【正文】 領(lǐng)，對世界范圍內(nèi)的社會主義時間，產(chǎn)生了不可估量的影響。我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了文化的內(nèi)涵、特點和各種的文化形式。：向?qū)W生展示不同經(jīng)濟(jì)、政治條件下文化發(fā)展的案例留出時間讓學(xué)生對文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的有關(guān)知識進(jìn)行討論。教學(xué)難點：文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。令學(xué)生能自覺參加各種積極向上的文化活動，自覺接受文化的熏陶，使學(xué)生成為一個精神富有的人。通過本堂課的學(xué)習(xí)除了讓學(xué)生掌握文化是社會實踐的產(chǎn)物、對社會發(fā)展的引導(dǎo)和制約作用、當(dāng)代社會文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融、并在綜合國力競爭中的作用和地位越來越突出的有關(guān)知識內(nèi)容。豐富多彩的文化活動，把學(xué)生引入一個文化的世界，讓學(xué)生歸納整合文化的內(nèi)涵與特點，使學(xué)生掌握文化的內(nèi)涵與特點。并使學(xué)生了解掌握文化的形式與文化的社會作用。能力目標(biāo)：通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生正本教材的學(xué)習(xí)具有引入性作用，并為學(xué)生正本教材的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)性知識。教學(xué)方法：1演示法:課始，先用演示法，在大屏幕上為學(xué)生展示豐富多彩的文化活動，用各種文化現(xiàn)象、文化活動、文化形式案例引入學(xué)生對《文化與社會》的學(xué)習(xí)。教學(xué)手段： 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課（兩分鐘）：教師：（向?qū)W生演示各種形式的文化活動）同學(xué)們觀看大屏幕上各種豐富多彩的文化活動的同時，進(jìn)行思考文化到底是什么？文化怎樣影響人的成長？并感悟文化的內(nèi)涵與文化的力量。同學(xué)們對文化有了一定的了解。顯然，《宣言》是一種文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品又對社會有什么作用呢？有沒有同學(xué)能歸納出文化的社會作用呢？ 同學(xué)乙：（略）教師：該同學(xué)回答的非常好。（板書出文化和經(jīng)濟(jì)政治的的關(guān)系圖）同學(xué)乙：（略）教師：回答的不錯。同學(xué)們都知道經(jīng)濟(jì)與政治是綜合國力的重要組成部分。下面同學(xué)們就來做一個課堂練習(xí)，考察一下自己對本堂課知識的掌握情況。這節(jié)課就到這。其本質(zhì)是人對客觀規(guī)律的科學(xué)把握與自覺運用。（4）方法是人類思維活動的產(chǎn)物，人們在認(rèn)識活動、實踐活動中積累的方法經(jīng)驗一旦上升為思維方式，就變成了可以傳承的科學(xué)性方法。二、思想政治教育方法的基本方法 理論灌輸法，是教育著有目的、有計劃地向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)受教育者逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的方法，主要包括理論講授、理論學(xué)習(xí)、理論宣傳、理論培訓(xùn)、理論研討等具體形式。其次，運用理論灌輸法一定要聯(lián)系實際。（2）運用實踐鍛煉法要注意如下問題：第一，選擇合適的實踐鍛煉方式。自我教育分為個人自我教育和集體教育。第三，要善于把個體自我教育和集體自我教育有機(jī)結(jié)合起來。（2）運用榜樣示范法，必須遵循以下要求。第四，既要大力培養(yǎng)、宣傳正面典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范、帶動作用，也要善于利用反面教材和反面典型的威懾、勸阻與警示作用。（1）通過比較對照辨別真?zhèn)?、正誤，比的是本質(zhì)而不是形式。橫向比較是把兩種不同空間的本質(zhì)不同的事物加以比較，從中獲得正確的認(rèn)識。咨詢輔導(dǎo)方法，就是指教育者通過語言、文字等交流媒體，靈活運用相關(guān)理論和咨詢、指導(dǎo)的專門技術(shù)，對教育對象在思想、心理和行為等方面以幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)的方法。三、運用思想政治教育方法的要求1．針對性。（3）針對具體思想熱點問題選擇和運用不同的方法。創(chuàng)造性的運用思想政治教方法應(yīng)做好以下幾方面：（1）堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，以增強(qiáng)思想政治教育的實效性為基本要求，自覺研究新情況，解決新問題，探索新方法。它是思想政治教育者的學(xué)識、才能、智慧、品格、經(jīng)驗、膽識和靈感的綜合體現(xiàn)。（3）思想政治教育需要不斷創(chuàng)新。思想政治教育者履行職責(zé)的過程，從某種意義上講，就是科學(xué)因素和藝術(shù)因素的相互結(jié)合、彼此交織的過程。③語言風(fēng)格要力求多樣化。（1）及時的基本精神就是強(qiáng)調(diào)思想教育者對受教育者思想行為的發(fā)展變化及環(huán)境的變化要快速反應(yīng)，同步工作，以便為爭取理想的教育效果創(chuàng)造條件。