【正文】 教育方法體系中一直處于主導(dǎo)地位，產(chǎn)生了顯著的教育效果。載體的多樣性隱性教育方法形式多樣，載體多樣。（三）隱性教育方法的特征潛隱性顯性教育方法是把強(qiáng)制性的教育目的巧妙地隱藏在“非教育”的其他活動(dòng)之中，使受教育者在一種無(wú)壓力和無(wú)反感的情況下接受思想政治教育，達(dá)到教育目的。這一理論在 20世紀(jì) 90年代初期由教育學(xué)介紹進(jìn)來(lái)后，很快被引入學(xué)校德育的改革和創(chuàng)新之中，同時(shí)也給思想政治教育概括這類方法予以啟迪。所謂規(guī)范使用，是指顯性教育方法大多要由國(guó)家或組織用制度的形式加以規(guī)范，向教育對(duì)象提出參與的要求并制定故意不參與的懲罰條例，以規(guī)范組織成員的參與行為。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)采用的就是顯性教育方法?！保?）大家都公認(rèn)，顯性教育方法是一種有組織的、公開的、直接作用于影響教育對(duì)象的方式，它不是單個(gè)方法的名稱，而是同一種類型的方法稱謂。方法得當(dāng)，則事半功倍；方法欠佳，則事倍功半。關(guān)鍵詞: 方法；隱性教育方法；特點(diǎn)；情感因素一、思想政治教育方法的特點(diǎn)毛澤東同志曾比喻方法就是過(guò)河的橋或船。能否有效地實(shí)現(xiàn)受教育者的思想轉(zhuǎn)變和覺悟提高，是衡量教育者所選擇的思想政治教育方法好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（把文化環(huán)境和道德發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，注意與實(shí)際結(jié)合，重視個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)）；隱形教育，一種無(wú)意識(shí)教育，教育者按照預(yù)定內(nèi)容和目標(biāo)，在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體味，使受教育者在滿足興趣、愛好的同時(shí)，得到思想的進(jìn)化和啟迪，潛移默化的受到教育。思想政治教育在不同國(guó)家、地區(qū)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)人們的相互交流、學(xué)習(xí)，得到充實(shí)、豐富和發(fā)展，這是思想政治教育方法借鑒的客觀基礎(chǔ)。“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，禮樂結(jié)合，把社會(huì)對(duì)人的道德規(guī)范內(nèi)化于人的情感意識(shí)之中，從而成為人們的自覺行動(dòng)。思想政治教育作為一種普遍存在的歷史現(xiàn)象，與這種歷史現(xiàn)象相聯(lián)系的內(nèi)容和方法也有必定存在歷史的發(fā)展，社會(huì)主義的思想政治教育方法同古代和西方其他階級(jí)社會(huì)的思想政治教育方法也存在著一定的聯(lián)系。（二）思想政治教育方法的社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)平等性，教育自主性，教育民主性。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了結(jié)合宗教，與宗教適應(yīng)，同時(shí)涉及多個(gè)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)道德滲透性，方法自由的教育方法：（一）道德認(rèn)知方法，包括道德討論法和公正團(tuán)體法；（二）價(jià)值澄清法；（三）社會(huì)學(xué)習(xí)方法，包括榜樣示范法和強(qiáng)化方法；（四）政治社會(huì)化，主要有政府主導(dǎo)模式，政黨主導(dǎo)模式，社會(huì)主導(dǎo)模式；（五）隱形教育。，談?wù)勚袊?guó)古代和西方主要的思想政治教育方法對(duì)我國(guó)思想政治教育方法的啟示（二合一，論述題）中國(guó)的古代思想政治教育方法主要是指儒家倫理道德教育方法，其注重倫理道和個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)，并且與封建專制主義密切結(jié)合，主要有社會(huì)教化和修養(yǎng)兩方面的方法：一、教化方法，所謂教化就是指通過(guò)教育感化，使人們成良好的習(xí)慣，直至成為賢人、君子。B． 輿情的引導(dǎo)方法。一是要做好輿情的前期把握；二是要做好信息的收集、分析和處理，收集時(shí)可以使用多種方式既可以征集意見，也可以特定渠道、機(jī)構(gòu)收集，信息的分析上要對(duì)潛在的信息進(jìn)行識(shí)別和跟蹤，信息的處理上要分清主流信息和非主流信息，使用引導(dǎo)方法進(jìn)行調(diào)控，使之積極正確發(fā)展。（2）網(wǎng)絡(luò)輿情的形成有三個(gè)基本形成條件：社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、敏感議題是輿情形成的前提條件，眾多網(wǎng)民參與參與討論是形成的主要條件，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的自由互動(dòng)和即時(shí)傳播是網(wǎng)絡(luò)輿情形成的重要條件。網(wǎng)絡(luò)惡搞任其蔓延會(huì)造成是非不分，榮辱顛倒的不良后果，如果得不到有效引導(dǎo)和規(guī)制，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，其引導(dǎo)和治理的方法有： ，提高網(wǎng)絡(luò)受眾的道德素質(zhì)和審美情趣，增強(qiáng)自律意識(shí)和能力 ，通過(guò)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論和優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作品形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)主流文化，制定和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，制止破壞網(wǎng)絡(luò)和諧的惡搞者（3）網(wǎng)絡(luò)欺詐與規(guī)制方法，網(wǎng)絡(luò)欺詐是利用現(xiàn)代高科技手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶實(shí)施欺詐，以獲取不當(dāng)利益的行為，其規(guī)制方法有： ，以法律和政府強(qiáng)制力規(guī)制網(wǎng)絡(luò)欺詐。