【正文】 合比較；三是要運(yùn)用多種形式進(jìn)行比較。第二節(jié) 思想政治教育藝術(shù)一、思想政治教育藝術(shù)的含義，是指思想政治教育者為了有效地達(dá)到思想政治教育的目的，而創(chuàng)造性運(yùn)用的具有感染力的教育技能和技巧的總和。選擇時(shí)機(jī)，就是要求對(duì)人們的思想政治教育要即時(shí)和適時(shí)。：思想工作是一定的階級(jí)或群體幫助人們樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)，其目的是使人們的思想更符合客觀實(shí)際，以便更好地改造客觀世界。二、思想政治教育研究對(duì)象。個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體；社會(huì)則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類共同體，這一對(duì)范疇規(guī)定著思想政治教育的任務(wù)。二者關(guān)系：管理和思想政治教育是兩種不同的活動(dòng)，兩者性質(zhì)不同，功能有異，但又密切聯(lián)系。(19841999)1984年開(kāi)始招生，專業(yè)名稱為思想政治教育專業(yè)。在此前提下，本章深入探討了十條與思想政治教育關(guān)系密切、應(yīng)用得最多、為其提供直接理論依據(jù)的馬克思主義基本原理，并對(duì)借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)建設(shè)中國(guó)特色的思想政治教育學(xué)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討?？傊厚R克思主義的本質(zhì)規(guī)定性、基本原理和基本特征是相輔相成而又內(nèi)在統(tǒng)一的。正如胡錦濤所說(shuō):“理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，否則就會(huì)迷失方向，就會(huì)走上歧途。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的；不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。四、關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)“人的本質(zhì)不是單個(gè)所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。工人群眾自己決不可能在他們的運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程中創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有兩個(gè)方面，即思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。但它不是簡(jiǎn)單的套用，而是借助這些原理、原則和方法去研究思想政治教育所固有的特殊規(guī)律，進(jìn)而建立思想政治教育學(xué)特有的原理、原則、方法的學(xué)科體系。其中很多方面的研究，如人的社會(huì)化、人際交往和人際關(guān)系、家庭問(wèn)題、人口問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、犯罪問(wèn)題等研究成果。反之,要做好思想政治工作,、思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)思想政治教育是伴隨著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展,伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,就成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨動(dòng)員、組織人民群眾推翻剝削制度,正是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨充分運(yùn)用了思想政治教育這個(gè)有力武器,社會(huì)主義才由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),、削弱甚至取消以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育,以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的家寶,它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位,是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線,。從宏觀、微觀兩個(gè)方面分析思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素及其對(duì)人的思想品德形成和發(fā)展的影響。、優(yōu)化文化環(huán)境文化環(huán)境對(duì)人們具有潛移默化的影響,、優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境輿論環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響發(fā)揮著強(qiáng)化或削弱的作用,是思想政治教育的一種“場(chǎng)”和“勢(shì)”.必須優(yōu)化輿論環(huán)境,、廣播、電影等大眾傳播媒體,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)正面宣傳和教育。第五,受教育者從事工作的組織。人的思想品德是主觀因素和客觀因素相互作用的結(jié)果,、外在因素影響制約過(guò)程人的思想品德的形成發(fā)展離不開(kāi)外在因素的作用,這些外在因素包括:第一,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度汲取經(jīng)濟(jì)生活條件、政治制度及其社會(huì)的政治狀況、社會(huì)文化及其文化活動(dòng)。再次,要施行效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則,理順?lè)峙潢P(guān)系,、優(yōu)化政治環(huán)境政治環(huán)境對(duì)人們的思想品德和思想政治教育的影響最直接、最突出,從根本上說(shuō),就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革,:一是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主法制。