度是一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，在這個界限內(nèi)，能夠最好地滿足人們實際需要的量，叫最佳度。（2）根據(jù)教育對象的實際情況，交替使用各種方式，并使它們恰當(dāng)?shù)嘏浜希瑢崿F(xiàn)優(yōu)化組合。（4）在現(xiàn)實的思想政治教育過程中，教育主體、客體、內(nèi)容、原則、方法等因素正是通過載體聯(lián)結(jié)起來而相互作用的。其內(nèi)容總體上可以分為政治性的思想工作和非政治性的思想工作。政治工作則是一定的階級、政黨、團(tuán)體為實現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動，具體地說,組織工作、干部工作、紀(jì)檢工作等都屬于這一范疇。思想政治工作就是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的疊加、融合。后者是思想政治工作的主要的或基本的內(nèi)容。堅持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會發(fā)展所要求的思想品德，進(jìn)而推動社會向前發(fā)展。:一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾。(3)這個矛盾還制約著思想政治教育領(lǐng)域的其他矛盾。目前思想政治教育學(xué)的范疇并沒有統(tǒng)一的說法。思想與行為就是揭示人的思想活動和行為表現(xiàn)相互關(guān)系的范疇。兩者的雙向互動過程就構(gòu)成思想政治教育過程。內(nèi)化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機(jī)組成部分的過程。在內(nèi)化過程中會有相應(yīng)的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會強(qiáng)化內(nèi)化。在實際工作中兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)、相輔相成。它突出表現(xiàn)在它是直接建立在長期的思想政治教育實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的。思想政治教育學(xué)的分支學(xué)科，如思想政治教育方法論、思想政治教育管理學(xué)、思想政治教育心理學(xué)等。提出了思想政治工作科學(xué)化的新命題。有12所高校開辦了思想政治教育專業(yè)，它標(biāo)志著思想政治教育學(xué)作為一門學(xué)科正式形成。二、學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗 第三節(jié) 思想政治教育學(xué)的研究意義和研究方法一、思想政治教育學(xué)的研究意義，實現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化。：觀察法是研究者帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去系統(tǒng)地、直接地了解研究對象，收集第一手感性材料的方法，它可以分為參與觀察和非參與觀察。第二章 思想政治教學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識借鑒 內(nèi)容提要：思想政治教育學(xué)之所以能夠成為一門科學(xué)，是因為它有馬克思主義理論這一堅實的理論基礎(chǔ)。第一節(jié) 馬克思主義的科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)堅持用馬克思主義來指導(dǎo)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，包含著兩方面的意思：一方面，要始終堅持馬克思主義的整體性，用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育學(xué)研究；另一方面，要始終堅持用馬克思主義中國化的理論成果特別是用發(fā)展中的馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育的學(xué)科建設(shè)。它是指馬克思、恩格斯及其繼承者們創(chuàng)立和發(fā)展的、經(jīng)受了社會實踐反復(fù)檢驗所證明了的那些科學(xué)原理,，即關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，也就是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義共同揭示的基本原理和基本觀點。如：關(guān)于資本主義和社會主義的歷史命運的理論、無產(chǎn)階級專政的理論等。第一層次是列寧所說的階級性、實踐性、科學(xué)性，這是馬克思主義最基本的特征。我們要堅持馬克思主義，最根本的就是要堅持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性，堅持馬克思主義的基本原理和基本特征,堅持其階級性、實踐性、科學(xué)性和創(chuàng)新性。只有把握馬克思主義的科學(xué)體系，才能真正領(lǐng)會其精神實質(zhì)。如對國際國內(nèi)新形勢下出現(xiàn)的“馬克思主義過時論”、“社會主義破產(chǎn)論”、“社會主義失敗論”、“意識形態(tài)論”等，應(yīng)根據(jù)馬克思主義的基本原理,對其進(jìn)行科學(xué)的批判，作出有充分說服力的回答?！