑹荆ǘ弦?，論述題）中國的古代思想政治教育方法主要是指儒家倫理道德教育方法，其注重倫理道和個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)，并且與封建專制主義密切結(jié)合，主要有社會教化和修養(yǎng)兩方面的方法：一、教化方法，所謂教化就是指通過教育感化，使人們成良好的習(xí)慣，直至成為賢人、君子。一是要做好輿情的前期把握；二是要做好信息的收集、分析和處理，收集時(shí)可以使用多種方式既可以征集意見，也可以特定渠道、機(jī)構(gòu)收集，信息的分析上要對潛在的信息進(jìn)行識別和跟蹤，信息的處理上要分清主流信息和非主流信息，使用引導(dǎo)方法進(jìn)行調(diào)控，使之積極正確發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)惡搞任其蔓延會造成是非不分，榮辱顛倒的不良后果，如果得不到有效引導(dǎo)和規(guī)制，會帶來嚴(yán)重危害，其引導(dǎo)和治理的方法有： ，提高網(wǎng)絡(luò)受眾的道德素質(zhì)和審美情趣，增強(qiáng)自律意識和能力 ，通過正確的網(wǎng)絡(luò)輿論和優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作品形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)主流文化，制定和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，制止破壞網(wǎng)絡(luò)和諧的惡搞者（3）網(wǎng)絡(luò)欺詐與規(guī)制方法，網(wǎng)絡(luò)欺詐是利用現(xiàn)代高科技手段，對網(wǎng)絡(luò)用戶實(shí)施欺詐，以獲取不當(dāng)利益的行為，其規(guī)制方法有： ，以法律和政府強(qiáng)制力規(guī)制網(wǎng)絡(luò)欺詐。針對這些行為，必須采取有效方法解決：（1）網(wǎng)絡(luò)成癮的矯正。立足于群眾實(shí)踐，作群眾的學(xué)生，從群眾中獲取新的信息、新的營養(yǎng)，吸收新鮮語言，向群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn)。（2）陶冶式教育方法，在思想政治教育過程中努力營造一個(gè)積極向上的氛圍和教育環(huán)境，使人們在耳濡目染中感受到思想政治政治教育。（4）虛擬實(shí)踐，指以數(shù)字化符號為中介的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間即虛擬空間的實(shí)踐，虛擬實(shí)踐之所以具有實(shí)踐功能，是因?yàn)槿藗冊谔摂M空間中進(jìn)行的是有計(jì)劃、有目的、能動地改造和探索虛擬客體的客觀活動。，組織人們參加多種實(shí)踐活動，不斷提高思想覺悟和認(rèn)知能力，隨著社會主義社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人們實(shí)踐活動的形式不斷豐富發(fā)展，主要實(shí)踐包括：（1）勞動教育，通過生產(chǎn)勞動，樹立正確的勞動觀點(diǎn)，是主要的實(shí)踐方式，其主要目的和內(nèi)容在于幫助受教育者認(rèn)識勞動的地位和價(jià)值，樹立正確的勞動觀點(diǎn)。（4）思想政治教育方法的運(yùn)用技術(shù)和技巧，運(yùn)用方法的經(jīng)驗(yàn)概括，使具體方法更生動、更具體，有利于提高思想政治教育者的創(chuàng)造性，增強(qiáng)教育的感染力和藝術(shù)性。（2）協(xié)調(diào)式綜合與交替式綜合方式。主要包括：（1）網(wǎng)絡(luò)信息引擎方式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息引擎工具，有意識的搜索相關(guān)信息，實(shí)施思想政治教育活動，從而達(dá)到思想政治教育目的。（3）思想轉(zhuǎn)化方法，教育者幫助受教育者將思想由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確、消極轉(zhuǎn)化為積極、落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。（3）因果分析法，尋找事物之間的因果關(guān)系，主要包括追因和溯果。（3）典型教育法，通過典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識，最常用的有兩種形式。就內(nèi)容而言有橫比和縱比之分，具體運(yùn)用方式包括回憶對比法（回憶過去對比現(xiàn)在，憶苦思甜），比較鑒別法（通過比較鑒別真?zhèn)巍⑹欠牵?，類比法（通過屬性類似現(xiàn)象的比較得出他們其他的共同特征）。