歷史條件發(fā)生變化后,應(yīng)該適時(shí)的提出新的具體的目的,引導(dǎo)教育對(duì)象與時(shí)俱進(jìn),思想政治教育的根本目的,、,、思想政治教育目的的主要依據(jù)思想政治教育的目的,無(wú)論是根本目的還是具體目的,都不是人們主觀隨意確定的,目的的確定要受到許多因素的影響,這就要求我們抓住主要因素,下述因素在教育目的的確定中起著主要作用,、社會(huì)發(fā)展的客觀要求思想政治教育要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù),就是依據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,依據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展要求提出來(lái)的,其他具體目的又都如此,因此,思想政治教育目的要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求來(lái)確定,在我國(guó)具體表現(xiàn)為要依據(jù)黨的奮斗目標(biāo)來(lái)確定,也就是要用共產(chǎn)主義思想教育、:,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù),、教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際思想政治教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育對(duì)象在成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)有豐富的精神需求,如學(xué)習(xí)的需求、較高的道德修養(yǎng)的需求、,思想政治教育目的的確定,才能引導(dǎo)受教育者內(nèi)在精神世界的發(fā)展需求得到積極的正向的發(fā)展。思想政治教育學(xué)當(dāng)然也要責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論，推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)。思想政治教育學(xué)與這些學(xué)科有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，但同時(shí)又有明顯的區(qū)別，這個(gè)區(qū)別突出的表現(xiàn)在，思想政治教育學(xué)和這些學(xué)科都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象。同時(shí)。它是著重從思想上建黨、確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務(wù)、內(nèi)容的直接理論依據(jù)。然而，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展不會(huì)自發(fā)的解決政治方向問(wèn)題，因此，“一個(gè)階級(jí)如果不從政治上正確的看問(wèn)題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)”。思想政治教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的重要組成部分，是為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命服務(wù)的。江澤民指出:“堅(jiān)持馬克思主義，要在解決實(shí)際問(wèn)題的進(jìn)程中落實(shí)，要用實(shí)踐的效果來(lái)檢驗(yàn)。馬克思主義的基本特征是分層次的。：總結(jié)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，既要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，又要注意研究社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的新情況、,尊重客觀事實(shí)。1980年5月，第一機(jī)械工業(yè)部和全國(guó)機(jī)械工會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了思想政治工作座談會(huì)。內(nèi)化中有外化，外化中又有內(nèi)化。三、思想政治教育學(xué)的基本范疇范疇是人的思維對(duì)客觀事物的普遍本質(zhì)的概括和反映。前者的含義較廣，后者的含義則狹小一些。（3）載體是思想政治教育過(guò)程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用事先的形式。②要形象生動(dòng)。3．創(chuàng)造性?？v向比較是把在不同時(shí)間內(nèi)的兩種本質(zhì)不同的事物加以比較，通過(guò)比較加深對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與了解。第二，要善于營(yíng)造自我教育的良好氛圍。（3）科學(xué)的思想政治教育方法是增強(qiáng)思想政治教育成效的重要條件。同學(xué)丙：（略）課堂練習(xí)（8分鐘）：教師：通過(guò)老師和同學(xué)們的共同學(xué)習(xí)，這節(jié)課需要同學(xué)們掌握的基本知識(shí)老師已經(jīng)講完了。我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和各種的文化形式。通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)除了讓學(xué)生掌握文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物、對(duì)社會(huì)發(fā)展的引導(dǎo)和制約作用、當(dāng)代社會(huì)文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融、并在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用和地位越來(lái)越突出的有關(guān)知識(shí)內(nèi)容。本課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生正本教材的學(xué)習(xí)具有引入性作用，并為學(xué)生正本教材的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)性知識(shí)。顯然，《宣言》是一種文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品又對(duì)社會(huì)有什么作用呢？有沒(méi)有同學(xué)能歸納出文化的社會(huì)作用呢？ 同學(xué)乙：（略）教師：該同學(xué)回答的非常好。