庇民R克思主義中國化的最新成果來解決中國重大的實際問題，把中國特色社會主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，才能真正堅持馬克思主義。而堅持馬克思主義又要以根據(jù)實踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好的堅持下去”。而且是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和新世紀(jì)仍須堅持的根本原則。我們要堅持以一脈相承和與時俱進(jìn)相統(tǒng)一的中國化馬克思主義理論作為思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。對思想政治教育的堅持，來自于對社會主義、共產(chǎn)主義的堅定信念。社會意識由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，但它又具有相對的獨立性。三、關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的原理馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。在科學(xué)把握政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系原理時，要全面理解政治的含義。政治同經(jīng)濟(jì)相比“不能不占首位”。”，人的“本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)”。人能意識到自己的行為、活動,人是“一切動物中最社會化的動物”。但是，人的本質(zhì)都帶有階級性卻并非只有階級性，即使在對立的階級之間也有著共同的社會屬性，因此，我們在堅持人的本質(zhì)有階級性時，又反對片面地將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級性的簡單化傾向。列寧在《怎么辦?》一書中系統(tǒng)的論述了灌輸理論。為什么說社會主義意識不可能在工人運動的進(jìn)程中自發(fā)產(chǎn)生呢？因為這是由歷史形成的社會分工和工人階級的生活境況所決定的。我們要堅決反對自發(fā)論，堅持灌輸?shù)脑瓌t，改進(jìn)灌輸?shù)姆椒?，大力弘揚主旋律，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺成分的作用，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期,人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)了許多新特點，大量的表現(xiàn)為各種利益矛盾。由于人民內(nèi)部矛盾有時會與敵我矛盾交織在一起，一時難以分清，這就更要深刻領(lǐng)會正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說，努力提高政策和策略水平，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，形成化解社會利益矛盾的長效機(jī)制，使我們永遠(yuǎn)立于不敗之地。教育科學(xué)文化建設(shè)是既是物質(zhì)文明建設(shè)是重要條件，又是提高人民群眾思想覺悟和道德水平的重要條件；思想道德建設(shè)則決定著整個精神文明建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向。因為搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)，關(guān)鍵都在黨。中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展、成熟和壯大的歷史，就是馬克思主義的建設(shè)基本原理同黨的建設(shè)實際日益結(jié)合的歷史。一、思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。同時，思想政治教育學(xué)的研究又會從一個方面充實和豐富教育學(xué)的科學(xué)體系和內(nèi)容。心理學(xué)是研究人們的心理過程和心理特征的科學(xué)。政治學(xué)是關(guān)于以國家為主體的各種政治關(guān)系、政治制度、政治思想及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。二者也存在一定的區(qū)別。都能為思想政治教育學(xué)所借鑒和應(yīng)用，思想政治教育學(xué)借助社會學(xué)的理論和方法，就能更好的分析思想現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，豐富和發(fā)展自己的理論。行為科學(xué)主要研究人的本性和需求、行為的動機(jī)、尤其是生產(chǎn)中的人際關(guān)系等問題。在行為科學(xué)之后，西方的管理科學(xué)得到了很大的發(fā)展，有不少內(nèi)容都反映了現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、吸取和借鑒。為此,就要首先把思想政治教育部門、機(jī)構(gòu)、隊伍建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。