（2）系統(tǒng)分析法，把各種信息看成一個(gè)有機(jī)整體來分析，主要包括分析信息要素本身，分析要素之間的關(guān)系，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的外部環(huán)境。一是教育者和受教育者進(jìn)行心理疏導(dǎo)、交友談心，二是堅(jiān)持立足教育、預(yù)防為主，做好危機(jī)前的觀察了解、危機(jī)中的針對干預(yù)、危機(jī)后的撫慰和穩(wěn)定工作。，基于網(wǎng)絡(luò)虛擬時(shí)空，遵循網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和人們在虛擬社會中思想行為的形成發(fā)展規(guī)律，有意識、有目的的對網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行有效的影響，使之形成適應(yīng)虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會所需要的思想行為。（1）主從式綜合與并列式綜合，主從式綜合包括自我與自我教育、現(xiàn)實(shí)方法與虛擬方法的綜合；并列式綜合包括教育與管理、家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的綜合。（2）思想政治教育的具體方法，在思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)起主干作用的方法，包括思想政治教育信息的收集、分析、處理方法，思想政治教育決策方法，基本方法等（3）思想政治教育方法的操作方式，是具體方法的實(shí)際運(yùn)用，是思想政治教育的重要的環(huán)節(jié)，使具體方法更加程序化、規(guī)范化。（3）總之，人們學(xué)習(xí)生活的過程是在一定時(shí)空內(nèi)的物質(zhì)運(yùn)動過程，人們的思想隨這個(gè)過程發(fā)生變化，只要我們善于把握現(xiàn)實(shí)生活的過程，考察人們的實(shí)際行動，就能獲得豐富而真實(shí)的思想政治教育信息。例如：走訪革命英雄、勞動模范人物，重走長征路等等。用好滲透式方法，要注意選擇好合適的載體，活動載體，寓教于行，使人們在活動中親身感受；文化載體，寓教于文，營造良好文化氛圍；傳媒載體，采取容易為群眾接受、歡迎的形式進(jìn)行傳播。，積極參加社會實(shí)踐，自覺改造世界觀，從而不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，塑造良好的自我形象：（1）相當(dāng)學(xué)生在當(dāng)先生，先當(dāng)學(xué)生就是要先當(dāng)群眾的學(xué)生。例如：網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)情色、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)暴力等消極、病態(tài)、犯罪的網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)惡搞指利用網(wǎng)絡(luò)特性和表現(xiàn)方式，對取材對象的傳統(tǒng)理解進(jìn)行消解和解構(gòu)的現(xiàn)象。（4）網(wǎng)絡(luò)輿情涉及廣泛，往往突發(fā)，且易形成交流碰撞，引發(fā)輿論偏差，對其掌握要注意收集和分析信息，把握信息走向，及時(shí)引導(dǎo)，做好善后工作，預(yù)防擴(kuò)大影響。一是情感感化和信息認(rèn)同辦法，親近網(wǎng)絡(luò)受眾，增強(qiáng)情感認(rèn)同，打開思想轉(zhuǎn)化通道；二是雙面說理、促進(jìn)內(nèi)化，從正反兩方面說理，將正反兩方面意見呈現(xiàn)出來，讓網(wǎng)絡(luò)受眾鑒別比較，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)受眾理智對待，促進(jìn)正確輿論的內(nèi)化；三是行為規(guī)范、加強(qiáng)轉(zhuǎn)化，通過行為控制，對偏差行為進(jìn)行約束，加強(qiáng)轉(zhuǎn)化。綜合趨勢是指思想政治教育方法向相關(guān)領(lǐng)域滲透，與相關(guān)學(xué)科結(jié)合，使之相互促進(jìn)。思想政治教育方法的創(chuàng)新不能憑空產(chǎn)生，是人類思想政治教育活動的經(jīng)驗(yàn)積累，我國古代傳統(tǒng)道德教育方法，是思想政治教育的寶貴財(cái)富，仍有許多值得繼承和發(fā)揚(yáng)，例如：禮樂結(jié)合。因此其提出了兩種方法，榜樣示范法和強(qiáng)化方法。本文僅就思想政治教育方法的特點(diǎn)和運(yùn)用中的注意問題展開論述。當(dāng)前學(xué)術(shù)界比較有代表的是王瑞蓀所下的定義:“顯性教育是指充分利用各種公開的手段、公共場所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。