這節(jié)課就到這。其次，運(yùn)用理論灌輸法一定要聯(lián)系實(shí)際。（2）運(yùn)用榜樣示范法，必須遵循以下要求。咨詢輔導(dǎo)方法，就是指教育者通過(guò)語(yǔ)言、文字等交流媒體，靈活運(yùn)用相關(guān)理論和咨詢、指導(dǎo)的專門技術(shù)，對(duì)教育對(duì)象在思想、心理和行為等方面以幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)的方法。它是思想政治教育者的學(xué)識(shí)、才能、智慧、品格、經(jīng)驗(yàn)、膽識(shí)和靈感的綜合體現(xiàn)。（1）及時(shí)的基本精神就是強(qiáng)調(diào)思想教育者對(duì)受教育者思想行為的發(fā)展變化及環(huán)境的變化要快速反應(yīng)，同步工作，以便為爭(zhēng)取理想的教育效果創(chuàng)造條件。其內(nèi)容總體上可以分為政治性的思想工作和非政治性的思想工作。堅(jiān)持思想政治教育，就是要使人們形成符合社會(huì)發(fā)展所要求的思想品德，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。思想與行為就是揭示人的思想活動(dòng)和行為表現(xiàn)相互關(guān)系的范疇。在實(shí)際工作中兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)、互相促進(jìn)、相輔相成。有12所高校開(kāi)辦了思想政治教育專業(yè)，它標(biāo)志著思想政治教育學(xué)作為一門學(xué)科正式形成。第一節(jié) 馬克思主義的科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，包含著兩方面的意思：一方面，要始終堅(jiān)持馬克思主義的整體性，用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育學(xué)研究；另一方面，要始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果特別是用發(fā)展中的馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育的學(xué)科建設(shè)。我們要堅(jiān)持馬克思主義，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和基本特征,堅(jiān)持其階級(jí)性、實(shí)踐性、科學(xué)性和創(chuàng)新性。而堅(jiān)持馬克思主義又要以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會(huì)喪失活力，就不能很好的堅(jiān)持下去”。社會(huì)意識(shí)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，但它又具有相對(duì)的獨(dú)立性?！保说摹氨举|(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)”。為什么說(shuō)社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程中自發(fā)產(chǎn)生呢？因?yàn)檫@是由歷史形成的社會(huì)分工和工人階級(jí)的生活境況所決定的。教育科學(xué)文化建設(shè)是既是物質(zhì)文明建設(shè)是重要條件，又是提高人民群眾思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件；思想道德建設(shè)則決定著整個(gè)精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想政治教育學(xué)的研究又會(huì)從一個(gè)方面充實(shí)和豐富教育學(xué)的科學(xué)體系和內(nèi)容。都能為思想政治教育學(xué)所借鑒和應(yīng)用，思想政治教育學(xué)借助社會(huì)學(xué)的理論和方法，就能更好的分析思想現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，豐富和發(fā)展自己的理論。沒(méi)有馬克思列寧主義與中國(guó)個(gè)人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,中國(guó)特色的社會(huì)主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發(fā)展,取得令人矚目的巨大成就,除了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政策的正確外,我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育這個(gè)傳家寶,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),、思想政治教育為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其服務(wù)思想政治教育作為客觀存在的一種社會(huì)活動(dòng),并不是孤立存在的,只有將思想政治教育置于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中加以考察,、恩格斯站在人類歷史發(fā)展的高度,以人的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ),深刻地揭示了社會(huì)系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu),科學(xué)地說(shuō)明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及上層建筑其他部分的反映,為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的其他部分所決定。論述良好的思想政治教育環(huán)境的作用,對(duì)于優(yōu)化育人環(huán)境,實(shí)現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)與各種環(huán)境因素的良性互動(dòng),增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性, 思想政治教育環(huán)境概述一、環(huán)境對(duì)人的影響人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系,第一人與環(huán)境是相互創(chuàng)造的。二是要敢于通過(guò)媒體剖析現(xiàn)實(shí),澄清是非,開(kāi)展道德評(píng)價(jià),在優(yōu)化思想政治教育環(huán)境時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育,創(chuàng)建守德敬業(yè)的職業(yè)環(huán)境。