沒有馬克思列寧主義與中國個人運動的結(jié)合,中國特色的社會主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發(fā)展,取得令人矚目的巨大成就,除了黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政策的正確外,我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育這個傳家寶,繼承和發(fā)揚黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),、思想政治教育為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其服務(wù)思想政治教育作為客觀存在的一種社會活動,并不是孤立存在的,只有將思想政治教育置于一定的社會結(jié)構(gòu)中加以考察,、恩格斯站在人類歷史發(fā)展的高度,以人的社會實踐為基礎(chǔ),深刻地揭示了社會系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu),科學(xué)地說明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑其他部分的反映,為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的其他部分所決定。幫助人們掌握經(jīng)濟(jì)活動的行為規(guī)范,形成理性的經(jīng)濟(jì)行為。其次,要加強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化的價值吸收和批判改造,加強(qiáng)對西方文化的合理借鑒和批判改造,即積極主動及時地對各種文化進(jìn)行科學(xué)分析、鑒別、篩選、利用。也只有這樣,思想政治教育的目的才能為受教育者所真正接受,內(nèi)化為個人的目標(biāo),、不同層次的教育對象的思想狀況是有差別的,這就要求我們在確定思想教育的目的時,要充分考慮教育目的與受教育者思想狀況之間的緊密聯(lián)系,考慮受教育者的接受的可能性,隨著時代條件的巨大變化,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與和諧社會建設(shè)的深入推進(jìn),思想政治教育的思想正在發(fā)生深刻變化,其精神需求更加豐富,下功夫研究新形勢下教育對象豐富的精神需求和實際的思想狀況,以便恰當(dāng)?shù)卮_定新世紀(jì)新階段思想政治教育的目的,、相互制約的,我們應(yīng)將其視為一個整體,力求使教育目的同時滿足上述兩方面的要求,而不能將其分割開來,、思想政治教育目的的功能歷史唯物主義認(rèn)為,有目的性是人類活動的重要特點,促進(jìn)人的全面發(fā)展,激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、,尤其是具體目的往往具有時限性,因而可以較好地激發(fā)思想政治教育者的活力,同時, 思想政治教育任務(wù)思想政治教育是整個社會大系統(tǒng)的一個組成部分,功能的發(fā)揮,思想政治教育的任務(wù)可以分為三個層次:根本任務(wù),一定時期的主要任務(wù),、思想政治教育目的根本任務(wù)思想政治教育根本任務(wù)確立的依據(jù)思想政治教育的根本任務(wù)是思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所承擔(dān)的最重要的責(zé)任,思想政治教育的根本任務(wù)是:用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人們?nèi)罕?培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、,堅持把培育“四有”,培育“四有”“四有”新人,既是社會主義文明建設(shè)的需要,又為社會主義發(fā)展到更高文明創(chuàng)造了條件,培育“四有”“四有”新人最為思想政治教育的根本任務(wù)既是建設(shè)高度社會主義精神文明的需要,也體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì),培育“四有”新人也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、,沒有人的素質(zhì)的全面提高,沒有一代“四有”新人的,才能順利推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì),、“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)培養(yǎng)“四有”新人,不只是思想政治教育的任務(wù),在一定意義上說,我們社會的一切工作都與培養(yǎng)“四有”、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人的出現(xiàn),培養(yǎng)“四有”新人的內(nèi)在精神素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手.(1)幫助人們樹立崇高的理想信念理想是與奮斗目標(biāo)相連,有實現(xiàn)可能的向往、追求和信念,建設(shè)和諧社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要一代有崇高理想的新人堅忍不拔地為之努力奮斗.(2)引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)積極向上的精神狀態(tài),是“四有”,就能刻苦學(xué)習(xí),努力工作,積極進(jìn)取,不斷發(fā)展和完善自己。論述良好的思想政治教育環(huán)境的作用,對于優(yōu)化育人環(huán)境,實現(xiàn)思想政治教育活動與各種環(huán)境因素的良性互動,增強(qiáng)思想政治教育的實效性, 思想政治教育環(huán)境概述一、環(huán)境對人的影響人的繁衍生息與外