，用新的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)代替原來(lái)沉迷的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，以減輕成癮程度，適用于網(wǎng)絡(luò)成癮教嚴(yán)重者。針對(duì)這些行為，必須采取有效方法解決：（1）網(wǎng)絡(luò)成癮的矯正。一是要注重身教，言行一致，自覺實(shí)踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，建立自己的人格力量，如焦裕祿、孔繁森；二是要在學(xué)習(xí)工作中提高自己的氣質(zhì)，沉著冷靜、做好計(jì)劃、量力而行、嚴(yán)密組織，力求全面，言而有信。立足于群眾實(shí)踐，作群眾的學(xué)生，從群眾中獲取新的信息、新的營(yíng)養(yǎng)，吸收新鮮語(yǔ)言，向群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn)。思想政治教育成效如何，很大程度上取決于思想政治教育者的素質(zhì)，一個(gè)合格的思想政治教育者應(yīng)該有如下素質(zhì)：（1）思想政治素質(zhì)，包括思想政治教育的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，高尚的思想品德，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。（2）陶冶式教育方法，在思想政治教育過(guò)程中努力營(yíng)造一個(gè)積極向上的氛圍和教育環(huán)境，使人們?cè)诙δ咳局懈惺艿剿枷胝握谓逃?。理論教育是思想政治教育最常用最基本的方法，但是用好理論教育要?zhǔn)確理解理論的內(nèi)容，根據(jù)受教育者的特點(diǎn)選擇教育內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)人們用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)解決問題。（4）虛擬實(shí)踐，指以數(shù)字化符號(hào)為中介的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間即虛擬空間的實(shí)踐，虛擬實(shí)踐之所以具有實(shí)踐功能，是因?yàn)槿藗冊(cè)谔摂M空間中進(jìn)行的是有計(jì)劃、有目的、能動(dòng)地改造和探索虛擬客體的客觀活動(dòng)。改革開放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了豐富多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，主要有：大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、扶貧接力計(jì)劃、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、共建和諧社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)、大型經(jīng)濟(jì)、文化、政治以及社會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)志愿服務(wù)。，組織人們參加多種實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高思想覺悟和認(rèn)知能力，隨著社會(huì)主義社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人們實(shí)踐活動(dòng)的形式不斷豐富發(fā)展，主要實(shí)踐包括：（1）勞動(dòng)教育，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，是主要的實(shí)踐方式，其主要目的和內(nèi)容在于幫助受教育者認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的地位和價(jià)值，樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。（2）實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)揮思想指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)主觀反作用于客觀的基本途徑，因而獲取思想政治教育信息，只能從實(shí)際活動(dòng)和具體言行入手，其基本途徑有： ，人們無(wú)論從事什么樣的工作都有一定的生活條件和工作條件。（4）思想政治教育方法的運(yùn)用技術(shù)和技巧，運(yùn)用方法的經(jīng)驗(yàn)概括，使具體方法更生動(dòng)、更具體，有利于提高思想政治教育者的創(chuàng)造性，增強(qiáng)教育的感染力和藝術(shù)性。（1）管理載體，包括組織管理、制度管理、生活管理（2）文化載體，包括各種文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品、文化建設(shè)文化環(huán)境等。（2）協(xié)調(diào)式綜合與交替式綜合方式。（4）網(wǎng)絡(luò)自我教育方式，將教育與自我教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮主體意識(shí)，培養(yǎng)自我教育的能力，主要有兩個(gè)層面，一是網(wǎng)絡(luò)個(gè)體自我教育，二是網(wǎng)絡(luò)群體自我教育。主要包括：（1）網(wǎng)絡(luò)信息引擎方式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息引擎工具，有意識(shí)的搜索相關(guān)信息，實(shí)施思想政治教育活動(dòng)，從而達(dá)到思想政治教育目的。