第六,各種非正式的交往環(huán)境,包括鄰居、朋友等。第三,、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)不是孤立存在的,各個(gè)子系統(tǒng)都有相對(duì)獨(dú)立的一面,但更多的則是相互聯(lián)系、相互作用,密不可分,、人的思想品德的形成發(fā)展過(guò)程人的思想品德既不是起因于自我意識(shí)的主體,也不是客觀外界因素在個(gè)體身上的消極反映,而是在主體實(shí)踐的過(guò)程中主客體相互作用的結(jié)果。其次,要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。闡釋思想政治教育的根本任務(wù)及其確立依據(jù),規(guī)定了思想政治教育活動(dòng)中最根本內(nèi)容,影響著思想政治教育的載體和方法,是思想政治教育的一個(gè)根本問(wèn)題, 思想政治教育目的思想政治教育目的,是指通過(guò)思想政治教育活動(dòng),、思想政治教育目的體系思想政治教育目的不是單一的,而是集合的,是一個(gè)目的體系,可以從目的的作用范圍、作用對(duì)象、時(shí)限、地位的不同的角度對(duì)其進(jìn)行分解,直接作用于人的思想品德,促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,它是思想政治教育的最高目標(biāo)、終極目的,是思想政治教育的靈魂,是長(zhǎng)久起作用的目標(biāo),這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一般須經(jīng)過(guò)多層次分解,成為一個(gè)一個(gè)具體目的,其作用在于把思想政治教育任務(wù)落實(shí)到思想政治教育機(jī)構(gòu)或教育者個(gè)人身上,處在不同的社會(huì)地位上,其利益訴求和思想表現(xiàn)必然存在差異,因此,對(duì)不同教育對(duì)象如工人、農(nóng)民、公務(wù)員等進(jìn)行思想政治教育,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),這個(gè)奮斗目標(biāo)要分解為各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)部門的具體目標(biāo),。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中，善于吸取古今中外人類智慧，不僅將我國(guó)傳統(tǒng)和諧文化中重人文、重整體、重和諧的思想推陳出新，而且也勇于借鑒西方認(rèn)為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的理論和管理方法——學(xué)習(xí)型的組織的理論和技術(shù)，在黨的十六大報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。思想政治教育的任務(wù)和內(nèi)容要適合一定的政治思想、政治關(guān)系的需要。第三節(jié) 思想政治教育學(xué)對(duì)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)的借鑒思想政治教育學(xué)的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而且還要借鑒吸收教育學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科的理論知識(shí)和方法。在一定的條件下，對(duì)人民內(nèi)部矛盾如果處理不當(dāng)，就有可能使矛盾激化，會(huì)給敵對(duì)勢(shì)力以可乘之機(jī)。五、關(guān)于灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論灌輸理論是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟的學(xué)說(shuō)。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展成為鞏固政權(quán)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活的力量源泉，所以，在社會(huì)主義時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是最大的政治。一、關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論，從整體上規(guī)定里思想政治教育的地位、作用、目的、任務(wù)、內(nèi)容及其效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)。第三，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。要堅(jiān)持馬克思主義的基本特征馬克思主義的基本特征是馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性和基本原理的外在表現(xiàn)，是馬克思主義與其他思想系統(tǒng)根本區(qū)別的標(biāo)志。：它包括社會(huì)調(diào)查的方式和具體方法，調(diào)查方式主要有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、。這明確地把政治工作的理論形態(tài)有關(guān)政治工作的學(xué)說(shuō)看做事一門學(xué)科。二者關(guān)系:：內(nèi)化與外化在思想政治教育過(guò)程中緊密聯(lián)系又有所不同。這些矛盾都可以看做是上述特殊矛盾的具體表現(xiàn)。思想政治工作與思想政治教育的關(guān)系: 一般意義上，二者在概念上可以通用。（2）思想政治教育過(guò)程都要采取一定的組織形式，載體就是這樣的組織形式，載體是思想政治教育過(guò)程的現(xiàn)實(shí)的具體的表現(xiàn)形式，不可或缺。（1）運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)注意以下幾方面：①要準(zhǔn)確通俗。綜合運(yùn)用思想政治教育方法，就是要根據(jù)不同的教育任務(wù)、教育內(nèi)容以及教育對(duì)象、教育環(huán)境條件的不同特點(diǎn)選擇具體的綜合方式，以達(dá)到最佳的教育效果。（2）異質(zhì)比有縱向比較與橫向比較兩種具體方式。充分發(fā)揮自我教育的主導(dǎo)作用應(yīng)做好以下幾方面:第一，要善于激勵(lì)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)。（2）思想政治教育方法