規(guī)范性顯性教育方法在思想政治教育過程中的存在與使用需要組織權(quán)力和組織規(guī)范做支撐，具有規(guī)范使用和規(guī)范參與的屬性。20世紀(jì) 90年代以來，思想政治教育隱性教育方法的概念頻繁地被引用，它的滲透和隱蔽形式越來越受到重視，以致被視為新世紀(jì)思想政治教育方法的未來模式和發(fā)展方向。但是一旦養(yǎng)成，就會成為一個(gè)人的道德資源，沉淀心底，凈化靈魂，發(fā)揮持久的效果。這對意識形態(tài)的宣傳是有利的，但對個(gè)體教育對象來說，接受起來要更為困難。思想政治教育活動作為一種教育活動，這種教育活動理所當(dāng)然包括著接受活動在內(nèi)。第二，隱性教育方法具有廣泛的適用性。隨著社會的發(fā)展，青少年自我意識的發(fā)展，自己對自己進(jìn)行教育的意識增強(qiáng)。同樣，我們可以從其中得到啟示: 發(fā)掘顯性教育方法中潛藏的隱性因素，加強(qiáng)對隱性教育方法的把握，促進(jìn)其與顯性教育方法的結(jié)合；同時(shí)，對于隱性教育方法中，能夠有利于把握傳達(dá)主導(dǎo)思想理論和價(jià)值觀念的，應(yīng)充分重視，形成一定的理論系統(tǒng)，以顯性的教育方法表達(dá)出來。在教育過程中，教育者的情感主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面： 一是對自己職業(yè)的情感。譬如，教育過程中教育者的情緒和心境總會有形無形地滲透到教育過程中，積極向上的情緒和健康樂觀的心境有利于教育過程的順利進(jìn)行和教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，反之就會對教育活動產(chǎn)生阻礙。所以，要想發(fā)揮思想政治教育的作用，必須選拔一些適合做、善于做思想政治工作的優(yōu)秀人才來因材施教。參考文獻(xiàn):（1）[M].北京:高等教育出版社，2001.（2）[M].長沙:湖南教育出版社，1983.第三篇：思想政治教育方法比較研究東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院2014年春季學(xué)期網(wǎng)絡(luò)教育《專題講座》學(xué)習(xí)報(bào)告所選專題 論思想政治教育方法的地位和意義學(xué)生姓名 ＿劉念專業(yè)教育管理年級1209學(xué)習(xí)中心遼寧錦州教師進(jìn)修學(xué)院報(bào)名編號12095064709002專題教師姓名康秀云（以上信息必須詳細(xì)填寫）2014年6月28日思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。世界觀是對于世界的認(rèn)識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。否則，社會的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。（三）論文格式要求、署名、摘要、正文、注釋及參考文獻(xiàn)組成。90100分第五篇：淺談中專生思想政治教育的方法淺談中專生思想政治教育的方法摘 要：本文以中專生思想政治教育方法為研究對象，文章分析了中專生存在的主要思想問題以及傳統(tǒng)思想政治教育方法的不足，并針對中專生的特點(diǎn)提出了提高思想政治教育效率的方法。許多中專生形成了不良的情感認(rèn)同，如不尊敬師長，幫老師做事就是同老師套近乎，打架斗毆是有膽量的表現(xiàn)，勸架是膽小怕事的表現(xiàn)，刻苦學(xué)習(xí)助人為樂是傻瓜才會做的事，痞氣化的哥們義氣在一些中專生群體中非常流行，對于認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守校紀(jì)的同學(xué)挖苦諷刺等。傳統(tǒng)的思想政治教育方法強(qiáng)調(diào)自上而下的思想灌輸，由于中專生許多有自己的想法和觀點(diǎn)，排斥思想灌輸，導(dǎo)致思想政治教育效果低下。中專生在成長過程中遇到許多問題是很正常的，老師應(yīng)該深入學(xué)生的內(nèi)心，全面了解他們所遇到的生活和學(xué)習(xí)中的問題，尋找到解決問題的根源，引導(dǎo)他們展開自我教育，喚醒學(xué)生自我引導(dǎo)和矯正的主動性與自覺性。教師的人格魅力在思想政治教育中的作用是不可忽視的，人格魅力可以迅速拉近老師和學(xué)生的距離，并潛移默化地影響學(xué)生的言行和思想，直接影響著學(xué)生是否接受來自老師的教誨，這樣就會讓思想政治教育變得更容易和有效。建構(gòu)良好的學(xué)校環(huán)境必須要全體教師員工都積極參與，支持、認(rèn)同和遵守科學(xué)的教育理念和價(jià)值，做好表率作用，通過教師的模范行為展現(xiàn)學(xué)生倡導(dǎo)的核心價(jià)值，通過多種方式和途徑影響校內(nèi)學(xué)生