，也叫思想政治教育的工作方法，是思想政治教育者和受教育者在教育過(guò)程中采用的方式，是思想政治教育方法向?qū)嵺`的發(fā)展，是思想政治教育方法論體系中最重要的方法，主要包括基本方法、通用方法、特殊方法和綜合方法四個(gè)方面：（1）基本方法，學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行實(shí)踐，開展批評(píng)和自我批評(píng)是思想政治教育最基本的方法和途徑。（3）思想轉(zhuǎn)化方法，教育者幫助受教育者將思想由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確、消極轉(zhuǎn)化為積極、落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。，在思想政治教育過(guò)程中，難免遇到某些特殊的思想問題和行為表現(xiàn)，針對(duì)這些問題需要使用一些特殊的方法：（1）預(yù)防教育法，預(yù)防人們可能出現(xiàn)的問題，事先進(jìn)行教育，以防止和避免錯(cuò)誤思想和行為的產(chǎn)生。（3）因果分析法，尋找事物之間的因果關(guān)系，主要包括追因和溯果。包括目標(biāo)激勵(lì)，獎(jiǎng)罰激勵(lì)，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的激勵(lì)方式和形象感染藝術(shù)感染、群體感染。（3）典型教育法，通過(guò)典型的人或事進(jìn)行示范，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)，最常用的有兩種形式。第一篇：思想政治教育方法一、簡(jiǎn)單例舉（45），思想政治教育的通用方法，思想政治教育的常用方法：（1）疏導(dǎo)教育法，廣開言路，集思廣益，引導(dǎo)大家把各自觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都發(fā)表出來(lái)。就內(nèi)容而言有橫比和縱比之分，具體運(yùn)用方式包括回憶對(duì)比法（回憶過(guò)去對(duì)比現(xiàn)在，憶苦思甜），比較鑒別法（通過(guò)比較鑒別真?zhèn)?、是非），類比法（通過(guò)屬性類似現(xiàn)象的比較得出他們其他的共同特征）。（5）激勵(lì)感染教育法，通過(guò)激發(fā)人們的主觀能動(dòng)性來(lái)調(diào)動(dòng)積極性的方法。（2）系統(tǒng)分析法，把各種信息看成一個(gè)有機(jī)整體來(lái)分析，主要包括分析信息要素本身，分析要素之間的關(guān)系，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的外部環(huán)境。定性是確定性質(zhì)和類型，定量是確定數(shù)量關(guān)系，對(duì)任何事物的分析都是性和質(zhì)的統(tǒng)一，同時(shí)要分清主次和變化，把握量的模糊度。一是教育者和受教育者進(jìn)行心理疏導(dǎo)、交友談心，二是堅(jiān)持立足教育、預(yù)防為主，做好危機(jī)前的觀察了解、危機(jī)中的針對(duì)干預(yù)、危機(jī)后的撫慰和穩(wěn)定工作。主要有兩個(gè)方面一是要瞄準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)，及時(shí)疏導(dǎo)分流，二是尋找有效方法，妥善處理沖突，如冷處理、熱處理，隔離、轉(zhuǎn)移、調(diào)解和限制。，基于網(wǎng)絡(luò)虛擬時(shí)空，遵循網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和人們?cè)谔摂M社會(huì)中思想行為的形成發(fā)展規(guī)律，有意識(shí)、有目的的對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行有效的影響，使之形成適應(yīng)虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)所需要的思想行為。（3）網(wǎng)絡(luò)咨詢輔導(dǎo)方式，可以分為咨詢和輔導(dǎo)兩種方式。（1）主從式綜合與并列式綜合，主從式綜合包括自我與自我教育、現(xiàn)實(shí)方法與虛擬方法的綜合；并列式綜合包括教育與管理、家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的綜合。，是在思想政治教育過(guò)程中承載和傳遞思想政治教育信息的方式和表現(xiàn)形態(tài)，常見的載體包括管理載體、活動(dòng)載體、文化載體、傳媒載體和網(wǎng)絡(luò)載體。（2）思想政治教育的具體方法，在思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)起主干作用的方法，包括思想政治教育信息的收集、分析、處理方法，思想政治教育決策方法，基本方法等（3）思想政治教育方法的操作方式，是具體方法的實(shí)際運(yùn)用，是思想政治教育的重要的環(huán)節(jié)，使具體方法更加程序化、規(guī)范化。（1）思想政治教育信息是一種精神文化信息，從本質(zhì)上講它是實(shí)踐基礎(chǔ)對(duì)客觀條件的反映，它的形成和發(fā)展在時(shí)間上是交錯(cuò)的，獲取思想政治教育信息要根據(jù)信息發(fā)展的時(shí)機(jī)分別選擇調(diào)查方法、觀察方法和預(yù)測(cè)方法。（3）總之，人們學(xué)習(xí)生活的過(guò)程是在一定時(shí)空內(nèi)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人們的思想隨這個(gè)過(guò)程發(fā)生變化，只要我們善于把握現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程，考察人們的實(shí)際行動(dòng)，就能獲得豐富而真實(shí)的思想政治教育信息。（2）志愿者服務(wù)，是服務(wù)者自愿參加的有組織、有目的的志愿活動(dòng)，是思想政治教育的有效形式。例如：走訪革命英雄、勞動(dòng)模范人物，重走長(zhǎng)征路等等。（5）理論研討，采用研究、探討的方式來(lái)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理論教育（6）研究性學(xué)習(xí)，讓受教育者通過(guò)研究來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，調(diào)